尊紀(jì)守法從我做起演講稿范文
“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,這是八榮八恥中的一句話(huà),道理個(gè)個(gè)都明白,要人人做到卻不容易!學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了尊紀(jì)守法從我做起演講稿范文,歡迎大家閱讀。
遵紀(jì)守法從我做起演講稿篇1
一個(gè)國(guó)家即便經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),假使沒(méi)有健全的法制,沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民,仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家,照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看來(lái),我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然,目前我國(guó)已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實(shí)事求是地講,“遵紀(jì)守法”4個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。什么時(shí)候,我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了,而且,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)遵從的公共道德時(shí),中華民族才能軟硬實(shí)力兼?zhèn)?、傲立于世界民族之林?/p>
應(yīng)該說(shuō),我們這個(gè)五千年文明古國(guó),雖然距離一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日,但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是,先是““””十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承,此后,伴隨財(cái)富和金錢(qián)而來(lái)的銅臭氣又蒸熏模糊了、甚至顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本就沒(méi)把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)回事,不僅沒(méi)把違法亂紀(jì)看作是一種法律和道德意義上的恥辱,反而把善鉆法律、紀(jì)律和規(guī)章制度的空子當(dāng)成是自己的“本事”或者特權(quán),潔身自好、遵紀(jì)守法、本分做人在他們眼里反而成了“沒(méi)本事”的代名詞。
違法亂紀(jì)分子雖然只是少數(shù)害群之馬,但這些家伙、特別是成克杰、胡長(zhǎng)清之流手中握有權(quán)力的人,對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響和敗壞是不可低估的,正是這些家伙破壞了黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán),動(dòng)搖了我們社會(huì)的道德根基,弱化了許多人的法紀(jì)意識(shí)。 因此,要把“遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀深深烙進(jìn)人們的心里,長(zhǎng)期不斷的宣傳教育當(dāng)然是必要的,而且必須從娃娃抓起。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須繼續(xù)加大打擊力度,不僅要讓那些害群之馬和社會(huì)蛀蟲(chóng)受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處,還要讓他們付出道義上的沉重代價(jià),千夫所指、唾沫淹死。否則,臭的不夠臭,香的不覺(jué)香;榮的不覺(jué)榮,恥的不知恥。惟有如此,涇渭才能分明,正氣才能上升,法紀(jì)才會(huì)令所有人敬畏。
遵紀(jì)守法從我做起演講稿篇2
老師們、同學(xué)們,大家好!
大家好!今天我講話(huà)的題目是《 遵紀(jì)守法,做一名合格的小公民》。
當(dāng)我們看到鳥(niǎo)兒在空中飛翔,魚(yú)兒在水中嬉戲,會(huì)覺(jué)得它們是多么自由。有的同學(xué)還會(huì)想:“要是我們也能那樣,不受任何條件的約束,該多好。”這些同學(xué)的想法對(duì)不對(duì)呢?當(dāng)然不對(duì)。俗語(yǔ)說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。自由是相對(duì)的,是有條件的。人走在馬路上是自由的,但如果不遵守交通規(guī)則,亂走馬路,被車(chē)輛撞倒,那就失去了行走的自由。因此,世上沒(méi)有不受約束的自由。此外,紀(jì)律限制自由,又保護(hù)自由。如當(dāng)你走進(jìn)閱覽室,里面靜悄悄的,只能聽(tīng)到偶爾翻書(shū)的沙沙聲。對(duì)于想看書(shū)的人來(lái)說(shuō),這一片寧?kù)o多么寶貴!因?yàn)槿巳硕甲袷亻営[室規(guī)則,大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律,高聲談笑,這自由就消失了。所以,遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。
怎樣做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民呢?
