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中考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

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  歷史是中考的一個(gè)科目_大家對(duì)于歷史知識(shí)點(diǎn)掌握得怎么樣呢_是否掌握了歷史科目的答題技巧和知道該注意的事項(xiàng)?以下是小編為大家整理歸納的內(nèi)容_希望能夠幫助到大家。

  中考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

  1. 北京人、半坡遺址、河姆渡遺址

  (1) 北京人:生活在距今約七十萬年到約二十萬年_生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄。

  北京人保留了猿的某些特征_但能夠直立行走_(dá)手發(fā)展較快_變得靈活_腦也在緩慢進(jìn)化。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起到了重要作用。

  北京人用手使用工具勞動(dòng)_把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時(shí)代_叫做舊石器時(shí)代。 他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具_(dá)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。北 京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物_還用火照明、防寒、嚇跑野獸?;鸬氖褂胈提高了原始人類

  適應(yīng)自然環(huán)境的能力_促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)步_增強(qiáng)了他們征服自然的能力_是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

  北京人過著群居生活_生活很艱苦。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。

  (2) 半坡遺址:黃河流域的半坡原始居民的生活_位于陜西西安半坡村_距今約 6000 萬年。①半坡原始居民主要種植粟_證明了我國是世界上最早種植粟的國家。還種植白菜等_兼有飼養(yǎng)豬狗、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。②已經(jīng)會(huì)建造房屋_過著定居的生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器_稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

  半坡人過著以農(nóng)耕為主的定居生活。

  (3) 河姆渡遺址:距今約七千年到五千年_長江流域的河姆渡原始居民。①河姆渡原始居民已種植水稻_證明了我國是世界上最早種水稻的國家。②能建造房屋_建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜_技術(shù)要求很高的干欄式房屋_過定居生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器_稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。在低洼的地方開挖水井_飲水比以前方便。⑤河姆渡遺址反映了長江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

  (4) 半坡聚落和河姆渡聚落的異同:

  相同點(diǎn):①都位于大將大海流域;②過著以農(nóng)耕為主的定居生活;③普遍使用磨制石器和陶器;④都 已會(huì)建房;⑤都是新石器時(shí)代文化的典型代表。

  不同點(diǎn):①所處地理位置不同_半坡聚落位于黃河流域_河姆渡聚落位于長江流域;②房屋的樣式不 同_半坡聚落房屋時(shí)半池穴式_河姆渡聚房屋時(shí)干欄式;③種植物不同_半坡聚落種植粟_河姆渡聚落種 植水稻。

  (5) 河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位_是生產(chǎn)和生活的組織者_(dá)受到尊敬。這一時(shí)期_人們過著平等的生活_沒有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

  (6) 人類走出洞穴蓋房定居的意義:擺脫了對(duì)自然環(huán)境的依賴_改善了生存的環(huán)境_擴(kuò)大了生活環(huán)境_提高了生活質(zhì)量。

  2. 黃帝的傳說:大約 4000 多年前_發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)_因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂襙取得了最后勝利。在古老的華夏族逐漸形成的過程中_黃帝發(fā)揮了重要的作用_黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文始祖”。

  (1) 尊黃帝為“人文始祖”的原因:我們尊黃帝為“人文始祖”是因?yàn)樗_啟了中華民族燦爛文化 的先河_黃帝是我們中華民族物質(zhì)文明和精神文明的源頭。

  (2) 全球化時(shí)代中華兒女如何認(rèn)識(shí)黃帝:今天_在全球化的時(shí)代_中國正走向世界_黃帝則是中華民族進(jìn)一步走向世界的精神旗幟_是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉_是中華兒女認(rèn)同的文化標(biāo)志。

  (3) 大禹治水的方法:筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合。

  3. 夏朝建立和夏商周三代的更替

  夏是我國最早的奴隸制國家_由禹于約公元前 2070 年建立_從此_世襲制代替了禪讓制_“公天下” 變成了“家天下”。都城在陽城。統(tǒng)治中心在河南西部山西南部。

  夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀_暴虐無道。東方的商部落_在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來_打敗了夏建立商朝(約公元前 17 世紀(jì)初——公元前 11 世紀(jì))。

  公元前 11 世紀(jì)中期_周武王得到姜尚等人的輔佐_強(qiáng)大起來。前 1046 年_在牧野之戰(zhàn)中_取得勝利。商紂自焚_商朝滅亡。武王伐紂_是我國古代的一次著名戰(zhàn)爭(zhēng)。商紂也是我國古代一位暴君_曾炮制“炮烙之刑”。

