愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理智愛(ài)國(guó)的主力軍。!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了理智愛(ài)國(guó)演講稿3篇，僅供參考。

理智愛(ài)國(guó)演講稿篇一

又到918，又到國(guó)恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報(bào)，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國(guó)主權(quán)的無(wú)禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。

每年到了918，媒體總要一如既往地呼吁中國(guó)民眾，勿忘國(guó)恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀(jì)，對(duì)于918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國(guó)恥的層面。須知，國(guó)恥記得再牢靠，若不吸取教訓(xùn)，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛(ài)國(guó)演講稿3篇理性愛(ài)國(guó)演講稿3篇。

這絕非危言聳聽(tīng)。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以后，日本就發(fā)動(dòng)了十四次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有十次針對(duì)中國(guó)。十次戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價(jià)，打贏了。十次戰(zhàn)爭(zhēng)，日本贏10次，中國(guó)贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日沖突。

那么，從九一八事變中，中國(guó)應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)呢?

1、國(guó)民團(tuán)結(jié)非常重要

918事變之時(shí)的日本，國(guó)力已經(jīng)雄踞亞洲之冠，天皇統(tǒng)治深得人心，日本社會(huì)高度團(tuán)結(jié)，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，卻是軍閥割據(jù)，山頭林立，缺乏一個(gè)統(tǒng)一核心。蔣介石表面上是國(guó)家元首，對(duì)很多軍閥卻指揮不動(dòng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有很多對(duì)時(shí)局不滿的中國(guó)人，趁機(jī)當(dāng)漢奸向傳統(tǒng)當(dāng)權(quán)者報(bào)往日之仇。一個(gè)抱團(tuán)的日本，侵略一盤散沙的中國(guó)，在初期自然是勢(shì)如破竹。

2、政經(jīng)改革是否全面，關(guān)系中日國(guó)運(yùn)

美英炮艦幾乎同時(shí)逼近中日，中日兩國(guó)的反應(yīng)卻冰火兩重天。滿清繼續(xù)抱殘守缺，隨后的大小軍閥也無(wú)力進(jìn)行全面改革。相反，日本明治天皇卻擁抱西方，引進(jìn)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度，短短幾十年，日本實(shí)力就躍居亞洲第一。一個(gè)改革比較徹底，能夠上下同心的日本，去侵略一個(gè)無(wú)力全民改革的中國(guó)，就算張學(xué)良率領(lǐng)東北軍抵抗，又能抵抗多久?

3、對(duì)日本了解不夠，不能做到知己知彼

日本擁抱西方體制后，視野變得開(kāi)闊，不再固步自封，有一大批精英開(kāi)始深度研究中國(guó)，把中國(guó)研究的很透徹。相反，中國(guó)除了向日本派一些留學(xué)生以外，對(duì)日本的了解比較淺薄。如果中國(guó)能夠深度了解日本，面對(duì)918事變這種突發(fā)事件，就不會(huì)手足無(wú)措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。

4、軍事上“恐日癥”到處蔓延

在抗戰(zhàn)勝利之前，中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)，基本屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗，都是討?zhàn)堎r款，使得中國(guó)朝野彌漫著一股濃烈的軍事“恐日癥”。無(wú)論是張學(xué)良還是蔣介石，都對(duì)中日戰(zhàn)局持悲觀觀點(diǎn)。在“恐日癥”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關(guān)內(nèi)。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續(xù)侵略中國(guó)其他地區(qū)，讓蔣介石政權(quán)繼續(xù)在南京殘喘，東北三省的結(jié)局就很難預(yù)料。

5、保守封閉，不睜眼看世界

918事變前后，每次中國(guó)被列強(qiáng)侵略，總會(huì)掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對(duì)歐美的侵犯，卻能主動(dòng)學(xué)習(xí)歐美列強(qiáng)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并以開(kāi)放的心態(tài)擁抱世界潮流，最終咸魚翻身，重新躋身經(jīng)濟(jì)大國(guó)之列。明治維新是這樣，二戰(zhàn)后日本接受美國(guó)麥克阿瑟占領(lǐng)軍的改造也是這樣。中國(guó)人必須明白，面對(duì)強(qiáng)敵，片面地埋頭抵制是沒(méi)有用的。

