高中政治四本書知識(shí)重構(gòu)

　　小編在此將高中三年的政治知識(shí)進(jìn)行了重構(gòu)，更充分全面清晰地展示了政治的知識(shí)脈絡(luò)，希望能幫助到您。

　　四本書知識(shí)重構(gòu)

　　一、答題時(shí)需注意的事項(xiàng)

　　1.有些意義題、原因題、措施題都可以轉(zhuǎn)換成體現(xiàn)題。

　　2.有些聯(lián)系材料的話時(shí)需要概括的，而不是簡(jiǎn)單地抄寫材料。

　　3.有些題不能太局限于所背誦的答案，要結(jié)合材料具體分析。

　　4.有些題的答案需要注意前后知識(shí)的聯(lián)系、整合，不能局限于某一范圍內(nèi)的知識(shí)。

　　5.做經(jīng)濟(jì)、政治題時(shí)一定要注意題中的主體。

　　6.做文化、哲學(xué)題時(shí)一定要關(guān)注主觀的東西是否定性。

　　7.做哲學(xué)主觀題時(shí)的答案結(jié)構(gòu)是：原理+方法論+材料

　　8.有的雖然是意義題，但也必須先寫理論，再寫意義。

　　二、經(jīng)濟(jì)圖表型題的做法

　　1.首先看表頭，搞清楚圖表反映的核心問(wèn)題;

　　2.其次是審圖表，要縱向、橫向比較，同類的內(nèi)容合并【有時(shí)候?qū)⑵渲袔醉?xiàng)合并，會(huì)得出新的信息(如國(guó)有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)合并得出公有制的信息)】、不同類的保留，使概括的內(nèi)容簡(jiǎn)約而全面，如果是坐標(biāo)圖還要注意曲線升降的坡度變化;

　　3.把特殊年份還原成歷史事件進(jìn)行表述。

　　4.最后審讀圖標(biāo)后面的注，注是對(duì)圖表的文字補(bǔ)充說(shuō)明。

　　5.組織答案時(shí)，要把標(biāo)題與圖表的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)寫;既寫現(xiàn)象又寫本質(zhì);注解往往是一個(gè)要點(diǎn)。

　　三、關(guān)注辨析題和最后4分題

　　(廣告詞、舉例子等)

　　四、常效熱點(diǎn)：創(chuàng)新

　　【經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新】

　　1.科技創(chuàng)新在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

　?、倏萍际堑谝簧a(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于加快生產(chǎn)力的發(fā)展。②企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)，積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。

　?、芡苿?dòng)科技創(chuàng)新，有利于健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，激發(fā)科研人員的創(chuàng)造活力、創(chuàng)新能力。

　　⑤科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，是全面建成小康社會(huì)的新要求。推動(dòng)科技創(chuàng)新，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)力素質(zhì)提高的驅(qū)動(dòng)。

　　2.從政府和企業(yè)角度說(shuō)明如何提高企業(yè)創(chuàng)新能力?

　　政府角度：

　　完善和落實(shí)激勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的相關(guān)政策。加大對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的支持力度。加強(qiáng)企業(yè)研發(fā)條件和人才隊(duì)伍建設(shè)。組織和動(dòng)員科研院所和高校的科技人員深入企業(yè)開(kāi)展多元化的創(chuàng)新服務(wù)。

　　企業(yè)角度：

　　制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，樹(shù)立企業(yè)創(chuàng)新理念。規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，鼓勵(lì)員工參與企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng); 加大研究開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)投入，吸引優(yōu)秀的技術(shù)人才。通過(guò)獎(jiǎng)金、股權(quán)等方式激勵(lì)科技人員。與大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科技合作。積極申請(qǐng)專利，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。創(chuàng)新企業(yè)合作方式，積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理理念。

　　【文化中的創(chuàng)新】

　　1.進(jìn)行文化創(chuàng)新的原因

　?、傥幕l(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

　?、谖幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的主要保證。

　　2.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

　?、倭⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，同時(shí)要以我為主，為我所用。④充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。⑥反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，既反對(duì)守舊主義、封閉主義，也要反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

　　【哲學(xué)中的創(chuàng)新】

　　1.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)

　?、傥ㄎ镎摚?/p>

　　A 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。

　　B堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

　?、谡J(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　?、坜q證法：

　　A發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

　　B辯證的否定觀要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。

　　C辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說(shuō)，善于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。

　　2.創(chuàng)新的社會(huì)作用：

　　創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和 文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

　　五、政治生活主體

　　公民為什么要做某事?

