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政治文化生活重點(diǎn)總結(jié)

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政治文化生活重點(diǎn)1

文化的繼承性與文化發(fā)展

一、傳統(tǒng)文化的繼承。

1.傳統(tǒng)文化面面觀。

①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

②文化具有繼承性,沒(méi)有文化的繼承(延續(xù)),就沒(méi)有文化的積累。

A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響);

B傳統(tǒng)建筑的繼承(是凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志);

C傳統(tǒng)文藝的繼承(中國(guó)傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,是中華民族燦爛文化的重要組成部分);

D傳統(tǒng)思想的繼承(對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展有深刻影響)。

2.傳統(tǒng)文化在今天。

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

③傳統(tǒng)文化的作用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極的作用;如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起消極作用。

3.其精華,去其糟粕。

正確態(tài)度:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。具體表現(xiàn)為:要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,要保持和發(fā)揚(yáng);反之則改造或剔除(批判繼承)。要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神(推陳出新)。

二、文化在繼承中發(fā)展。

1.同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又要推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

2.影響文化發(fā)展的重要因素。

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?,F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本的變革,極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。(就文化自身的傳承而言)

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。(就文化自身的傳承而言)

3.教育在文化傳承中。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

政治文化生活重點(diǎn)2

文化創(chuàng)新

一、文化創(chuàng)新的源泉和作用。

1.不盡的源泉、不竭的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新:①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

2.巨大的作用,深刻的意義。文化創(chuàng)新的作用:①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證。

3.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。

二、文化創(chuàng)新的途徑

1.繼承傳統(tǒng),推陳出新。

①立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,是文化創(chuàng)新的根本途徑。

②對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承,是文化創(chuàng)新的根基;體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神.

2.面向世界,博采眾長(zhǎng)。

不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。既要充分吸收外國(guó)文化的有益成果,又要以我為主、為我所用,保持文化的民族特性。

3.堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系,反對(duì)保守主義和歷史虛無(wú)主義。正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義。

綜合探究:建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的任務(wù)之一。是科技進(jìn)步的必然要求,也意味著文化傳承方式的新變革。

學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求:推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。

政治文化生活重點(diǎn)3

第六課:我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

1.古代輝煌的歷程。

2.薪火相傳,一脈相承。

①漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。

②文字是文化的基本載體,文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

③漢字是中華文化的基本載體,使中華文化得以傳承,今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志。

④史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。

3.創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

二、博大精深的中華文化。

1.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。(獨(dú)特性)中華文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一;我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性與綜合性的特點(diǎn),是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

2.一方水土,一方文化。(區(qū)域性)我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸引,既漸趨融合,又保持各自的特色。

3.中華之瑰寶,民族之驕傲。(民族性)

①中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族文化既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

②中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,一個(gè)重要原因在于它特有的包容性,即求同存異(能與其他民族的文化和睦相處)和兼收并蓄(能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分)。

③中華文化的力量深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

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