82年過(guò)去，中日兩國(guó)實(shí)力都今非昔比。由于日本二戰(zhàn)投降是迫于美國(guó)原子彈壓力，日本右翼早想與中國(guó)在列強(qiáng)不參與的情況下再戰(zhàn)一場(chǎng)，這是石原慎太郎為代表的右翼政客屢屢挑釁的終極原因。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超越日本，這是優(yōu)勢(shì);貧富差距懸殊的現(xiàn)實(shí)，難免對(duì)中國(guó)國(guó)民的整體團(tuán)結(jié)構(gòu)成隱患。所謂前事不忘，后事之師，中國(guó)只有從918事變中真正汲取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇的重演!

理智愛(ài)國(guó)演講稿篇二

大家好。今天我演講的題目是《理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)》。

89年前，當(dāng)巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在山東的權(quán)益歸日本所有時(shí)，一群以學(xué)生為先導(dǎo)的熱血青年站在了時(shí)代的前列，他們反侵略、保國(guó)家，以火熱的激情，奏響了一曲愛(ài)國(guó)主義贊歌。今天，當(dāng)__集體惡意策劃暴力事件，奧運(yùn)圣火傳遞被肆意破壞，卡弗蒂發(fā)表辱華言論，西文反華勢(shì)力妖化中國(guó)的時(shí)候，青年學(xué)生再次充當(dāng)了愛(ài)國(guó)的先鋒，以激情的呼喊、有力的辯駁、理性的行動(dòng)，讓世界再次感受到中國(guó)青年的責(zé)任感。

在百年奧運(yùn)一朝夢(mèng)圓的偉大時(shí)刻，面對(duì)國(guó)內(nèi)反華勢(shì)力，破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行徑，我們青年學(xué)生沒(méi)有被憤怒沖昏頭腦，沒(méi)有被激情掩蓋冷靜，而是有理性的思考和行動(dòng)，以青年人的自強(qiáng)、理智、勇敢，在全世界的各個(gè)角落把愛(ài)國(guó)激情演繹得淋漓盡致。

　　愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理性愛(ài)國(guó)的主力軍。

青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的有生力量，肩負(fù)著我們民族的光榮與夢(mèng)想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛(ài)國(guó)，合法表達(dá)，青年學(xué)生，責(zé)無(wú)旁貸。

青年學(xué)生，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。是最具有年齡、知識(shí)、思維優(yōu)勢(shì)的群體之一，是天之驕子，祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們有知識(shí)，有激情，有能力，具有引領(lǐng)風(fēng)尚，指引潮流的榜樣作用，理性愛(ài)國(guó)，合法表達(dá)，青年學(xué)生義不容辭。

青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，具有仁慈和寬容之范的國(guó)人代表，是既具有血性又富有涵養(yǎng)的國(guó)人代表，是追求和平與和諧的國(guó)人代表，將憤怒之情化為報(bào)國(guó)之志，將愛(ài)國(guó)之心化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，青年學(xué)生勢(shì)在必行!

李大釗先生曾喚青年為“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”。今天，奧運(yùn)在即，青年學(xué)生應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，把濃烈的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，化為現(xiàn)實(shí)的力量，認(rèn)清形勢(shì)，不受煽動(dòng)，不被利用，做好自己的事，合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春的風(fēng)采，大國(guó)的風(fēng)度，扛起理性愛(ài)國(guó)的大旗，激情演繹現(xiàn)代版的“愛(ài)國(guó)突擊”。

祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地，是我們的命運(yùn)共同體，愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性，糊里糊涂的愛(ài)國(guó)不行，樸素感性的愛(ài)國(guó)不夠，偏激盲目的愛(ài)國(guó)不可，理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職，歷史使命，時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是大化的必由之路。

我們確信，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)!

理智愛(ài)國(guó)演講稿篇三

愛(ài)國(guó)不一定就要喊口號(hào)”“在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感上更趨于理性”，這是新一代大學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)情懷方面不同于上輩人的一些特征。大學(xué)生和上幾代人之間愛(ài)國(guó)程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開(kāi)放后的這代大學(xué)生正用嶄新的方式表現(xiàn)他們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。