高中淡泊名利的精選議論文范文
淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。這里給大家整理了一些有關(guān)高中淡泊名利的精選議論文范文,希望對(duì)大家有所幫助.
高中淡泊名利的精選議論文范文1
人生在世,面對(duì)林林總總的紛擾、形形色色的誘惑,看重什么、看輕什么,堅(jiān)守什么、舍棄什么,就像一把無(wú)形尺子,量出品格的厚度,標(biāo)示境界的高度。
在對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡的重要指示中,--號(hào)召以黃大年同志為榜樣,“學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操”。這既是對(duì)黃大年崇高精神的高度評(píng)價(jià),也是對(duì)廣大知識(shí)分子的勉勵(lì)和要求,激勵(lì)著我們見(jiàn)賢思齊、崇德向善,為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
連日來(lái),隨著媒體對(duì)黃大年感人事跡的多方位報(bào)道,人們看到了一個(gè)真實(shí)而高尚的人,引發(fā)強(qiáng)烈思想共鳴?！胺清２礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！痹邳S大年身上,人們感受到一個(gè)知識(shí)分子心無(wú)旁騖、潛心鉆研的學(xué)術(shù)品格。他以出世的態(tài)度為人處世,不計(jì)得失、坦坦蕩蕩;以入世的態(tài)度做事履職,兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。其所思所行,如同一股清流,讓學(xué)術(shù)變得單純,讓人生更加純粹。
黃大年對(duì)個(gè)人名譽(yù)頭銜毫不在意,對(duì)國(guó)家利益卻看得很重。他掌握著數(shù)以億計(jì)的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),從來(lái)不搞“拉關(guān)系”“請(qǐng)托說(shuō)情”那一套。他不僅自己以身作則,還耐心教導(dǎo)學(xué)生“耐得住寂寞、坐得住冷板凳”。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)科研的專注,讓黃大年擺脫名韁利鎖,自由馳騁在科技報(bào)國(guó)的廣闊天地。“制心一處,無(wú)事不辦”。不管是科研創(chuàng)新,還是各行各業(yè)的工作,都需要涵養(yǎng)定力、克服浮躁,遠(yuǎn)離急功近利、追名逐利,才能用專注的態(tài)度、踏實(shí)的努力干出一番事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
充滿陽(yáng)光的人,才能把溫暖帶給別人。在黃大年身上,人們看到了一位科學(xué)家夙夜在公、無(wú)私奉獻(xiàn)的人生境界?！八悄菢右粋€(gè)大科學(xué)家,卻是那么熱忱,懷揣一顆赤子之心,永遠(yuǎn)把陽(yáng)光灑向周圍的人?！睂?duì)事業(yè),他傾盡全力,時(shí)刻以“先行者、犧牲者”自勵(lì);對(duì)學(xué)生,他甘為人梯,既是嚴(yán)師慈父的長(zhǎng)輩,也是推心置腹的朋友;對(duì)國(guó)家,他不圖回報(bào),立志“加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)歷史向前發(fā)展”……“人心公則如燭,四方上下,無(wú)所不照”。黃大年的無(wú)私胸襟、奉獻(xiàn)精神,激勵(lì)著更多科研人員投入科技報(bào)國(guó)的行列,向全社會(huì)傳遞著熱愛(ài)祖國(guó)、一心報(bào)國(guó)的正能量。這是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。
一燈如豆,萬(wàn)點(diǎn)星光。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展,需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地的行動(dòng)者和默默耕耘的奉獻(xiàn)者。從“兩彈元?jiǎng)住?到以黃大年為代表的當(dāng)代科研工作者,一代又一代知識(shí)分子砥礪前行,賡續(xù)著中華民族生生不息的精神力量。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)黃大年精神,讓愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等價(jià)值取向成為社會(huì)風(fēng)尚,必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心,凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。
時(shí)代發(fā)展浩蕩向前,精神之火永不熄滅。像黃大年那樣把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中,讓我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),共同創(chuàng)造無(wú)愧于祖國(guó)和人民的新業(yè)績(jī)。
高中淡泊名利的精選議論文范文2
那么怎樣才能達(dá)到“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”呢?
三國(guó)志·諸葛亮《誡子書(shū)》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。對(duì)于諸葛亮的為人治學(xué)之道，引申到本文中我們可以這樣理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂(lè)道、知足常樂(lè)地把握人生和對(duì)待生活，淡泊可視為名利之澤中的壩陌;寧?kù)o致遠(yuǎn)就是要保持心靈平和安祥、堅(jiān)守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛(ài)、誠(chéng)信為人理事、公正用情施義，寧?kù)o可視為情致遠(yuǎn)達(dá)的舟楫。
每個(gè)人都有自己的為人之志和生存之道，最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否，鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無(wú)怨無(wú)悔;不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得猥猥瑣瑣、蠅營(yíng)狗茍、驚悸不安。
怎樣做才能做到“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”呢?
