愛黨愛國的演講稿范文

　　堅(jiān)持社會(huì)主義愛國主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了愛黨愛國的演講稿范文，供你參考。

　　愛黨愛國的演講稿范文

　　朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥……因?yàn)?，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!

　　愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。江澤民同志指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!

　　少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

　　建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向，才能成長為一名真正的愛國者。

　　愛國主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會(huì)主義的中國，愛中國的社會(huì)主義?？v觀中國近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。社會(huì)主義是愛國主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛國主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會(huì)成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛國主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。

　　沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是總結(jié)中國近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國共產(chǎn)黨的肩上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和人民解放。中國當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就不會(huì)有國家富強(qiáng)和人民幸福。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開放和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗?？偨Y(jié)起來，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的發(fā)展就邁入了快車道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛國主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　拓展延伸：愛國演講稿——為了忘卻的紀(jì)念

　　“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請(qǐng)注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。”這是已故巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言。

　　和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發(fā)展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當(dāng)受到外界壓迫的時(shí)候，他將會(huì)拿起手中的槍去捍衛(wèi)這即將滑落的橄欖枝。

　　可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的!

　　69年前，也就是1935年12月9日，愛國學(xué)子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯(lián)合起來向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)福Ｍ卯?dāng)局者的槍來保護(hù)祖國的橄欖枝?？上В?dāng)權(quán)者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)了無辜的學(xué)生......

　　從那以后的六十九年中，我華夏大地經(jīng)歷了日本鐵蹄的蹂躪，內(nèi)戰(zhàn)的洗禮，也經(jīng)歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動(dòng)亂的催殘以及改革開放的喜悅......

　　此時(shí)，我站在這里是為了紀(jì)念12.9，今天，我們大家坐在這里也是為了紀(jì)念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫的《為了忘卻的紀(jì)念》，而我們現(xiàn)在所做的就是為了那“忘卻的紀(jì)念”。我們的紀(jì)念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“12.9”到“12.16”。可是我們只有在紀(jì)念日上，才會(huì)想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們;只有在紀(jì)念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易;也只有在這紀(jì)念日上，我們才會(huì)總結(jié)歷史，贊揚(yáng)今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻(xiàn)等等?？僧?dāng)紀(jì)念日過后，我們還會(huì)有多少人去思考，還會(huì)有多少人去回憶呢?

　　紀(jì)念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀(jì)念碑都快要忘干凈了吧?

　　遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。

　　到有紀(jì)念碑的地方去走走吧，你定會(huì)看見，紀(jì)念碑孤零零的佇立在那里，它們的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮(zhèn)變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓代替了一間間低矮的平房，而紀(jì)念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會(huì)在紀(jì)念碑的前面沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰(zhàn)士們，有誰會(huì)在紀(jì)念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會(huì)在紀(jì)念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢?

　　逝這如斯夫，××年過去彈指一揮間，但我們對(duì)先烈的敬仰應(yīng)該淹沒在這繁忙的都市生活當(dāng)中嗎?我們對(duì)先烈的思念應(yīng)該隨著時(shí)間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應(yīng)該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?

　　答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不!”。

　　今天，我在這里不是為了向大家傳揚(yáng)愛國主義，也不是為了對(duì)大家進(jìn)行什么說服教育，更不是為了標(biāo)榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨(dú)的向我們證明歷史的紀(jì)念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀(jì)念。”