　　①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。②公民享有 權(quán)利。③公民要履行 義務(wù)。④公民做 有利于增強(qiáng)公民的主人翁意識(shí)，提高政治參與的熱情、信心與能力，真正行使自己的民主權(quán)利。公民做 有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義政治文明的發(fā)展。⑤因?yàn)楣褚獔?jiān)持三原則。⑥【公民所做的事情涉及民主決策或民主監(jiān)督時(shí)還需要寫出民主決策和民主監(jiān)督的意義?！?/p>

　　公民應(yīng)如何參與政治生活?

　?、傩惺姑裰鳈?quán)利，履行政治義務(wù)。②堅(jiān)持公民參與政治生活的三原則。③依法有序的參與。④參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理。

　?、莞鞣N民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。

　　公民參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義。

　　對(duì)公民：有利于公民更好地行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有利于維護(hù)公民的合法權(quán)益，保障人民群眾的權(quán)利和自由。

　　對(duì)政府：有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的威信;有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平，提高政府依法行政的水平和工作效率;有利于政府審慎行使權(quán)力，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。

　　對(duì)社會(huì)：有利于全社會(huì)貫徹依法治國(guó)方略，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè);有利于維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　政府為什么要做某一件事?

　?、傥覈?guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，是為人民服務(wù)的政府，政府做 體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和政府性質(zhì)，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。

　　②是政府履行職能的要求。【聯(lián)系材料用到哪些職能寫哪些職能】

　?、凼钦婪ㄐ姓?，審慎行使權(quán)力，政府科學(xué)、民主、依法決策的要求。

　　④是政府自覺(jué)接受監(jiān)督的要求。⑤是政府堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，樹(shù)立政府權(quán)威的需要。⑥是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。⑦現(xiàn)實(shí)意義。

　　政府怎樣做某一件事?

　　①要審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主依法決策。②履行職能;【聯(lián)系材料具體寫，有時(shí)不只一個(gè)職能?！哭D(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)服務(wù)型政府。③堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨;④堅(jiān)持依法行政，提高行政管理水平。⑤健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。⑥樹(shù)立政府權(quán)威，提高政府的公信力。

　　人大代表為什么要做某事?

　　①人大代表是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。②人大代表做 是行使 權(quán)利的表現(xiàn)。③人大代表做 是履行 義務(wù)的需要。④人大代表做 體現(xiàn)了人大代表由人民產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。⑤開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)的意義。

　　人大為什么這樣做或怎樣做某件事 ?

　　①全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。 【各級(jí)人大是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)】②人大做 體現(xiàn)了行使 權(quán)。 【怎樣做某事時(shí)一定要注意立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)?！竣勖裰骷兄频?。

　　黨做某事的原因?

　?、僦袊?guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨做 堅(jiān)持了 執(zhí)政。②中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。④是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的需要，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。黨的作用(三個(gè)只有……才能)決定的【一般不用，但要有這個(gè)要點(diǎn)的意識(shí)】 ⑤現(xiàn)實(shí)意義。

　　黨如何做事情?

　?、侔l(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)黨的 領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。【聯(lián)系材料具體寫】③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。④堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，做到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。⑤加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力。⑥充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　在國(guó)際關(guān)系中，我國(guó)為什么要做某事?

　　必要性：①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起摩擦或沖突的根源。聯(lián)系材料

　?、诤推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。聯(lián)系材料

　?、畚覈?guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，聯(lián)系材料，體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的 ?！具€可能用到】

　　A符合聯(lián)合國(guó)宗旨和原則，有利于反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;B主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)。C主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。D我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益，同時(shí)尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益;E中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量。是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。F當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　意義：①有利于為我國(guó)創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境;有利于發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際事務(wù)的作用，樹(shù)立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象;有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。②有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際新秩序，抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，促進(jìn)多極化發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化;有利于世界和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧世界。

　　從政治常識(shí)角度分析，我國(guó)應(yīng)怎樣做某事?

