中學(xué)生愛國主義演講稿
蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔，最高尚，最強(qiáng)烈，最溫柔，最無情，最溫存，最殘酷的感情。”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中學(xué)生愛國主義演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生愛國主義演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《從我做起做一個熱愛祖國為榮的人》。
我們都知道，八榮八恥的第一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”我想，八榮八恥中每一榮每一恥都是重要的，是每個中國人必須遵守的。而對祖國的熱愛是最重要的。
熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷祖國的華夏兒女發(fā)出的吶喊;熱愛祖國，也不單是一句臺詞，它是千千萬萬有志之士用生命和熱血譜寫的真理。
在中華民族在世界東方踽踽獨行的五千年里，許多曾經(jīng)煊赫一時的王朝由崛起走向覆滅，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡。而我們中華民族，五千年前我們在神州大地上發(fā)軔，五千年后我們依然在這里繁榮，我們經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳羽衣，經(jīng)歷了屈辱歲月的血雨腥風(fēng)，更經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的威武不屈。我們中華民族，我們中國，存在就是一種美!我的中國心在胸腔中跳動，你的也是一樣吧?這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛?我們又豈能做出對其有危害的事?
翻開歷史的卷冊，一個個鮮活的歷史人物向我走來。我看到了黃繼光、邱少云等英雄人物，以身殉國，視死如歸。歷史認(rèn)可了他們，人們銘記住他們;我還看到了汪精衛(wèi)等人賣國求榮，衣冠楚楚卻作惡多端。歷史將他們?nèi)舆M(jìn)黑暗的地獄，人們唾棄、鄙視他們。毋庸置疑，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現(xiàn)出為祖國奉獻(xiàn)自己的高尚情操。
熱愛祖國，不一定要手舉炸藥包去炸暗堡，也不一定要用自己的胸膛去堵敵人的機(jī)槍眼;熱愛祖國，其實很簡單，它可能在你一句文明的話語里，可能在你一個正確的舉動里;熱愛祖國，其實就在我們生活的小事里。
臺灣著名校長高震東曾在國內(nèi)演講時說，愛國是一種責(zé)任，是一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任。是啊，熱愛祖國還是我們要盡到的一份責(zé)任。國家在哪里?我們常常找不到!那是“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”因為你在國家里頭，所以就不知道國家在哪里。當(dāng)老師的，國家就是你面前的學(xué)生，你往講臺上一站，下邊的學(xué)生就是你的國家;我們中學(xué)生，國家就在你的學(xué)習(xí)成長中，優(yōu)秀的品德，優(yōu)異的成績，健康的體魄，良好的心態(tài)，就是你的祖國。
我從小就體弱多病，到現(xiàn)在也還是三天兩頭去醫(yī)院打針，因為身體的原因，功課常常落下了，常常和父母鬧鬧情緒，也經(jīng)常為不能向我同齡的孩子一樣快樂的奔跑而落淚。這時是父母和老師教育我，和病魔做斗爭，和心魔作較量，是我的責(zé)任。因此，我很多時候只得在病床上學(xué)習(xí)，在看書中磨煉自己的意志。我將積極向上、樂于進(jìn)取、吃苦耐勞、勤學(xué)苦練當(dāng)成是我的責(zé)任，這是不是一種愛國呢?我想，是的，是我這個體弱我病的孩子在我的學(xué)習(xí)和成長過程中一種特有的愛國。
中學(xué)生愛國主義演講稿篇2
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
謝謝大家!
中學(xué)生愛國主義演講稿篇3
中國,一個承載著五千年燦爛文明的國家,在五千年的歷史畫卷中,她經(jīng)歷過繁榮,也遭遇過那一段段不堪回首的血淚史……
歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。邱少云，為了不暴露潛伏目標(biāo)，任憑烈火燒焦身體也一動不動。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至生命最后一刻，壯烈犧牲。董存瑞，為了炸掉敵人的碉堡，毅然抱起炸藥包，左腿負(fù)傷，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，緊急時刻，董存瑞用自己的身體充當(dāng)支架——手托炸藥包，犧牲時，未滿19歲。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!也許是因為對國家政治腐敗，人心淡漠的失望，也許是因為個人主義強(qiáng)化而集體主義被遺失，也許是因為對國家未來的不信任與不抱希望，愛國主義時至今日已被人們淡忘。這次實踐活動，讓我受益匪淺。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多文人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，如蘇武的持節(jié)南望，豫讓的“漆身為厲，吞炭為啞”，屈原的《國殤》： “操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，愛國儼然已成為一種文化，一種使命，一種責(zé)任。
但在今天，人們只會批判國家。批判它政治不夠清明，軍隊不夠強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)不夠富裕，食品不夠安全，人民不夠平等，環(huán)境不夠優(yōu)美。但人們忘記了他的飛速發(fā)展，忘記曾經(jīng)的美國也有過經(jīng)濟(jì)蕭條，政治腐敗，南北戰(zhàn)爭，彈頦總統(tǒng)，種族歧視，恐怖襲擊和環(huán)境污染。
愛國不一定要做大事， 可以從生活中的一點一滴做起。當(dāng)你向冉冉升起的國旗敬禮時，你已經(jīng)表現(xiàn)出對祖國的尊重;當(dāng)你走在干凈又整潔的街道上，彎下腰來撿起一片不和諧的廢紙時，你已經(jīng)對祖國做出了貢獻(xiàn);當(dāng)你看到中國的運動員在奧運會上取得了勝利，歡呼雀躍的為祖國喝彩時，你已經(jīng)為祖國盡一份力量;當(dāng)你奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)想要回報祖國時，你已經(jīng)擁有一顆熱情而奔放的愛國之心。
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中學(xué)生愛國主義演講稿