  4. 西周分封制:周朝建立后_分封了大大小小 71 個(gè)小國_有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君叫諸侯。

  (1) 目的:為鞏固周王朝的統(tǒng)治

  (2) 分封制的主要內(nèi)容:周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯_稱為“授民授疆土”_由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。

  (3) 諸侯的義務(wù):必須服從周王的命令_治理諸侯國_保衛(wèi)周王;定期朝覲、納貢和服役。

  (4) 影響/意義/作用:西周通過分封諸侯_鞏固了統(tǒng)治_擴(kuò)大了西周的影響_密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系_推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。

  5. 春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國七雄

  (1) 春秋爭(zhēng)霸:春秋是我國奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。從公元前 770 年到前 476 年_因魯國編年史《春秋》而得名。先后起來爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王_被稱為“春秋五霸”。管仲改革_是齊桓首霸的基礎(chǔ)_以“尊王攘夷”為號(hào)召_通過葵丘會(huì)盟成為首霸。晉楚城濮大戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)例_使得晉文公成為霸主。

  (2) 戰(zhàn)國七雄:戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)形成時(shí)期。因各諸侯國連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。三家分晉(指趙、魏、韓三國)和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。著名戰(zhàn)例有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等_其中前 260 年的長平之戰(zhàn)空前激烈_最為有名。

  (3) 戰(zhàn)國時(shí)期政治、外交政策:“合縱連橫”

  ①合縱:齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國之間聯(lián)合抗秦_代表人物:魏國的公孫衍

 ?、谶B橫:秦利用六國間的矛盾_遠(yuǎn)交近攻_各個(gè)擊破_代表人物:秦國的張儀

  6. 商鞅變法

  (1) 目的:戰(zhàn)國時(shí)期_地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治_發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)_在各國紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)。秦國 的商鞅變法是其中比較徹底的。

  (2) 主要內(nèi)容:(公元前 356 年_商鞅在秦孝公支持下實(shí)行變法)

 ?、倬幹茟艨赺加強(qiáng)刑罰。(五家為一“伍”_十家為一“什”)②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。④承認(rèn)土地私有。⑤推行縣制。(由國君直接派官吏管理地方)⑥統(tǒng)一度量衡。

  (3) 歷史作用:(商鞅:治世不一道_便國不法古)經(jīng)過商鞅變法_①秦國廢除了奴隸制_發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)_②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)_秦國逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家_③為日后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

   (4)影響/結(jié)果:商鞅變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益_沉重打擊了舊貴族的勢(shì)力。屬于地主階級(jí)性質(zhì)的改革。

  (5)對(duì)今天改革的啟示:①衡量改革是否成功不能以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)_而應(yīng)以改革是否有利于促進(jìn) 生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。所以_商鞅雖然被處死_但商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流_改革還是成功的。② 在今天的改革中_我們也會(huì)遇到一些阻力_但是我們也應(yīng)該像先人們一樣_堅(jiān)定改革的信念并推進(jìn)改革 的進(jìn)程。③個(gè)人的命運(yùn)只有與國家民族的前途結(jié)合在一起_才能體現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。

  7、百家爭(zhēng)鳴、都江堰

  (1) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期_出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

  墨家:墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”、“非攻”_希望人們互助互愛_反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)_支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

  儒家:孔子-春秋末年魯國人_儒家的創(chuàng)始人_主要思想是“仁”、“禮”兩個(gè)部分_提倡“為政從德”_主張以“德”教化人民_以“禮”治國。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物。①認(rèn)為“民貴君輕”_要求統(tǒng)治者輕徭薄賦_實(shí)行“仁政”。②還主張不過分捕撈魚鱉_要按時(shí)令進(jìn)山伐樹_自然資源才能持續(xù)利用。(主張環(huán)境保護(hù))③提出“春秋無義戰(zhàn)”_籠統(tǒng)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

  法家:韓非是戰(zhàn)國末期法家的代表人物_著有《韓非子》一書。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家_由君主掌握一切大權(quán)_主張改革和實(shí)行法治_反對(duì)儒家的仁政_認(rèn)為歷史是進(jìn)步的_后代總要?jiǎng)龠^前代。

  兵家:兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》_是世界上最早的兵書?!爸褐薩百戰(zhàn)不殆”的軍事格言_就出于此書。