　　①遵守國(guó)際法準(zhǔn)則和聯(lián)合國(guó)憲章宗旨、原則，重視發(fā)揮聯(lián)合國(guó)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的作用。②主權(quán)國(guó)家在享有基本權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)真履行國(guó)際義務(wù)。③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，尊重世界文明的多樣性。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立公正合理的國(guó)際新秩序。④堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策; ⑤我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益，同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。

　?、拊鰪?qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。⑦堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，在國(guó)際事務(wù)中起到建設(shè)性作用，展示負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

　　六、哲學(xué)宏觀結(jié)構(gòu)

　　辯 證 唯 物 主 義 之——唯物論

　　(一)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

　　【1】物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　【2】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用。

　?、乓庾R(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

　?、迫四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

　?、侨四軌蚰軇?dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

　　(二)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

　　第一種表述方式 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律離不開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　第二種表述方式

　　【1】規(guī)律具有普遍性、客觀性，①要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

　　【2】人有主觀能動(dòng)性，要求我們充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

　　【拓展】如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性?

　　能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)地改造世界，從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。

　　(三)自然界的客觀性 (四)社會(huì)的客觀性

　　(五)如何才能做到一切從實(shí)際出發(fā)?

　　第一，從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。第二，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。第三，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。第四，既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義;又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。第五，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜陀^條件出發(fā)，要把握整體的、全面的、發(fā)展的實(shí)際。

　　辯 證 唯 物 主 義 之——認(rèn)識(shí)論

　　(一)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

　　【1】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。要求我們重視實(shí)踐、勤于實(shí)踐和善于實(shí)踐。

　　【2】認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要求我們堅(jiān)持真理、用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

　　(二)實(shí)踐的基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

　　(三)真理具有客觀性、具體性、條件性。

　?、僬胬碜罨镜膶傩允强陀^性，真理與謬誤的界限不容混淆，真理面前人人平等。②真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。③真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行，要正確對(duì)待錯(cuò)誤，我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。

　　(四)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。

　?、僬J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。③認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　辯 證 唯 物 主 義 之——辯證法

　　辯證法的總特征之——聯(lián) 系 觀

　　(一)聯(lián)系的普遍性事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(二)聯(lián)系的客觀性：①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

　　(三)聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！局饔^客觀條件;有利不利條件;內(nèi)部外部條件】

　　(四)整體與部分的辯證關(guān)系原理：【1】二者相互聯(lián)系，密不可分?！?】在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定地位，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分的功能狀態(tài)及其變化。要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果?！?】任何整體都是由部分組成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　(五)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：【1】要著眼于事物的整體性;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！?】系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

　　辯證法的總特征之——發(fā) 展 觀

　　(一)事物是變化發(fā)展的，要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(二)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

　　(三)前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理：【從事物發(fā)展的趨勢(shì)看】

　　事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

　　(四)量質(zhì)變辯證關(guān)系原理：【從事物發(fā)展的狀態(tài)看】

　　事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

　　方法論：

　　【1】我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。【2】在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?！?】當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，要把量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。

　　(五)與發(fā)展相關(guān)的理論還有：

　　【1】辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！?】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！?】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。

　　辯證法的實(shí)質(zhì)與核心——矛 盾 觀

　　(一)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一 【124】 【134】

　　【1】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　【2】矛盾的兩個(gè)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【3】矛盾的對(duì)立性和同一性的關(guān)系：矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。 ①同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　　【4】矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　　(二)矛盾的普遍性要求①我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(三)矛盾的特殊性，表現(xiàn)在①不同事物有不同的矛盾。 ②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)“一刀切”。

　　(四)關(guān)于具體問(wèn)題具體分析

　　是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　(五)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

　　矛盾的普遍性與特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。

　　A、二者相互聯(lián)結(jié)：①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。②特殊性也離不開(kāi)普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。B、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們：

　　①正確地認(rèn)識(shí)事物，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。

　?、趯W(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”、“抓好典型”、搞好試點(diǎn)工作等。

　　(六)主次矛盾辯證關(guān)系：【1】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，我們要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。【2】次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。但次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的解決，主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?】堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。

　　(七)矛盾的主次方面辯證關(guān)系：在事物內(nèi)部，矛盾雙方的地位、作用是不平衡的，矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，但次要方面也會(huì)影響事物的性質(zhì)。我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。不忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。

　　(八)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一：兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)要做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一?？磫?wèn)題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。既要反對(duì)一點(diǎn)論，也不搞均衡論。

