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高一藏與露的議論文范文

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“藏”與“露”,一對反義詞,兩個雙生字,只字點墨,卻在中國的哲學中占據(jù)著重要位置。下面給大家?guī)硪恍╆P于高一藏與露的議論文范文五篇,希望對大家有所幫助。

高一藏與露的議論文范文五篇1

珍珠隱自己于貝殼之中,用時間淘洗出不滅的光華;鴕鳥藏自己于沙丘之下,用逃避顯示出荒.唐的無知;寒梅顯自己于傲雪之間,用勇氣昭顯出凜然的氣魄;煙火炫自己于暗夜之中,一閃而逝留下匆匆的背影。一顯一隱一進一退之間,涇渭分明。

那如孕育著希望的麥田一般不露鋒芒,潛心實干的藏是充滿力量的。古有勾踐臥薪嘗膽的年復一年才大破吳國,顯出厚積薄發(fā)的氣度;今有錢理群先生25年潛心書卷交出首篇作品引發(fā)眾人關注,更有學界昆侖錢鐘書三年五載不聞其聲,每一鳴則震驚學界。這樣的藏,藏出了真知灼見,藏出了十年一劍。

那如卑躬于沙地間的鴕鳥一樣畏首畏尾,胸無大志的藏是單薄無力的。那只知求田問舍的許祀在劉備面前窘態(tài)畢露,他妄想藏自己于亂世,茍安一隅做他的一生酒囊飯袋,所以藏自己于田舍之間。再看清末的慈禧太后,企圖安安穩(wěn)穩(wěn)藏在內憂外患風雨飄搖的朝廷之中,躲在長槍短炮對準的高樓碧宇之中,可不想一把火燒毀了她的春秋大夢。這樣的藏,藏不住丑態(tài)畢露,藏不住畏縮不前。

那如刺破黑暗的第一縷晨光一般的露,光華四溢之外美妙絕倫。毛遂自薦一舉如他所言是把錐子放進了袋子,才露出了鋒芒,孤身救國。諸葛亮與劉備草屋間分析天下大勢,才顯出才干,忠心為主。那一腔孤勇的岳飛于金戈鐵馬間表露國家大愛,抗金之勇動天震地,顯出民族大義,英雄氣節(jié)。這樣的顯,顯出勇敢正義,顯出了利劍出鞘。

那如煙火一般一閃而逝的顯是過眼云煙,看似輝煌實則蒼涼。古時趙奢之子趙括,不聽父親之言領兵出擊最終兵敗國衰,為趙國滅亡打下基礎,紙上談兵的光輝一瞬換取千萬將士血流成河。今日我爸是李剛之流,郭美美之徒更是如過江之鯽,層出不窮,引發(fā)片刻的關注,烙印出這個時代的浮躁喧囂。這樣的顯,顯出了自以為是,顯出了淺薄無知。

錢理群先生在《夢話錄》中說:“年輕人都應該潛心靜氣地去追求夢想,追求理想主義?!币伙@一隱之間的平衡把握十分關鍵,其要義在于是否有真才實干,樹的根扎好了便不懼風必摧之,人的根扎好了便不懼群人嫉之。

顯隱之間,進退之間,有才乃大!

高一藏與露的議論文范文五篇2

藏者,隱也,是于浮世收起自己的光華;露者,顯也,是于人間現(xiàn)出自己的一切。藏與露,不同的選擇,會有不同的得與失。

藏龍臥虎,于亂世積蓄力量。臥龍先生在天下大亂之時躬耕隴畝不似許汜等人趨附霸者。他藏起才華,靜觀天下大事,等待一個能讓他顯出光彩的明主。他從初出茅廬的火燒博望坡,到盡顯雄才的揮師北伐,一點一點地展露才華,終流芳千古。而同為謀士的楊修則因不懂“藏才”而被曹操斬殺。藏才顯能,需要的是準確的判斷。

隱朝避世,于巔峰收起光華。他是越王勾踐復仇成功的大功臣,是領軍百萬,揮斥方遒的權臣,光芒畢露。當功成名就,位極人臣時,他又一點一點隱藏才名,遠離朝野,在民間顯出自己的真性情。但亦是權臣的胡惟庸卻仗著自己的功績,氣焰日漲,終招致殺身之禍。藏功顯心,需要的是肯舍棄一切的勇氣。

