馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的三個組成部分之一。馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，以社會的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟關(guān)系為研究對象。下面給大家分享一些關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。

一.理論介紹

K.馬克思和F.恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費的規(guī)律的理論體系。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的三個組成部分之一,是社會科學(xué)的一種，它的基本觀點主要包括在馬克思的重要著作資本論中，馬克思研究了經(jīng)濟學(xué)和英國歷年的經(jīng)濟統(tǒng)計資料，對經(jīng)濟學(xué)理論進行了分析。馬克思提出了剩余價值理論，認為勞動的付出沒有得到同樣的回報，剩余價值被沒有付出勞動的“資本”所剝削。馬克思認為生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會化必然會導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟危機，解決的辦法只有實行計劃經(jīng)濟。歷史上沒有一個經(jīng)濟學(xué)家可以提出一貼萬應(yīng)靈藥，人類對經(jīng)濟規(guī)律的理解還只是處于一種大致定性的狀態(tài)，馬克思發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟規(guī)律中的一個重要方面，在社會學(xué)領(lǐng)域作出了重大的貢獻。

二.基本觀點

從1843年開始，德國學(xué)者馬克思和恩格斯研究社會經(jīng)濟問題，為構(gòu)建研究經(jīng)濟問題的社會科學(xué)理論貢獻了畢生的精力。馬克思提出了剩余價值理論，認為勞動的付出沒有得到同樣的回報，剩余價值被沒有付出勞動的“資本”所剝削。生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會化必然會導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟危機，解決的辦法只有實行計劃經(jīng)濟。馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)是一種社會學(xué)的觀點，是馬克思在大英圖書館中經(jīng)年累月研究出來的。他沒有提出如何實行計劃經(jīng)濟的具體辦法，雖然后來的社會主義國家在實行過程中產(chǎn)生了許多偏差，甚至導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體，但目前仍不能夠有足夠的證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理有錯誤，市場經(jīng)濟仍然要不斷地和周期性經(jīng)濟危機作斗爭，而解決的方法仍然是要不斷地加強政府調(diào)控，即對經(jīng)濟進行計劃。

歷史上沒有一個經(jīng)濟學(xué)家可以提出一貼萬應(yīng)靈藥，人類對經(jīng)濟規(guī)律的理解還只是處于一種大致定性的狀態(tài)。

政治經(jīng)濟學(xué)：馬克思主義社會學(xué)理論的三個組成部分之一，研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的理論。其邏輯要點可以用“五個一”來概括。一個基礎(chǔ)、一個關(guān)系、一個中心、一個矛盾、一個結(jié)論。一個基礎(chǔ)就是以勞動價值論為基礎(chǔ)。一個關(guān)系就是勞資關(guān)系。一個中心就是指著重闡述剩余價值。一個矛盾是指生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有的對抗性矛盾。一個結(jié)論就是社會進步。

三.研究方法

馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的方法主要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法，從具體到抽象、再從抽象到具體的分析方法，以及邏輯分析與歷史分析方法相結(jié)合的研究與敘述的方法等。

方法一

辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法

辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中運用辯證唯物主義就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的矛盾運動及其發(fā)展變化過程，從而揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質(zhì)及其發(fā)展運動的本質(zhì)。列寧指出，馬克思和恩格斯的一個重要貢獻，就是運用唯物主義辯證法從根本上來修改整個政治經(jīng)濟學(xué)。

方法二

從具體到抽象和從抽象到具體的方法

研究政治經(jīng)濟學(xué)，還必須運用科學(xué)的抽象法。科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進行的。

方法三

科學(xué)思維邏輯方法和歷史唯物主義方法

科學(xué)思維邏輯方法，是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法，則是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照它的歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。

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