　　辯證法的要求——樹(shù) 立 創(chuàng) 新 意 識(shí)

　　(一)辯證否定觀

　　【1】含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己?！?】特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(或：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。)【3】實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素?！?】辯證否定觀要求我們立足實(shí)踐，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

　　(二)辯證法的革命批判精神的方法論要求

　　【1】密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;【2】注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

　　(三)創(chuàng)新的作用

　　創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

　　歷 史 唯 物 主 義 之---- 歷史觀

　　(一)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　【1】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展?！?】社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 ①?gòu)母旧险f(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展;但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。

　　(三)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律：【1】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。【2】生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　(五)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)力：

　　【1】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的?！?】在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　(六)人民群眾：【1】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線?！?】人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?！?】群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　歷 史 唯 物 主 義 之---- 價(jià)值觀

　　(一)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用：要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　(二)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征屬性：社會(huì)歷史性;階級(jí)性;主體性。

　　(三)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

　?、俦仨殘?jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　(四)人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

　　【1】人生的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

　　【2】人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

　　【3】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑：⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 。⑶在砥礪自我中走向成功。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

　　七、經(jīng)濟(jì)按主體重構(gòu)

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)措施總結(jié)

　　【對(duì)內(nèi)】

　　投資：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，全面促進(jìn)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

　　消費(fèi)：提高居民收入，擴(kuò)大居民消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用

　　各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

　　分配制度：健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　市場(chǎng)和宏觀調(diào)控相結(jié)合：深化經(jīng)濟(jì)體制改革，正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，進(jìn)行科學(xué)宏觀調(diào)控，促進(jìn)資源的合理配置。

　　【對(duì)外】

　　堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

　　所有制結(jié)構(gòu)

　　1.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的地位：是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　2.非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：A有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新，擴(kuò)大就業(yè)，提高收入，增加稅收，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，滿足消費(fèi)者多樣化需求。

　　B有利于增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，激發(fā)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高資源配置效率。

　　3.國(guó)家的態(tài)度：國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

　　4.混合所有制經(jīng)濟(jì)：國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國(guó)有資本增強(qiáng)控制力、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

　　分配制度

　　1.生產(chǎn)要素參與分配的意義：健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　2.為什么要重視社會(huì)公平?

　?、偈杖敕峙涔绞?中國(guó)特色社會(huì)主義 的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn) 共同富裕 的體現(xiàn)。

　?、诠绞翘岣呓?jīng)濟(jì)效率的保證。社會(huì)公平的維護(hù)有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，提高經(jīng)濟(jì)效率，增加社會(huì)財(cái)富。

　?、凵鐣?huì)公平的維護(hù)有利于增加居民收入，縮小收入差距，提升整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平，擴(kuò)大內(nèi)需。

　?、苌鐣?huì)公平的維護(hù)，有利于縮小行業(yè)之間、區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

　?、菥S護(hù)社會(huì)公平有利于讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，是科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的體現(xiàn)。

　?、蘧S護(hù)社會(huì)公平有利于擴(kuò)大消費(fèi)，優(yōu)化消費(fèi)、投資、出口結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，促進(jìn)全面小康社會(huì)建成。

　　3.如何解決收入分配領(lǐng)域存在的問(wèn)題?【如何讓人民共享改革發(fā)展的成果?】

　　①最根本的是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加人民收入。

　?、趫?jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

　?、墼黾泳用袷杖?，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比例，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。

　　④再分配更加注重公平。要健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距較大的問(wèn)題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入差距。

　?、葸M(jìn)一步理順?lè)峙潢P(guān)系，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　1.市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反應(yīng)供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源合理配置;面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

　　2.單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi);社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

　　3.怎樣進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)?

　?、僭谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

　　②規(guī)范市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，市場(chǎng)才能合理配置資源。

　?、坌纬梢缘赖聻橹?，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。要切實(shí)加強(qiáng)商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。

　?、苷M(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、必要的行政手段來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足。

　?、萜髽I(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是社會(huì)主義生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的微觀主體，必須尊重企業(yè)的市場(chǎng)主體地位，激發(fā)市場(chǎng)主體活力。

　　4.面對(duì)有限的資源和無(wú)限的需求，社會(huì)應(yīng)當(dāng)怎樣合理配置有限資源?