第一，就是讀書(shū)。讀書(shū)能醫(yī)愚、讀書(shū)能解惑、讀書(shū)能增智、讀書(shū)能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書(shū)，又“獨(dú)觀其大略”，在汲取知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與道理。
第二，就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵(lì)、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛(ài)。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱，因此，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點(diǎn)，不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險(xiǎn)去觸摸利祿的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎獨(dú)、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛(ài)。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。淡泊方能輕名利，寧?kù)o方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫(xiě)的人。
高中淡泊名利的精選議論文范文3
人的一生要過(guò)許多關(guān)口，其中，名利關(guān)是最狹長(zhǎng)最難過(guò)的，可謂生命不息名利不止也。在名利關(guān)口面前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。不同的名利態(tài)度，對(duì)于人生的為人本色、性情意趣、價(jià)值取向乃至生命長(zhǎng)度，等等等等，都會(huì)產(chǎn)生不同的影響和效果。
追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往聚焦于位子、房子、車子和票子上，他們的志趣和人生目標(biāo)，是怎樣獲取更大的名望、更高的官位、更綽的房產(chǎn)、更多的錢(qián)財(cái)……為了達(dá)到這些，他們會(huì)絞盡腦汁、百般專營(yíng)、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見(jiàn)機(jī)行事、不擇手段、不惜人格，甚至踩著黨紀(jì)、政紀(jì)、國(guó)法和道德良心的黃線工作和生活著。因此，他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中，在謀取了非分的功名利祿之時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價(jià)值觀，或許就是“不求天長(zhǎng)地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂(lè)主義的人生態(tài)度。
淡泊名利者，并非沒(méi)有功名利祿之心，但他們?cè)谧非蠛瞳@取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢(shì)而為、公平競(jìng)爭(zhēng)、取之有道、得而無(wú)愧。因此，他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識(shí)、活得自重、活得自愛(ài)。他們謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)事業(yè)講忠、對(duì)父母講孝、對(duì)家人講情、對(duì)朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度，是極具人格魅力的。他們做人做事都嚴(yán)格恪守著道德底線和法律底線——危害國(guó)家和人民利益的事情不為，損公肥私、害人害己的功利不取，不學(xué)無(wú)術(shù)、沽名釣譽(yù)、欺世盜名、寡廉鮮恥、自私自利、無(wú)情無(wú)義的品行不恥。這種貧安樂(lè)道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于社會(huì)和人民的人生態(tài)度。兩種名利態(tài)度，規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
高中淡泊名利的精選議論文范文4
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生?當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語(yǔ)所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語(yǔ)所言：人生本修行，萬(wàn)般皆身外，何必苦苦相爭(zhēng)?萬(wàn)物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開(kāi)創(chuàng)了浪漫散文?！昂伪啬敲磩诶圩约?，心里怎么想，就怎么做啊?！笔前?，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無(wú)望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè)。面對(duì)青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小說(shuō)里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說(shuō)被人挖掘。而他，莫言，寧?kù)o中沉潛，蓄勢(shì)待發(fā)。
淡泊人生，寧?kù)o致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子，不愿當(dāng)一國(guó)之相，人生逍遙是他的理想，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”是他的追求，“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧?kù)o生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無(wú)為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見(jiàn)南山”之情，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。
人生，應(yīng)是淡泊明志，寧?kù)o如風(fēng)，無(wú)論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>
無(wú)論世界喧囂，我心寧?kù)o似海。
高中淡泊名利的精選議論文范文5
古語(yǔ)有云："仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。"水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無(wú)垠。智者樂(lè)水，是愛(ài)于水的淡泊，愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。
漁民，生活在海邊的這群人們，深受著海水的濯洗，過(guò)的是常人眼中單調(diào)的打漁生活。然而，漁民們?cè)跓o(wú)垠的海上，被滔天的海浪磨礪著，被大海廣闊的胸襟陶冶著，活得是那么簡(jiǎn)單，卻又是那么質(zhì)樸。我母親小的時(shí)候也是生活在海邊的，兒時(shí)海邊的回憶，總是令她無(wú)法忘懷：大?？偰軒Ыo那群善良、質(zhì)樸、淡泊的勞動(dòng)者以簡(jiǎn)單的快樂(lè)。于是我愛(ài)海和漁民了，愛(ài)他們尋找著一份淡泊。
也許你認(rèn)為漁民算不上智者，但我認(rèn)為享受簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)離復(fù)雜，享受樸實(shí)，遠(yuǎn)離功利，這就是淡泊給予他們智慧，純粹的無(wú)雜質(zhì)的水賦予的生活之道。
由于淡泊名利，陶淵明選擇隱居，遠(yuǎn)離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的控訴，寫(xiě)下"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"的悲憤之句，卻全然不在意自己的生活有多清苦，還擁有著"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的博愛(ài)胸襟。
他們，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里卻心比天高，有自己所滿足的精神理想。這也正如水，看上去一無(wú)所有，卻包容了萬(wàn)物，豐富的大千世界在其心中。
袁隆平，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他，有著一顆為世界奉獻(xiàn)的心，正如水有著趕走干旱、滋潤(rùn)綠地的渴望。"喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平"是對(duì)他的寫(xiě)照。
漁民簡(jiǎn)單的生活，是如水的淡泊;隱者物我兩忘，是如水的淡泊;像袁隆平一樣播撒智慧、小視名利的人們，是如水的淡泊。
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