高中政治高考必考知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)可打印

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),高考是最重要的考試。其中政治學(xué)科的復(fù)習(xí),需要學(xué)生們掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。以下是小編準(zhǔn)備的一些高中政治高考必考知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，僅供參考。

高中政治必考知識(shí)點(diǎn)匯總

關(guān)于核心的說(shuō)法：

綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說(shuō)法：

人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

關(guān)于關(guān)鍵的說(shuō)法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。

關(guān)于屬性的說(shuō)法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。

關(guān)于特點(diǎn)的說(shuō)法：

我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說(shuō)法：

實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析

關(guān)于標(biāo)志的說(shuō)法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)

區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱(chēng)為凝固的藝術(shù))

人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法：

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說(shuō)法：

國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說(shuō)法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說(shuō)法：

一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)

馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

關(guān)于根本的說(shuō)法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說(shuō)法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無(wú)條件的說(shuō)法：

運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的。

關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

真理是相對(duì)的、有條件的。

關(guān)于精神火炬的說(shuō)法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))

中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

關(guān)于原則的說(shuō)法：

WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

關(guān)于方針的說(shuō)法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

關(guān)于治本之策的說(shuō)法：

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度

關(guān)于戰(zhàn)略的說(shuō)法：

我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

關(guān)于政治制度的說(shuō)法：

我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱(chēng)“政體”)

我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)

關(guān)于基本要求的說(shuō)法：

我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

關(guān)于集中表現(xiàn)的說(shuō)法：

人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上

關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說(shuō)法：

促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放

高中政治的學(xué)習(xí)技巧

一、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力

“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線(xiàn)，是人的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。加強(qiáng)自身質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力。

二、整體把握，理清課本內(nèi)容層次

把繁雜、冗長(zhǎng)的知識(shí)一層一層地進(jìn)行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的知識(shí)梳理出層次，然后從整體上把握這些知識(shí)層次。將其組成一個(gè)有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。

三、抓住線(xiàn)索，清晰知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)

如果知識(shí)是珍珠，那么線(xiàn)索就是將珍珠串起來(lái)的那根線(xiàn)。同學(xué)們要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的線(xiàn)索，抓住了線(xiàn)索就抓住了所學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)。在自學(xué)中要注意“三大問(wèn)題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。

四、劃出關(guān)鍵詞，突出知識(shí)核心結(jié)點(diǎn)

線(xiàn)索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點(diǎn)”。在知識(shí)學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識(shí)高度壓縮在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時(shí)依據(jù)線(xiàn)索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學(xué)的知識(shí)。

五、簡(jiǎn)要概括，把課本由厚變薄

同學(xué)們可以在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。可先對(duì)一節(jié)或一段內(nèi)容進(jìn)行歸納，用一兩句話(huà)，一兩個(gè)字概括。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對(duì)一課，一章的概括。

六、寫(xiě)讀書(shū)筆記，進(jìn)一步內(nèi)化所學(xué)知識(shí)

同學(xué)們自學(xué)完一框、一節(jié)或一課后，寫(xiě)出自己的讀后感，體會(huì)，或者對(duì)課本進(jìn)行評(píng)述，寫(xiě)出眉批，如果能長(zhǎng)此以往，堅(jiān)持下去那就真正達(dá)到了用馬克思主義理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的目的，自己的理論水平及運(yùn)用理論分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力也會(huì)得到較大提高。

高中政治答題技巧

“反映類(lèi)”主觀題

【題型特點(diǎn)】：“反映型”的設(shè)問(wèn)，一般來(lái)說(shuō)所給的材料有文字式的，也有圖表式的，大致有兩種情況：一是反映了什么問(wèn)題或現(xiàn)象，二是上述材料反映了什么變化.

【解題技巧】：不管是哪一種設(shè)問(wèn)的情況，材料所提供的信息都是感性的，而答案要求是理性的也就是說(shuō)感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)加以表明。做這類(lèi)題關(guān)鍵是對(duì)材料所給的信息要全面把握，可采用定點(diǎn)法。

“為什么(原因)類(lèi)”主觀題

【題型特點(diǎn)】：此類(lèi)一般設(shè)問(wèn)以“為什么說(shuō)”，“為什么要”等形式呈現(xiàn)

【解題技巧】：具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開(kāi)。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時(shí)代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問(wèn)題的重要現(xiàn)實(shí)意義。

第二種：從為什么要、為什么能的角度展開(kāi)。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識(shí)來(lái)回答，答的越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境

第三種：從政治、經(jīng)濟(jì)或文化、歷史或現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開(kāi)，要求具體問(wèn)題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)，由直接到間接，先經(jīng)濟(jì)后政治有次序，有條理地展開(kāi)說(shuō)明。

“怎么辦(對(duì)策)類(lèi)”主觀題

【題型特點(diǎn)】：此類(lèi)題的設(shè)問(wèn)一般來(lái)講都是給出了確定的主體，如黨、國(guó)家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者和個(gè)人等。并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。

【解題技巧】：解答此類(lèi)題目時(shí)，可采用定點(diǎn)法，同題型一。

凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見(jiàn)到如何經(jīng)營(yíng)類(lèi)題時(shí)，應(yīng)想到：

(1)市場(chǎng)：面向市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路商品;遵循價(jià)值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。

(2)科技：貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略，運(yùn)用高新技術(shù);

(3)管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

(4)素質(zhì)：提高經(jīng)營(yíng)者，勞動(dòng)者的素質(zhì);

(5)效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路。

(6)品牌：樹(shù)立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無(wú)公害商品，沖破國(guó)際“綠色壁壘”

(7)競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國(guó)與以德治國(guó)兩個(gè)角度來(lái)回答，但具體的又可以從黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、公民角度回答：

從國(guó)家角度回答時(shí)：要注意從履行國(guó)家職能和堅(jiān)持國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答

從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和黨的建設(shè)角度回答;

從公民的角度回答時(shí)：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

從哲學(xué)角度回答怎樣做的問(wèn)題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過(guò)多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。