　　①堅(jiān)持市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合。

　　②尊重市場(chǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，推動(dòng)科技創(chuàng)新與管理進(jìn)步，提高資源的有效利用率。

　?、蹏?guó)家實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段，調(diào)節(jié)、控制、引導(dǎo)資源合理優(yōu)化配置，以彌補(bǔ)市場(chǎng)配置的不足。

　　5.如何正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系?

　?、偕罨w制改革，正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，發(fā)揮價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用。

　?、诳茖W(xué)宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和服務(wù)，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，維護(hù)平等參與，健康穩(wěn)定的市場(chǎng)秩序。

　?、圩畲笙薅葴p少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的管理，防止過(guò)多的行政干預(yù)。為企業(yè)“松綁”、“減負(fù)”，激發(fā)市場(chǎng)主體的活力。

　?、芸傊?，宏觀調(diào)控要以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，政府要遵循市場(chǎng)規(guī)律。

　　6.宏觀調(diào)控的手段

　?、俳?jīng)濟(jì)手段：國(guó)家通過(guò)制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、財(cái)政政策、貨幣政策、收入分配政策、產(chǎn)業(yè)政策等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者進(jìn)行引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

　?、诜墒侄危簢?guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)等法律手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一方面，國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法，規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。另一方面，國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)，保障各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)合同的履行，打擊各種經(jīng)濟(jì)違法犯罪行為。

　　③行政手段：國(guó)家通過(guò)采取具有強(qiáng)制性的行政命令、指示等手段，影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

　　7.財(cái)政政策和貨幣政策

　　8.財(cái)政的作用：國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。 家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。 國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

　　轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

　　1.如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?

　?、賹?shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。②推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。③推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。④全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

　　經(jīng)濟(jì)全球化

　　經(jīng)濟(jì)全球化的影響：A、有利影響：推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，國(guó)際分工水平的提高和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展;推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源的優(yōu)化配置效率、各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展;為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。B、不利影響：①使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。②加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。

　　對(duì)外開(kāi)放

　　1.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的原因?

　　①我國(guó)不斷提高自身對(duì)外開(kāi)放水平，是生產(chǎn)社會(huì)化特別是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求。②堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是市場(chǎng)開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性的體現(xiàn)。③堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，有利于利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置;有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，節(jié)約社會(huì)勞動(dòng);有利于引進(jìn)技術(shù)和資金，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

　　2.如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平?

　?、賹?shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。②要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開(kāi)放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。③形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。④提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。⑤加快“走出去”步伐，增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力，培育一批世界水平的跨國(guó)公司。⑥堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。⑦要增強(qiáng)適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的能力，要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有安全防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略。

　　消費(fèi)

　　1.為什么要提高居民消費(fèi)水平?

　?、傧M(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)。

　?、跀U(kuò)大消費(fèi)有利于提高人民生活水平和消費(fèi)質(zhì)量，體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的要求。

　?、鄞龠M(jìn)消費(fèi)有利于社會(huì)收入差距的調(diào)節(jié)。

　　④消費(fèi)水平提升，有利于優(yōu)化消費(fèi)、投資、出口結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。

　?、荽龠M(jìn)消費(fèi)有利于擴(kuò)大內(nèi)需，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，減少對(duì)外依存度。

　　2.如何擴(kuò)大內(nèi)需，提高人們生活水平?(對(duì)應(yīng)影響消費(fèi)的因素)

　　①最根本的就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　?、谕貙捑蜆I(yè)渠道，提高居民實(shí)際收入，增強(qiáng)消費(fèi)能力。

　　③完善社會(huì)保障體系， 提升消費(fèi)信心。

　?、苷晟品峙渲贫?，促進(jìn)收入分配公平，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平。

　?、輫?guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。

　?、抟D(zhuǎn)變居民消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

　?、吒纳葡M(fèi)環(huán)境，完善消費(fèi)政策，培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。

　　3.生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

　　(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

　　(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

　?、傧M(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。②消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至幾個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

　　投資與融資

　　資本市場(chǎng)的意義：資本市場(chǎng)的建立和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)資金融通，提高資金使用效率，推動(dòng)企業(yè)改革和發(fā)展具有重要意義。

　　企業(yè)主體【建立現(xiàn)代企業(yè)制度】

　　A公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。B公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。C公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

