關(guān)于愛(ài)國(guó)優(yōu)秀演講稿_一場(chǎng)震撼的演講
愛(ài)國(guó)是一種崇高的情感,愛(ài)國(guó)是一種神圣的職責(zé),愛(ài)國(guó)是一種偉大的情懷下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀演講稿3篇,希望能夠幫到你。
關(guān)于愛(ài)國(guó)優(yōu)秀演講稿篇1
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任,積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中,用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向,才能成長(zhǎng)為一名真正的愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下,愛(ài)國(guó)就必然和必須熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó),愛(ài)中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史,我們可以得出一條真理:只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛(ài)國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證,而愛(ài)國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制,因此,在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛(ài)國(guó)主義和集體主義也是不可分割的,缺乏集體主義的愛(ài)國(guó)主義就會(huì)成為一盤(pán)散沙,而沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的集體主義就等于沒(méi)有靈魂和方向,發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以,社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。
沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前,農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了,都沒(méi)有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn),歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng),終于推翻了壓在人民頭上的三座大山,建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明:沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利,又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策,開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下,我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署,正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。總結(jié)起來(lái),自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車道,整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象,中華民族的國(guó)際聲望越來(lái)越高。由此可見(jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨,是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以,堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義,就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)!
關(guān)于愛(ài)國(guó)優(yōu)秀演講稿篇2
老師們、同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)您得知美國(guó)偵察機(jī)撞毀我軍用飛機(jī)一事時(shí),有何感想?大家一定會(huì)對(duì)此霸權(quán)主義行徑非常氣憤。而當(dāng)您又得知日本不承認(rèn)侵華事實(shí),拒絕糾正歷史教科書(shū)的錯(cuò)誤時(shí),同樣,氣憤的背后,“落后就要挨打”的教訓(xùn)深深的震撼著我們的心。除了一再譴責(zé)此不道義行為,我們又能為祖國(guó)做些什么?
我們擁有青春,這是我們的驕傲,卻不是我們值得炫耀的資本;我們擁用激情,這是我們的自豪,卻不是我們值得陶醉的驕傲。面對(duì)日新月異的“知識(shí)爆炸”時(shí)代,看著昨日的科幻已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),我們需要理性,需要冷靜,需要承擔(dān)一份沉甸甸的責(zé)任!
回首昨天,一部寫(xiě)滿血與淚的近代史依然在記憶深處。當(dāng)堅(jiān)船利炮撞開(kāi)天朝大門(mén)時(shí),從此,一個(gè)多世紀(jì)的歲里,五千年的文明與自豪成了屈辱的陪襯。而僅僅是一百多年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙才剛剛散去,知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮已在轟然撞擊著中國(guó)的大門(mén)。我們畢竟是幸運(yùn)的,曾與我們同樣擁有年輕與追求的無(wú)數(shù)先輩們,已為救國(guó)救民而長(zhǎng)眠地下,他們青春過(guò)早地凝固在血與火的洗禮之中。面對(duì)帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮,前輩們發(fā)出了救亡圖存的吶喊,那么今天的我們,走向21世紀(jì)的青年,面對(duì)數(shù)字化、智能機(jī)器人、基因工程,又該做出怎樣的回答?
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