大隱于市,于喧囂浮城覓心靈歸所。她是名作家之妻,大半生都掩在丈夫的陰影中。在丈夫臨終時,她從陰影中走出,堅定地扛起重擔,道:“有我?!痹谡煞?、女兒相繼離她而去后本以為她會永遠消沉或張揚度日。她卻選擇了出乎所有人意料的一條路——重回“陰影”。她雖是大師,卻和普通人一樣享受著平凡的幸福。她在耄耋之年仍堅持寫作,將自己藏于都市,卻使她的文字顯于浮城。而今另有一些專家學者,整日出現(xiàn)在公眾面前,作品卻不斷傳出抄襲的丑聞。隱名顯文,需要的是笑看世事寵辱不驚的淡泊。

有一些人,還會大張旗鼓地顯露自己的本事,卻都只如曇花一現(xiàn),了無蹤跡。也有一些人,偷偷藏起自己的光華,平日低調不張揚,卻也在不知不覺間顯出自己的價值,默默流露出熒熒星火,點亮生命。

竊竊藏光芒,淡淡露光暈,于浮世浮城安享藏與顯的自在。

高一藏與露的議論文范文五篇3

在這個“天下熙熙為利來,天下攘攘為利往的時代”里,每個人都受著鮮花、掌聲和閃光燈的誘惑。信息的發(fā)達使成名變得易如反掌。還有多少人能夠將自己“雪藏”?又有多少人心甘情愿獨坐一隅?

藏,是奏響成功的詠嘆調。莫言,這個由高密堅實的黃土地和碩大的紅高粱哺育的講故事的人,一舉摘得了人人夢寐以求的諾貝爾文學獎。在這之前有多少人聽聞過莫言的名字?他平實的如同那片黃土上的老牛,默默的耕耘著自己的作品。而當今社會中卻有無數(shù)小有名氣的作家因為出版了一部作品便洋洋自得,

也有著無數(shù)跳著腳去追逐獎杯拼紅了眼眶的人。正是莫言將自己的“雪藏”鑄就了他的夢,正是他的“藏”沉淀出一部部佳作在文學長河里熠熠生輝。

藏,是嶄露頭角的奠基石。李安,奧斯卡的最佳導演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”,也曾為了一部電影的細節(jié)不惜花上幾年的時間。昨天,他是一個默默無聞的遭人白眼的小導演,今日,他是電影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后,是他斑白的雙鬂;是他無數(shù)個日夜的伏案策劃;是輾轉了無數(shù)個片場的攝影機后的黑眼眶。相比當下一些明星秀盡下限粉絲繞膝,李安的成功是不是更加值得喝彩?沒有他昨日的默默無聞,也就沒有他今日的一鳴驚人。

藏,是豐厚內涵的沉淀。錢鐘書夫婦曾說平生最想要一件隱身衣,能脫身于世俗之外,陶然治學。假如沒有梭羅的自我隱逸,就不會出現(xiàn)夢里的那片瓦爾登湖引起我們心靈的共顫。假如沒有季羨林的潛心苦讀,未名湖畔的爬山虎也就不會如此青翠迷人。

誠然,展現(xiàn)自我是一種能力,露一手更能博得滿堂彩,現(xiàn)代社會的發(fā)展需要嶄露自身的才華。然而,這些露是以“藏”為前提,經(jīng)過了那坎坷的藏,才會厚積薄發(fā),迸出奪目的光芒。藏,并不是超脫于世事之外,而是能堅守自我,放得下欲望耐得住寂寞舍得了享樂。不炫耀,不奢望,如那片落花生一樣,扎根于深深的土壤中。

冰山的威懾正是由于它藏在海面下的那部分。蒼天大樹的屹立不倒也正是它將根深深扎進土壤中拼命汲取養(yǎng)分的結果。讓我們將心深藏在精神的沃土中,用閑適寧靜的甘露灌溉,用真誠堅持的養(yǎng)分滋養(yǎng),開出智慧之花!