　　特別注意：

　　a企業(yè)要經(jīng)營(yíng)成功，還要面向生產(chǎn)市場(chǎng)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品;

　　b提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任;

　　c建立現(xiàn)代企業(yè)的公司制組織形式;采用法人治理結(jié)構(gòu)，有效提高了運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性，使公司的發(fā)展具有充分的活力;

　　d合理的分配制度激發(fā)了員工的積極性;

　　e堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略等。

　　八、文化重構(gòu)

　　文化的特點(diǎn)

　　A 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 。B人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。C 人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的。

　　文化的作用【一般】

　　1.文化對(duì)社會(huì)的作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。

　　(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。C.文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。

　　(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要;b.為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要;c.文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

　　3.文化與綜合國(guó)力。A當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。B文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要。

　　4.文化對(duì)人的影響。來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動(dòng)。的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)： 潛移默化、深遠(yuǎn)持久。優(yōu)秀文化塑造人的表現(xiàn)：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　文化的作用【特殊】

　　1.民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

　　2.保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義： ①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。 ②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。③繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。

　　3.尊重文化多樣性：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　4.文化交流的意義：A世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于我國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步;B推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力;C有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。D文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，相互交融，有利于中外經(jīng)濟(jì)政治交流與合作，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。E 有利于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　5.大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

　　6.傳統(tǒng)文化：①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)和智慧的集中展示。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。 ②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響。

　　7.文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　8.文字作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，它的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。其文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。

　　9.中華文化：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　10.包容性：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流 ， 增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。有利于增強(qiáng)中華文化與外域文化的交流，促進(jìn)世界文化的繁榮。

　　11.民族精神：第一，中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。第二，弘揚(yáng)和培育民族精神，能使全體人民始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　　第三，中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本。

　　文化措施題

　　1.應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

　?、偌纫訜崆榈貧g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

　?、诩纫J(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等原則。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　?、劢柚鷤髅?、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

　?、芪幕瘋鞑サ闹饕緩接猩虡I(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，可以通過(guò)發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系、互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者等方式加強(qiáng)文化交流。

　?、輰W(xué)習(xí)中華文化和世界文化的精髓,提高自己的文化素養(yǎng)。

　?、拊趯?duì)外文化交流中要始終堅(jiān)持中國(guó)文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。

　?、邎?jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)守舊主義、封閉主義，又要反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

　　2.如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

　?、倮^承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。②面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

　?、墼诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，做到繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。④發(fā)揮人民群眾的主體作用，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者。⑤堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)守舊主義、封閉主義，又要反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

　　3.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

　?、倭⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。 另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

　　③面向世界，博采眾長(zhǎng)。一方面，在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。另一方面，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

　?、艹浞职l(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

　　⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

　?、薹磳?duì)兩種錯(cuò)誤傾向，既反對(duì)守舊主義、封閉主義，也要反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

　　4.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神?

　?、僮钪匾氖前l(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 。人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

　　民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、又豐富發(fā)展。

　　5.就解決文化低俗化現(xiàn)象提出合理化建議?【怎樣應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性?】

　　①國(guó)家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。努力發(fā)展大眾文化，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,豐富人民群眾的文化生活。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

　?、趥€(gè)人方面：自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力;積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

　　③生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者：要自覺(jué)遵守憲法和法律，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，為人民群眾提供符合社會(huì)發(fā)展需要的、提供多種類型、多樣風(fēng)格的，人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。

　　6.如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?

　　A堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。B堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。C努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。D大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。E 要不斷豐富人們精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

　　7.文化自覺(jué)和文化自信

　　含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

　　文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

　　增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的意義：有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新活力，有利于更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，有利于更加自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

　　增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的措施?

　　A 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　B要自豪自信地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力繁榮發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義文化。

　　C要倍加珍惜我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱辛革命歷程中形成的光榮革命傳統(tǒng)，使之深深融入人們的精神世界。

　　D要大力弘揚(yáng)改革開(kāi)放以來(lái)形成的新思想新觀念新風(fēng)尚， 不斷賦予中華文化以鮮明的時(shí)代特色。E要以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，大膽吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

　　8.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施?

　?、倥k好人民滿意的教育;②大力發(fā)展科學(xué)技術(shù);③深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。④開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

　　9.如何追求更高的思想道德目標(biāo)?