  (2) 都江堰:春秋戰(zhàn)國時(shí)期_各國都興修了水利工程。秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰_(dá)是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患_灌溉了大片田地_使成都平原成為沃野_變得“ 水旱從人_不知饑饉”_因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來_一直造福于人民。都江堰是我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程_它代表了我國兩千多年前水利工程的先進(jìn)水平_是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

  8. 秦兼并六國

  (1) 背景:戰(zhàn)國以來_各國間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)_政治上的分裂阻礙了社會(huì)發(fā)展_統(tǒng)一成為大 勢(shì)所趨;商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家;公元前 260 年_秦在長平大破六國中實(shí)力最

  強(qiáng)的趙國軍隊(duì)_坑殺趙軍 40 萬人_長平之戰(zhàn)后_六國已無力抵御秦國的攻勢(shì)。

  (2) 經(jīng)過:公元前 230-前 221 年_秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。

  (3) 意義/影響、結(jié)果:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的局面_建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家_將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

  9. 陳勝吳廣起義:

  (1) 時(shí)間:公元前 209 年_陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義_攻下陳后_建立張楚政權(quán)。陳勝“ 王侯將相_寧有種乎?”_“斬木為兵_揭竿為旗”。

  (2) 原因:①農(nóng)民徭役、兵役負(fù)擔(dān)十分沉重;②國家征收的賦稅占農(nóng)民全年收成的三分之二以上;

 ?、矍爻贫藝?yán)酷的刑法;(一人犯罪_親戚、鄰里也要被“族誅”、“連坐”)④秦二世重用宦官趙高_(dá)統(tǒng)治更加殘暴_社會(huì)矛盾更加尖銳。

  (3) 意義:陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)_它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治_ 為推翻秦朝奠定了基礎(chǔ)。

  公元前 206 年_秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。

  10、秦始皇建立中央集權(quán)制度:秦王嬴政統(tǒng)一六國后_采用“皇帝”稱號(hào)_自稱“始皇帝”_定都咸陽。廢分封_立郡縣;車同軌_書同文;焚書坑儒

  (1) 政治:創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。①最高統(tǒng)治者稱皇帝_總攬一切軍政大權(quán)。② 在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方推行郡縣制。(郡縣制為后來的封建王朝長期沿用_在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。)

  建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的意義:鞏固封建國家的統(tǒng)一_加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治。

  (2) 經(jīng)濟(jì):①規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;②統(tǒng)一度量衡。

  (3) 文化:統(tǒng)一文字_把小篆作為全國規(guī)范的文字_以后又推廣筆畫更為簡單的隸書。 統(tǒng)一文字的意義:鞏固了秦的統(tǒng)一_促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

  (4) 思想:“焚書坑儒”。危害:鉗制人們的思想_摧殘了文化_給我國古代的文化造成了莫大的 損失。

  秦是我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。

  11. 漢武帝的“大一統(tǒng)”罷黜百家_獨(dú)尊儒術(shù);削弱封國勢(shì)力;強(qiáng)化監(jiān)國制度。

  (1) 政治上:①重視人才。漢武帝鼓勵(lì)推薦人才_(tái)建立了地方每年向中央舉薦人才的制度。②頒布“ 推恩令”。進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力_加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

  (2) 經(jīng)濟(jì)上:①統(tǒng)一鑄錢。取消地方的鑄幣權(quán)_改由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢。②鹽鐵官營。取消地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)_改由中央實(shí)行專賣。增加了國家財(cái)政收入。

  (3) 思想上:接受董仲舒的建議_“罷黜百家_獨(dú)尊儒術(shù)”_把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想_ 排斥其他各家思想。

  (4) 文化上:大力推行儒學(xué)教育_在長安興辦太學(xué)_在地方興辦郡國學(xué)。太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府。孔子的儒家學(xué)說_從漢武帝開始_成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

  漢武帝時(shí)_中央集權(quán)空前加強(qiáng)_大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。西漢經(jīng)濟(jì)繁榮_國力雄厚_西 漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

  (5) 評(píng)價(jià)漢武帝:①功:漢武帝是中國歷史上很有作為的封建皇帝_他雄才大略_開拓創(chuàng)新_不拘一格重用人才。他還是一位杰出的政治家_在位期間能夠順應(yīng)歷史潮流_變革圖新_在政治、經(jīng)濟(jì)、思想 文化、軍事等方面采取一系列措施_使西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)_進(jìn)入鼎盛時(shí)期。②過:漢武帝晚年好大喜 功_連年用兵_國力耗損。