高一藏與露的議論文范文五篇4

花生的果實埋在地里沒有人去欣賞它,可是,等秋天一到,它那成熟后散發(fā)香味的果實展現(xiàn)在人們眼前時,卻能贏得人們的喝彩。花生的果實埋在地里是藏,等它最后展現(xiàn)自己的時候是露,如果沒有先前的藏,哪能有后來的露呢?所以我認為,藏是為了更好的露。

我個人比較欣賞陶淵明,他那清新隱逸的詩常令我陶醉,他當官的時候并不得志,作品也不多,可他隱居田園,過上“帶月荷鋤歸”的生活,日出而作,日落而息時;當他把自己“藏”起來時,便創(chuàng)作一首又一首的膾炙人口的優(yōu)美詩篇。這些詩流傳后世,讓世人記住了這個藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。

越王勾踐,當他面對國土淪喪,國破家亡的慘景時,沒有選擇繼續(xù)同吳王抗爭的“露”,而是選擇茍且偷生的“藏”在,在這個“藏”字下,他受盡屈辱,為吳王“前馬”,只為了有朝一日的“露”,回到越國后,他十年臥薪嘗膽,終于有了后來的“三千越甲可吞吳”,倘若他當初繼續(xù)抗爭,也許就身首異處,哪有后來的展露鋒芒?

三國時期,作為曹操的 門客,楊修得到了展示才華的機會,可是,他卻鋒芒畢露,不懂的藏,最后遭到曹操的殺害。倘若,楊修不那么恃才傲物,而是保持低調,他又怎么會被殺?也許還會得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露,甚至蓋過曹操的光芒,歷這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數(shù),可又有幾人能領略到“藏”的奧秘呢?

今天,我們作為高三學子,就應該保持謙虛的態(tài)度,不要驕傲,把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去,只有這樣,等到來年的高考,在考場上,我們才會有資本大展拳腳,充分展露自己的才學,笑傲考場。

露源于藏,藏即為露。

高一藏與露的議論文范文五篇5

中國有句話:“智者深藏不露?!鳖櫭剂x,聰明的人是不會輕易讓別人知道自己的底細的,就像許地山所說的花生,飽有內涵卻不外露。海明威說自己的寫作如海上飄浮的冰山也是同樣的道理,細節(jié)描述點到為止,留給讀者限的想像空間,這便是藝術中深藏不露的魅力。從某種程度上說,過分的表露反而淺薄,而深藏不露卻是智慧的表現(xiàn)。

深藏不露,不是對才華的扼殺,而是讓智慧升華。就拿楊修來說吧,這位風流才子可是眾所周知的,飽讀詩書,才華橫溢,是千年難得的天才,可最終卻落得身首異處的下場。為什么呢?就是因為楊修太有才了,而又恃才傲物,鋒芒畢露,最終慘遭殺害。而相反,清朝的紀曉嵐同樣才思敏捷,但就乖巧多了,從不炫耀,不僅替皇帝解決了大大小小的難題,還造福于人民。深藏不露不僅沒有扼殺他的才華,還使他懂得用智慧游刃有余地立于官場,并受到皇帝的重用??梢?,做人不必表露無遺,有時候深藏不露方是大智慧,此所謂“高調做事,低調做人”吧。

深藏不露,不是使個性泯滅,而是讓魅力迸發(fā)。挪威小提琴家歐雷·布爾從小就學習拉小提琴,在他第一次開始巡回演出時卻受到一位音樂評論家的批判,說他是一位未經(jīng)正式訓練的音樂家。他忙向老者請教。老者說,雖然你有天賦,但你過快將其表露出來會使你輕狂而無法超越自己。于是音樂家收起暫時的“光芒”,回到家里重新練習,終于在他再次舉辦音樂會時,轟動了整個歐洲。正是因為歐雷·布爾收斂“鋒芒”,潛心修練,才鑄就了后來的一代宗師。所以說,深藏不露并不是將個性泯滅,恰恰相反,它讓個性展現(xiàn)得更加完美。

深藏不露,不是貪生怕死,而是韜光養(yǎng)晦,等待時機。正如諸葛亮隱居,閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。這樣一條臥龍深藏不露,他在耐心地等待明主的到來?!傲记輷衲径鴹汲紦裰鞫隆?,他在韜光養(yǎng)晦中等待,終于迎來明主劉備的三顧茅廬,并最終成就三國鼎立的偉業(yè)。試想,如果諸葛亮張揚個性,在董卓、呂布、袁術之流前顯山露水,又有何意義?深藏不露,讓他爭得了最好的時機。

因此,盡管社會競爭激烈,盡管有人鼓吹當仁不讓,我們還是要適當?shù)厣畈夭宦兜闹腔?,這樣才能夠成就大文章。

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