高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)小結(jié)
讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)小結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)1
1.文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
(3)特點(diǎn)：
①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
②文化是人類(lèi)社會(huì)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又影響和推動(dòng)著人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步;
③人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的;
④人們的精神活動(dòng)離開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離開(kāi)物質(zhì)載體。
⑤文化作為種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
(1)相互影響：
①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。定的文化由定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定;文化反作用于定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
②同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
(2)相互交融：
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
②文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，使文化霸權(quán)與世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
3.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的意義：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
(2)啟示：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
4.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)
(1)途徑：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
(2)表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。人們的各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記;人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程的行為舉止，體現(xiàn)了同的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
5.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化。①文化對(duì)人的影響，般是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看見(jiàn)、摸著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響人的思想和行為。②主人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。
(2)深遠(yuǎn)持久。①文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的各個(gè)方面影響，都是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀和人生觀、價(jià)值觀經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
6.說(shuō)明文化對(duì)塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界——(人的精神內(nèi)容更加豐富和充實(shí)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑)
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量——(激發(fā)起人生克服困難、迎接挑戰(zhàn)、取得成功的強(qiáng)大動(dòng)力)
(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。(人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的想想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高)
高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)2
7.世界文化多樣性的表現(xiàn)
(1)民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化的多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。
(2)世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。
①民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
②文化遺產(chǎn)，是個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
8.世界文化與民族文化的關(guān)系
(1)世界文化是由同民族、同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的同，又決定了各民族文化之間存在著差異。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中可缺少的色彩。
9.尊重文化多樣性
(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。世界文化的多樣，可以通過(guò)語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文化藝術(shù)、民居建筑、民族服飾、風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)。
(2)正確對(duì)待文化多樣性
①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界同民族文化之間相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
②原則：必須遵循各民族文化律平等原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展;只有在平等的基礎(chǔ)上保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
(3)意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
10.加強(qiáng)中外文化交流的意義
(1)意義：方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播、世界文化的繁榮與發(fā)展;另方面，使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
(2)正確做法：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，共同推動(dòng)世界文化的繁榮發(fā)展。
11.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響
(1)傳統(tǒng)文化：長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性文化。其主要的表現(xiàn)形式：
①傳統(tǒng)習(xí)俗——風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之。
②傳統(tǒng)建筑。建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
③傳統(tǒng)文藝——古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀，成為中華文化的個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
(2)特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(海上升明月，天涯共此時(shí);每逢佳節(jié)倍思親;大陸與臺(tái)灣同祖、同根、同源)
(3)影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用。反之，如果成變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
12.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
(1)正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。
13.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
(1)繼承與發(fā)展是個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這過(guò)程中，斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承就是文化傳承。
(3)意義：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。
14.影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會(huì)制度的更替決定著文化發(fā)展的發(fā)展方向。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運(yùn)動(dòng)(新舊文化之間的斗爭(zhēng))往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化的發(fā)展。
(4)教育的方式與水平也是影響文化發(fā)展的重要因素。
15.教育在文化傳承中的作用
(1)教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(2)教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下代。
(3)隨著教育方式的斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
16.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力
(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。
②人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。
③離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
①社會(huì)實(shí)踐斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。
②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
17.文化創(chuàng)新的意義
(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
(4)文化創(chuàng)新，是個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
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18.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
(1)繼承與創(chuàng)新是文化發(fā)展可或缺的兩個(gè)方面：
①文化創(chuàng)新既是個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程
②又是個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過(guò)程。
(2)對(duì)于民族的傳統(tǒng)文化，著眼于文化的繼承，既“取其精華、去其糟粕”又“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程：
①方面，我國(guó)能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化，都可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。
②另方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
19.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
(1)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。
(2)文化多樣性是是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
(3)文化創(chuàng)新必須有“海納百川的胸懷，熔煉百家的氣魄”。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收國(guó)外文化的有益成果。
(4)文化創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化，必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。
【注】如何才能真正實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新?
①文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)、基本要求、根本途徑。
②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)(吸取傳統(tǒng)文化中營(yíng)養(yǎng))、推陳出新(辯證對(duì)待傳統(tǒng)、適應(yīng)時(shí)代要求融入時(shí)代精神)。
③進(jìn)行文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)(以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果)，堅(jiān)持以我為主、為我所用(植根于民族文化的土壤，保護(hù)文化的民族特色)。
④進(jìn)行文化創(chuàng)新必須正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義”，堅(jiān)持正確的方向。
⑤進(jìn)行文化創(chuàng)新必須立足時(shí)代要求，著眼于人民群眾斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
⑥人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此進(jìn)行文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)走人民群眾相結(jié)合的道路。
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