  12. 張騫通西域

  (1) 西域地理位置:兩漢時(shí)期_人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西_也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方_ 稱為西域。

  (2) 西漢漢武帝兩次派張騫出使西域:(公元前 138 年和公元前 119 年)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地_豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、鑿井、開渠等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域_促進(jìn)了西域的發(fā)展。

  (3) 張騫出使西域的作用/意義:張騫出使西域_開辟了通往西域的道路_加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。

  張騫出使西域的影響:此后_漢朝與西域諸國互派使節(jié)_互通商旅。

  (4) 張騫值得我們學(xué)習(xí)的精神:忠于祖國_百折不撓_永不言敗_開拓進(jìn)取_好男兒志在四方_不貪圖安逸生活的精神_強(qiáng)烈的責(zé)任心_堅(jiān)定的信念_吃苦耐勞的精神。

  (5) 西漢對(duì)西域的統(tǒng)治:公元前 60 年_西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府_管理西域事務(wù)_保護(hù)往來商旅。這是西域各國(即今新疆地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄的開始。從此_今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。

  (6) 東漢與歐洲的交往:公元 166 年_大秦安敦王朝(羅馬帝國)的使臣來東漢_這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

  13. 絲綢之路

  (1) 絲綢之路:西漢和西域溝通以后_中國和西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來。中國的絲和絲織品_從長安往西_經(jīng)河西走廊_今新疆境內(nèi)_運(yùn)到西亞_再從西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲_這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)_故稱絲綢之路_簡稱絲路。

  (2) 絲綢之路的意義:絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。這條古代東西方交通要道成為中西交通的重要渠道。

  (3) 海上絲綢之路:西漢商人開辟了海上交通要道_即海上絲綢之路。從廣東沿海出發(fā)_沿海岸線_ 從中南半島南下_繞過馬來半島_穿過馬六甲海峽_通往孟加拉灣_最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島和斯里蘭卡。

  (4) 評(píng)價(jià)絲綢之路:絲綢之路至今仍是中西交往的一條重要通道_在我國當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用_我們應(yīng)該很好地加以利用。

  (5) 當(dāng)今的新絲綢之路:亞歐大陸橋(貫通亞歐大陸的洲際鐵路。)

  14. 紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

  我國是世界上首先發(fā)明紙的國家。西漢前期_已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。紙的發(fā)明_極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。1986 年甘肅天水放馬灘漢墓出土了西漢前期的紙_上面繪有地圖。

  東漢時(shí)_宦官蔡倫于 105 年_改進(jìn)了造紙術(shù)_他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙?jiān)?。為了紀(jì)念蔡倫的功績_人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。

  紙的發(fā)明的意義:造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國_又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲_對(duì)世界文化傳播起到巨大的促進(jìn)作用。是我國人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)_促進(jìn)了文化的交流和教育的普及_深刻影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

  15. 張仲景和華佗:

  (1) 張仲景:張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂_疾病流行_為使人民解除病痛_挽救病人的生命_他“勤求古訓(xùn)_博采眾方”_并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐_寫成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著_奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就_受到后人的尊敬_被稱為“醫(yī)圣”。

  (2) 華佗:華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”_他勤奮好學(xué)_精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科_尤其擅長外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑“麻沸散”做手術(shù)的外科醫(yī)生_歐洲則是在華佗死后 1700 年才學(xué)會(huì)使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套“五禽戲”_模仿虎、熊、猿、鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作、姿態(tài)來鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操_至今還有許多人學(xué)習(xí)它_受益良多。

  16. 《史記》:秦漢時(shí)期_史學(xué)有很大發(fā)展。

  (1) 作者:司馬遷_是漢武帝時(shí)的史官?!妒酚洝肥且徊拷艹龅臍v史巨著。

  (2) 主要內(nèi)容:《史記》全書 130 篇_52 萬多字_記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約 3000 年的主要史事。

  (3) 意義(歷史定位):《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史_它體例完備_史料翔實(shí)_敘事簡潔_文筆生動(dòng)?!妒酚洝穭?chuàng)立了紀(jì)傳體的體例_是我國歷代封建王朝編寫史書的典范_也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作_ 在我國文學(xué)史上占有重要地位。《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱_無韻之離騷”。

  17. 三國鼎立形成的史實(shí)

  (1) 曹操統(tǒng)一北方的原因:①在軍閥混戰(zhàn)中_曹操控制了漢獻(xiàn)帝_取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位;②他招賢納士_重用人才;③實(shí)行屯田_實(shí)力日益增強(qiáng)。(曹操屯田分“民屯”、“軍屯”)

