中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動演講稿
歷史的車輪已輾入了21世紀(jì)，風(fēng)華正茂的我們正疾步奔行。作為時代的弄潮兒，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)“12·9”愛國運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)，以12·9愛國精神為前進(jìn)的動力，努力承擔(dān)振興中華的歷史使命。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中學(xué)生關(guān)于紀(jì)念一二九運(yùn)動的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動演講稿篇1
如果說中國古代的歷史宛如綿繡織成，那么它近代的歲月則是被血淚浸透的?！皽I添九曲黃河溢，恨至三山五岳低”，用這句詩來形容中國近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯鐵蹄蹂躪下的歲月是再合適不過了。今天，在一二·九運(yùn)動爆發(fā)79周年的日子里，我們要說：
不要忘記1935年月12月9日那天，寒風(fēng)凜冽，草木凋零，北平五六千名學(xué)生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，他們喊出了時代的呼聲，喚醒了沉睡著的中國人民。
不要忘記75年前發(fā)生在南京的那一幕，我們中國歷史上最為恥辱最為傷痛的一頁——1937年的南京如人間地獄：日本鬼子進(jìn)行著殺人比賽，沾滿鮮血的軍刀砍下一顆顆中國同胞的頭顱，在他們野獸般的獰笑中聲，一具具尸體在蠕動;隨著刺刀的揮動，一個個嬰兒永遠(yuǎn)停止了啼哭，慘死在母親的身旁;無數(shù)的中國婦女受盡日寇的凌辱，含冤而死……30萬死不瞑目的亡魂吶!他們都是中華兒女呀!任何一個有血性的中國人，只要他還承認(rèn)自己是炎黃子孫，就不會忘了那最為慘絕人寰的一幕，就不會忘了這中華民族的奇恥大辱!
而現(xiàn)在，一些無賴的日本人根本就不承認(rèn)日本侵略過中國!無知的日本年輕人很少有人知道日本曾經(jīng)侵略過中國!日本首相一邊大談中日友好，一邊照樣肆無忌憚地公然參拜靖國神社里的甲級戰(zhàn)犯;日本政府在把扭曲了史實的歷史教科書發(fā)給日本學(xué)生;日本商人在向中國孩子傾銷內(nèi)容不健康的漫畫……而我們的一些同胞卻在以擁有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“豐田”汽車為榮，實在讓人痛心!
當(dāng)然，對待今日的中日關(guān)系，我們應(yīng)該“以史為鑒，面向未來”。但倘若日本人不這么想，甚至野心不死怎么辦?我們的答案只能有一個：炎黃子孫決不會再讓歷史重演。
不讓歷史重演，這需要每一個中國人自覺行動起來，進(jìn)而所有中國人團(tuán)結(jié)起來，一起為了祖國的繁榮富強(qiáng)而發(fā)奮圖強(qiáng)。只有這樣，我們才能以事實向歷史證明一切!
同學(xué)們，所有的中國青年，讓我們：不忘一二·九，共圖中華強(qiáng)!
中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動演講稿篇2
各位老師，各位同學(xué)，大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動演講稿篇3
1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。無數(shù)中華兒女倔強(qiáng)地挺著脊梁在寒風(fēng)中示威游行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門;他們不吝惜鮮血爭取中國人民的勝利。 在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動在北平爆發(fā)了，當(dāng)北平的愛國學(xué)生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二·九”運(yùn)動。
今天，我們在此聚會紀(jì)念，面對他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操;面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動于衷?當(dāng)然不能!魯迅先生曾說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
21世紀(jì)已然到來，就在這個新的世紀(jì)來臨之時，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機(jī)公然侵入我國的領(lǐng)空，直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權(quán)為何一再受到挑釁?這，就是國力的差距。
日本人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了他們在“二戰(zhàn)”中沒有達(dá)到的目的。“二戰(zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無非是想從中國人那里掠奪財富?，F(xiàn)在，他們可以笑嘻嘻地，通過經(jīng)濟(jì)市場把大量的中國財富掠奪到日本去!這，就是技術(shù)差距。
“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花?！比缃瘢覀冏鳛樾率兰o(jì)的一代，面對中國的入世，我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對和平與發(fā)展的當(dāng)今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮，而是就業(yè)的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識、建家鄉(xiāng)。其實，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱。
是的，我們不能停歇，時代的馬達(dá)正全速運(yùn)轉(zhuǎn)。但那些崢嶸歲月，永遠(yuǎn)值得炎黃子孫銘記。歷史不是一頁書簽，可以供我們輕佻地把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過去;歷史不是時間長河中一段孤立的截取場景，和中國的現(xiàn)在與未來毫無瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行、一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前仆后繼鋪到了今天;歷史是是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會往前擺渡;歷史是一個民族曾經(jīng)精神符號的記憶，它們曾經(jīng)在竭蹶的背景、風(fēng)雨交加的時代下彰顯出和平時代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達(dá)一個又一個高度。
樓梯并沒有抽掉，歷史不容忘卻?，F(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時間博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴的國家利益，掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍,饞涎欲滴。既然歷史是并沒有抽掉的樓梯,我們何不利用這筆財富和教訓(xùn),在民族精神符號的記憶中找尋我們尚未完全記取的英勇姿勢.
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。但是“”,這些民族的脊梁是光陰的侵蝕所不能淘去的!“一雨縱橫亙二洲,浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡,又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游”,這是戊戌變法失敗﹑劫后尚存的梁啟超流亡海外時的一首詩作.他實際上是在不經(jīng)意間完成了對新民主主義革命時期愛國英雄的超前描述.鴉片戰(zhàn)爭以來,國事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,橫眉冷對乖戾兇狠的侵略者,這等于是把個人的生命毅然放入絞肉機(jī).“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”。但在那段歷史,民眾也逐漸覺醒,理解并支持先輩們以珠玉之身參與的救國事業(yè).瞿秋白“早夭”了,因為以他的天分﹑才情,是絕對可以成為與朱生豪、梁實秋功悉力敵的大家.他沒有后悔,千千萬萬的投筆從戎者也沒有后悔,拋家棄子的“林覺民”們也沒有后悔!!
是誰?奔走在時代前端,為我中華民族振臂高呼?
是誰?穿梭于槍林彈雨,為我中華民族嘶聲吶喊?
是誰?勞累與燈前月下,為我中華民族出謀劃策?
又是誰?長眠于刀口槍下,為我中華民族死而后已?
是你們,可敬可愛的青年們,你們是雄師,是巨浪,是湍流;是你們,振我民族蓋世威嚴(yán);是你們,昂我民族乾坤正氣;是你們,塑我民族盛世清名!
風(fēng),為你們吶喊! 雨,為你們傾瀉!
淚,因你們揮灑! 血,因你們沸騰!
在中國，只要有硝煙，就有勇土;在中國，只要有危難，就有脊梁;在中國，只要有青年，就有希望。我相信,沉睡在中華大地的英雄們可以安息了!我相信,中國在世界的大舞臺會更加的受人矚目! 我相信,中華民族必然順利到達(dá)現(xiàn)代化的光輝彼岸!
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