作為小學(xué)生的我們,首先必須自覺(jué)遵守《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,不打架斗毆,不以大欺小,不貪小便宜,不隨便拿別人東西,不進(jìn)網(wǎng)吧,游戲廳,不看不健康讀物,自覺(jué)遵守和維護(hù)集體紀(jì)律,遵守交通規(guī)則,不在馬路上玩弄,上下樓梯靠右行,注意自身安全等。
做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民,還要在生活中提高自己明辨是非的能力。有的同學(xué)在課余時(shí)間,無(wú)所事事,就會(huì)做一些不該做的事情。如交上壞朋友,沉迷于網(wǎng)吧,從違紀(jì)到違法,從犯錯(cuò)到犯罪,一步步走向深淵。常言說(shuō):“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”同學(xué)們?cè)谧鲆患轮?,一定要先想想,這件事對(duì)不對(duì),該不該做,能不能做,一定三思而后行。
做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民,我們要嚴(yán)格要求自己,規(guī)范自己的行為。在校園里,看見(jiàn)地上的果皮紙屑,伸手去撿;看見(jiàn)小朋友摔倒了,扶他(她)起來(lái);看見(jiàn)同學(xué)在打架,勇敢地上前阻止;看見(jiàn)沒(méi)關(guān)緊的水龍頭,伸手關(guān)上。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講,積極發(fā)言,不做小動(dòng)作,及時(shí)做課堂筆記;見(jiàn)到老師熱情地打招呼;在同學(xué)無(wú)助時(shí),給予他們一些幫助;尊敬長(zhǎng)輩,尊重同學(xué),熱情待人,彬彬有禮。給身邊的人一份關(guān)愛(ài),自己也會(huì)多一份快樂(lè)!
遵紀(jì)守法是一種被人們公認(rèn)的美德。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),校有校紀(jì),遵紀(jì)是守法的基礎(chǔ),我們正處在長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)期,希望同學(xué)們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,遵紀(jì)守法,從小事做起,從自己做起,自尊、自強(qiáng)、自愛(ài),爭(zhēng)做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民。
遵紀(jì)守法從我做起演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo),同道們:
今天我在這里演講的題目是:增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念,讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)是玄色的,由于它在犯罪人眼前,意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的,由于它在無(wú)辜者眼前,代表著正義,公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候,法律就得到了體現(xiàn),正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,“律”是具體的規(guī)則,條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái),組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道:“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分,人類(lèi)法律受自然指導(dǎo),懲罰者,保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威,人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障,是那些弱小的人熱和的家,他們的利益在這里得到了保障,他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它牢牢地綁住犯罪分子,讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善,由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn),無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中,法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法,懂法,用法,不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣:“這些神圣的法律,已被銘記在我們的心中,鐫刻在我們的神經(jīng)里,灌注在我們的血液中,并同我們共呼吸;它們是我們的生存,特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),假如沒(méi)有健全的法制,沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民,仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家,照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然,我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實(shí)事求是地講,“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō),我們這個(gè)五千年的文明古國(guó),固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日,但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的,他們甚至??聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,他的們決定幫他越獄,而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō):“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,作為一個(gè)好公民,我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世,但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看,蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐,既然法紀(jì)本身不公正,那為什么還要服從呢?有人以為,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而,為了建立良好社會(huì)秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó),法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的,反映了人民的基本意志,我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候,我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了,而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí),中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù),是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下,從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度,都是政治的產(chǎn)物,都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉,必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無(wú)法不治,民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì),凡事依法紀(jì),則社會(huì)安寧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范,失往法式的控制,各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證,人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞,人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”,社會(huì),與法制遭到瘋狂踐踏,黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞,社會(huì)秩序蕩然無(wú)存,正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行,憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù),就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況,破壞了社會(huì)的安定,阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失,教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天,我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是要進(jìn)一步告誡人們,無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì),還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位,須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范,須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下,違法亂紀(jì)就是踐踏,危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處,所以不惜以身試法,鋌而走險(xiǎn),甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人,在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理,以為可以超越于恢恢法網(wǎng),乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際,他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé),留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感,少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感,少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心,
又何至于此!
總之,只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿,也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié),反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn),是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò),“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng),越規(guī)而行,不是什么勇敢的舉動(dòng),恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為,盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果,終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意,任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí),既貽害自己,也貽害他人,留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜,而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
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