  (2) 官渡之戰(zhàn):公元 200 年_曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多_大敗袁軍_ 為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

  (3) 赤壁之戰(zhàn):公元 208 年_曹操率領(lǐng)大軍南下_想消滅劉備、孫權(quán)_統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍_在赤壁與曹軍展開決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)_用火攻大敗曹軍。這就是歷史 上著名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)(奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ))

  (4) 三國鼎立:公元 220 年_曹操病死_他的兒子曹丕在洛陽稱帝_國號(hào)魏_史稱曹魏。221 年劉備在成都稱帝_國號(hào)漢_史稱蜀或蜀漢。222 年_孫權(quán)也稱王(229 年_孫權(quán)正式稱帝)_國號(hào)吳_史稱孫吳或東吳_后定都建業(yè)(今南京)。三國鼎立局面形成。

  注意:曹操不屬于三國時(shí)期的人物_而是東漢末年的。

  18. 江南地區(qū)的開發(fā)

  (1) 江南地區(qū)得到開發(fā)的原因:①自然條件好_江南溫暖濕潤_土地肥沃。②北方人民南遷充實(shí)了江南的勞動(dòng)力_帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。(最主要的原因)③南北方人民共同開發(fā)修建了許多水利工程_開墾出大量良田。④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少_社會(huì)秩序比較安定。

  (2) 江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn):①農(nóng)業(yè):a.修建許多水利工程_開墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高_(dá)稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。

 ?、谑止I(yè):a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高_(dá)絲織業(yè)水平提高并得到普及。b.冶鑄水平很高_(dá)出現(xiàn)了許多著名的冶鑄作坊。③商業(yè):江南交通網(wǎng)形成_商業(yè)活躍_不少城市繁榮起來。

  (3) 江南地區(qū)的開發(fā)的意義:江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響_為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

  (4) 江南地區(qū)的開發(fā)給我們的啟示:今天的現(xiàn)代化建設(shè)需要穩(wěn)定的政治環(huán)境;建設(shè)者要掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)_具有不畏辛勞的奉獻(xiàn)精神;青年學(xué)生需要發(fā)憤學(xué)__努力使自己成為國家建設(shè)的有用之才。

  19. 北魏孝文帝改革與民族融合

  (1) 目的/原因:為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化_加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。 北魏孝文帝于 494 年_遷都洛陽。

  (2) 措施/內(nèi)容:他要求鮮卑貴族采用漢姓_學(xué)說漢話_改穿漢服_提倡同漢族人通婚。

  (3) 意義/作用/影響:北魏孝文帝改革_有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展_加速了北方各族封建化進(jìn)程_促進(jìn)了北方民族大融合。

  (4) 評(píng)價(jià)北魏孝文帝:孝文帝(拓跋宏)是我國古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。

  (5) 結(jié)果:從西晉末年開始_匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等北方少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原_建立政權(quán)。各族人民與漢族長期雜居相處_互相往來_各族差異逐漸模糊_北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

  20. 賈思勰和《齊民要術(shù)》

  (1) 作者:賈思勰生活在北魏和東魏時(shí)期_是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家。

  (2) 內(nèi)容:《齊民要術(shù)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹的栽培方法_以及畜牧、捕魚、食品釀造和加工 技術(shù)_內(nèi)容極其豐富_反映了當(dāng)時(shí)我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平_其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。

  (3) 意義:《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作_也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。

  中考?xì)v史題型分析

  一、選擇題

  選擇題是歷史考試中的重要基本題型。它重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)所學(xué)教材準(zhǔn)確而全面的理解。特

  別是在素質(zhì)教育改革,開放性的各種測(cè)試中,它集中體現(xiàn)著學(xué)生的基本素質(zhì)與水平

  【例題】創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。下列措施最能體現(xiàn)創(chuàng)新精神的是

  A.農(nóng)業(yè)合作社

  B.手工業(yè)生產(chǎn)合作社

  C.制定五年計(jì)劃

  D.對(duì)私營工商業(yè)采取贖買政策

  這是一道最佳型選擇題。此題意在考査在資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí),我國首創(chuàng)

