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大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講比賽稿

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  愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容,它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感,蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)主義演講比賽稿3篇,歡迎大家閱讀。

  大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講比賽稿篇1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我給大家演講的題目是:從身邊小事做起,書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義情懷。

  一提到愛(ài)國(guó)主義,往往會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏,為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛,他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”,帶領(lǐng)岳家軍,以“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血“的豪情壯志,馳騁疆場(chǎng),擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年,文天祥奮起衛(wèi)國(guó),終因寡不敵眾而被俘。他寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句,表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周?chē)瑹o(wú)數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無(wú)數(shù)的白衣天使用自己的愛(ài)心呵護(hù)著每一位病人;無(wú)數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來(lái)……

  我曾在一篇文章上看到過(guò)這樣一個(gè)故事:在一條人來(lái)人往的大街上,有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊,過(guò)往的人群們紛紛從它身上跨過(guò)……就這樣,它在那里呆了好久好久,直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來(lái)到了這條街,看到了著團(tuán)紙,第一眼就把它撿了起來(lái)……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作,卻飽含了深刻無(wú)比的愛(ài)國(guó)之情,難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎?

  這么多人為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣?,F(xiàn)在,我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛(ài)國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為,從身邊的小事做起,從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó),做小事同樣也是愛(ài)國(guó),因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事,事情雖小,但只要有意義那就是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。故人云:“不積小流無(wú)以成江河”,只有一件件小事做好,將來(lái)才能做好大事。“一屋不掃何以?huà)咛煜?”

  少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

  謝謝大家!

  大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講比賽稿篇2

  尊敬的評(píng)委,各位來(lái)賓,親愛(ài)的朋友們:

  大家好!我是來(lái)自××大學(xué)的××,今天我演講的題目是《站在歷史的新起點(diǎn)》。

  首先,和大家分享一件我親身經(jīng)歷的事。最近學(xué)校有一個(gè)書(shū)展,涵蓋內(nèi)容豐富,引來(lái)很多同學(xué)看書(shū)買(mǎi)書(shū)。我也湊湊熱鬧,從中精心挑選了一冊(cè)售價(jià)30元的《史記》,如獲至寶?;厝サ穆飞吓龅搅艘晃还浣只氐呐瑢W(xué),向我展示她今天的戰(zhàn)利品——單肩包,砍價(jià)后,30元,她自豪地對(duì)我說(shuō),“便宜吧,值吧?“我點(diǎn)點(diǎn)頭,并且向她展示我的寶貝:“新買(mǎi)的《史記》,也是30,便宜吧,值吧?“沒(méi)想到她卻驚嘆地說(shuō):“這么貴?“朋友們,大家覺(jué)得我的書(shū),貴嗎?此后的好幾天,這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,什么是貴?為什么我們能接受同樣的錢(qián)買(mǎi)一個(gè)時(shí)裝包,而非一冊(cè)古籍?我們似乎更愿意把錢(qián)花在一身的名牌服裝,一張明星演唱會(huì)門(mén)票,而對(duì)買(mǎi)一本書(shū),參觀一次文物展覽卻提不起興趣。靜下心來(lái)想,來(lái)反思:我們對(duì)精神的追求速度是不是正在放緩?對(duì)文化的熱愛(ài)程度是不是正在冷卻?身在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的懷抱中,我們是不是忘卻了什么?

  站立在湖湘大地上,我把目光投向了歷史的深處……浩浩五千年長(zhǎng)河,寫(xiě)意氣壯山河的國(guó)家氣概。遠(yuǎn)古歷史的回音,回蕩著中華民族童年時(shí)代瑰麗的幻想。

  你可記起其翼若垂天之云的大鵬?你可曾為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索“感動(dòng)?雄踞東方大地的大唐,酒入豪腸,七分釀成了月光,還有三分嘯成劍氣——那是高唱著君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回的李白;憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,愛(ài)民如子——那是吟誦著安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏的杜甫;詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)——那是淺酌著明月松間照,清泉石上流的王維。我們的根是芬芳絢麗的唐詩(shī)宋詞元曲,是巍巍傲立的珠穆朗瑪,三山五岳,是典雅的文房四寶,琴棋書(shū)畫(huà),是高潔的梅蘭竹菊,歲寒松柏,是優(yōu)雅的京戲臉譜,豫劇黃梅,是智慧的三十六計(jì),孫子兵法,是悠遠(yuǎn)的寺院古剎,園林廟宇。是清明的杏花春雨,端午的競(jìng)舟飛渡,是重陽(yáng)的登高望遠(yuǎn),中秋的月夜團(tuán)圓,是除夕高掛的的大紅燈籠。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)“的范仲淹,是“心憂(yōu)天下,敢為人先“的湖湘?zhèn)鞒?一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,其文化就是她賴(lài)以生存的根,賴(lài)以傳遞的脈,是支撐生命之樹(shù)長(zhǎng)青與常新的源頭。

  “唯楚有材,于斯為盛“。奔流不息的湘江水不僅承載了幾千年?duì)N爛輝煌的中華文明,催生了革命前輩救國(guó)救民的沸騰熱血,更以其甘甜的乳汁哺育著一代又一代的湖湘兒女,喚醒了新中國(guó)的燦爛黎明。

  千百年厚積薄發(fā),累累戰(zhàn)績(jī),六十年春華秋實(shí),滄桑巨變,一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中華民族已經(jīng)傲立在世界舞臺(tái)的中央!正如歌中所唱:深?lèi)?ài)這土地,絲路到敦煌,先人是炎黃,子孫血一樣。作為炎黃子孫,站在新的歷史起點(diǎn)上,展望未來(lái),我們有理由堅(jiān)信:偉大的祖國(guó)必然以更穩(wěn)健的姿態(tài)堅(jiān)定地邁向前方;站在歷史的新起點(diǎn)上,我們有理由相信,凝聚著中華民族精神瑰寶的知識(shí)財(cái)富,一定會(huì)被我們這一代人,下一代人,一代一代傳承下去,古老的文明將重新閃耀舉世輝煌!

  謝謝大家!

  大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講比賽稿篇3

  愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

  捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

  今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

  少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

  金秋十月,我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班,通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我的的確確獲益非淺,以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì),請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

  在這次培訓(xùn)中,談了很多問(wèn)題,例如比較熱門(mén)的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)藝術(shù)修養(yǎng),人生目標(biāo),人生價(jià)值,學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題,通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解。我認(rèn)為,在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代,對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō),提出了新的更高的素質(zhì)要求。

  作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生,要想不落伍,就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng),能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力,能察于未萌,見(jiàn)微知著;有應(yīng)變能力,能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力,能不斷自我否定,自我更新,自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛4髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)知識(shí),有基本的學(xué)習(xí)能力,能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力,能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng),也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界,更重要的是適應(yīng)外部世界。

  認(rèn)識(shí)世界很重要,適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界,就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

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