　?、僖粩鄬W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 。

　?、垡_踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、做點(diǎn)滴小事做起。

　　10.怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?

　?、訇P(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　?、谝罅訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

　　③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾的精神文化需要，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

　　④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)，要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。

　?、菀罨幕w制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

　?、抟獔?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向;堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一;堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

　?、咭訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

　　關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

　　必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

　　高三政治復(fù)習(xí)建議

　　1、戒驕戒躁，認(rèn)真上每一節(jié)課，做每一道題

　　一直以來(lái)，我非常認(rèn)可一種說(shuō)法，即“心態(tài)會(huì)極大地影響高考成績(jī)，它的影響不僅僅體現(xiàn)在6月7-8日那兩天，而是在整個(gè)高考復(fù)習(xí)階段?！?/p>

　　從我個(gè)人高三經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我非常認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。我是一個(gè)很容易緊張，心態(tài)調(diào)整能力一般的人，但只要想到備考的每一天我都盡全力去努力，就覺(jué)得不管結(jié)果如何，都不留遺憾。

　　認(rèn)真地上了每一節(jié)課，認(rèn)真地完成了每一道題，就比別人多一份淡定和從容，高考答題時(shí)也能保持沉著冷靜，更好地發(fā)揮水平。

　　另外，平日的練習(xí)和各種資料切不可忽視，了解一些時(shí)政背景資料有時(shí)還可以節(jié)省做題的時(shí)間，加深的理解無(wú)形中會(huì)提高正確率。

　　2、整理歸納知識(shí)點(diǎn)

　　現(xiàn)在講得比較多的是“能力立意、立足設(shè)問(wèn)”，但是課本內(nèi)容仍然是重中之重，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)是答題最重要的依據(jù)。在這方面，我認(rèn)為跟隨老師的腳步就好。

　　當(dāng)然自己也要注意：第一、二輪的復(fù)習(xí)覆蓋面要廣，除了重點(diǎn)知識(shí)要重點(diǎn)掌握之外，要注意抓小細(xì)節(jié)。

　　對(duì)于書本上各個(gè)鏈接和知識(shí)窗提及的內(nèi)容都要有所了解，厘清不同概念詞語(yǔ)之間的區(qū)別與聯(lián)系。對(duì)每一課的知識(shí)體系(即講了什么、各內(nèi)容之間的聯(lián)系)要清晰地掌握。

　　第三輪復(fù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)發(fā)散思維，比如：“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”經(jīng)濟(jì)常識(shí)中可以聯(lián)想財(cái)政作用、拉動(dòng)內(nèi)需、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面(想的時(shí)候要盡可能多角度)，這種思維運(yùn)用于論述題有助于擬分論點(diǎn)，也有助于簡(jiǎn)答題的多角度答題。

　　此外，我以前曾整理過(guò)哲學(xué)中比較重要的知識(shí)點(diǎn)，基本上把它們濃縮成三句話的形式作為分析說(shuō)明題的第一段(形式基本為：大概念原理+小概念原理/兩個(gè)對(duì)象的相互關(guān)系+方法論)。

　　3、多反思總結(jié)

　　題目做了很多，那么不妨試一試分類，可以自己嘗試分一下簡(jiǎn)答題設(shè)問(wèn)的方式、不同類型簡(jiǎn)答題的答題模式、答案的組織布局、分析說(shuō)明題不同的類型(理由是否支持觀點(diǎn)/措施與建議是否一致等)。不盲目做題，讓自己做的每一道題都有價(jià)值。

　　針對(duì)平時(shí)小考大考的狀況，學(xué)會(huì)分析自己的試卷，分析自己哪部分失分，原因是什么，再針對(duì)原因做適當(dāng)數(shù)量的題目，在做題的過(guò)程中逐步反思改正原先不對(duì)的地方。

　　比如在一模之后，我發(fā)現(xiàn)自己的分析說(shuō)明題做得不好，12分只拿了6分，所以特意找了很多建議措施類的題目，尤其高考題，自己先做一遍，做完后研究答案，把答案分解，盡量還原思考路徑。

　　其次是要注意細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，這樣才能更好地把課本內(nèi)容和題目有機(jī)結(jié)合。

　　最后是思維要縝密，做題要細(xì)心，語(yǔ)言表達(dá)要有邏輯。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，解答這種類型的題目的能力會(huì)有所提升。