  的贖買政策。因此答案選D

  【例題】打破了以往世界各個(gè)地區(qū)相互隔絕和孤立發(fā)展局面,使世界朝著一體化方向邁出

  關(guān)鍵一步的是

  A.西歐城市的興起

  B.意大利資本主義萌芽

  C.歐洲文藝復(fù)興

  D.新航路的開辟

  這是一道判斷型選擇題。此題意在考査新航路開辟的歷史意義,分析各選項(xiàng)ABC都與世界

  一體化無關(guān),而新航路的開辟使世界開始連成了一個(gè)整體,國與國之間的交流增多了,因此答案

  例題】下列哪一項(xiàng),不屬于第二次工業(yè)革命所帶來的影響

  A.使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代

  B.促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展

  C.改變了人們的生活和交往方式

  D.資本主義國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

  是一道逆向型選擇題。此題可用直選法,人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代是第一次工業(yè)革命帶來的影

  響,因此答案選A

  【例題】某學(xué)校決定在暑假組織學(xué)生進(jìn)行“紅色旅游”,重走長征路,感受長征精神。根據(jù)所

  學(xué)知識(shí),他們選擇正確的路線是

  A.瑞金一遵義一吳起鎮(zhèn)一安順場(chǎng)

  B.瑞金一安順場(chǎng)一遵義一吳起鎮(zhèn)

  C.瑞金一遵義一安順場(chǎng)一吳起鎮(zhèn)

  D.瑞金一吳起鎮(zhèn)一安順場(chǎng)一遵義

  這是一道排序型選擇題。此題可用首尾結(jié)合法,先排除AD.遵義會(huì)議在強(qiáng)渡大渡河之前,因

  此答案只能選C

  二、辨別正誤題

  辨別正誤題主要考察學(xué)生對(duì)基本史實(shí)和歷史認(rèn)識(shí)作出判斷。從類別看,包括史實(shí)陳述和歷

  史評(píng)論兩類。這類題型答案具有唯一性和排他性,非正即反。

  【例題】《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約,它加深了中國的民族危機(jī)。

  這道題屬歷史評(píng)論類試題,主要考察學(xué)生對(duì)兩個(gè)條約給中國帶來影響的程度作出正確的評(píng)

  論。很顯然在程度上只說“它加深了中國的民族危機(jī)"是不正確的,因?yàn)樯倭恕按蟠蟆眱蓚€(gè)字,所以

  是錯(cuò)誤的,答案應(yīng)選B

  三、圖說歷史

  圖說歷史題是考察學(xué)生技能的一種題型,考察的是學(xué)生識(shí)圖、判斷、查找相關(guān)信息、觀察問

  題、分析問題的能力。解答這種題的方法是,首先觀察圖,分析圖的類型,圖包括戰(zhàn)爭(zhēng)形式圖、重

  要事件示意圖、人物圖、實(shí)物圖等。解答這類題型,首先要找出相關(guān)信息,其次要把圖放在歷史的

  中考?xì)v史答題技巧及答題注意事項(xiàng)

  首先是審題。在審題中_要審“求答項(xiàng)”、“限制項(xiàng)”、“中心項(xiàng)”、“提示項(xiàng)”各是什么?還要審每小問后面的 _比如是5分,_考生已知道了四點(diǎn),_么很可能還有第五點(diǎn)。

  其次_根據(jù)審題的結(jié)果_也就是題目的要求_從頭腦中_從書本中找到相應(yīng)的 。

  第三步是打草稿_打草稿并不是要求寫出答案的全部_只要求寫出幾點(diǎn)_每點(diǎn)用幾個(gè)字概述_點(diǎn)明即可。

  第四步是正式答卷。

  第五步是檢查。檢查的主要內(nèi)容應(yīng)包括審題是否正確?(即答案是否合題意)有無錯(cuò)漏之處?有無錯(cuò)別字等。

  審題時(shí)_首先要注意問題的基本結(jié)構(gòu)、要求范圍_包括時(shí)間、空間等因素;其次_分析提示語_如試述、簡述、概述、闡述、指出、簡答等等_圍繞設(shè)問把歷史現(xiàn)象、歷史事件或歷史人物活動(dòng)的史實(shí)、知識(shí)點(diǎn)按時(shí)間順序或邏輯順序_每點(diǎn)點(diǎn)到為止_按題目要求不必展開的可省略:又如有說明、證明、解釋、評(píng)論、評(píng)析、你認(rèn)為等提示語的題目_可依據(jù)史實(shí)_運(yùn)用辯證唯物史觀對(duì)某些觀點(diǎn)進(jìn)行分析、論證_對(duì)有比較、對(duì)比、區(qū)別、 、有何異同等提示語的題目_可運(yùn)用類比法或?qū)Ρ确╛通過對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分析、比較_得出正確答案。



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