黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿
黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿
學(xué)習(xí)兩學(xué)一做是每一位黨員都應(yīng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，而作為黨員干部一員更要有模范帶頭的作用，學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了“兩學(xué)一做”黨課黨委書記講稿3篇，歡迎大家閱讀。
黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇1
分清主次、把握重點(diǎn) 學(xué)會(huì)抓大放小
黨委書記作為一班之“長”，主要職責(zé)是把方向、抓大事、謀全局。也就是說，要在紛繁復(fù)雜的矛盾中，在千頭萬緒的工作中，明確方向、分清主次、把握重點(diǎn)，善于根據(jù)形勢和任務(wù)的變化，統(tǒng)籌全局、突出重點(diǎn)、抓住大事。不可自恃位置特殊，只講“大權(quán)獨(dú)攬”，不講“小權(quán)分散”，事事自為，事必躬親;抑或?qū)Σ繉俟ぷ鞑环攀帧⒉环判?，事無巨細(xì)，不分輕重緩急、不分先后主次，什么事都管、什么心都操，就會(huì)陷入事務(wù)主義。更有甚者，大事糊涂，小事必管，抓小放大、事倍功半。長此以往，勢必疏于領(lǐng)導(dǎo)職守，降低領(lǐng)導(dǎo)威信。
妥善處理民主與集中的關(guān)系 不搞“一言堂”
黨委書記是黨委一班人的“班長”，但不是“家長”;要“高人一籌”而不能“高人一等”，更不應(yīng)居高臨下、目中無人，搞“一言堂”、“一人斷”。也就是說，黨委書記既是黨政班子的主要領(lǐng)導(dǎo)，又是集體領(lǐng)導(dǎo)的普通一員，其所面臨的工作，大多需要靠集體決策來解決，需要正確把握并妥善處理好民主與集中的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，要在全面貫徹民主集中制原則的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)、敢于果斷決策，絕不可優(yōu)柔寡斷、延誤時(shí)機(jī)，抑或決而不行，貽誤工作，使黨和人民的事業(yè)遭受損失。另一方面，不可無視民主集中制原則，聽不進(jìn)不同意見，搞一人說了算，阻斷不同聲音，導(dǎo)致發(fā)展受滯。
要有“海納百川”的容人氣量 講原則也講感情
對于黨委書記來說，寬容大度既是任職的必備素質(zhì)，也是帶班的重要條件。要有大度容人的氣量，容人之言、容人之事、容人之過、容人之錯(cuò)，以真誠、謙虛的態(tài)度，團(tuán)結(jié)同事、打動(dòng)下屬，真正做到大事講原則、小事講風(fēng)格，不斷增進(jìn)同事之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，最大限度地凝聚起“一班人”的智慧和力量。要堅(jiān)持以制度管人、管事，論功行賞、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、嚴(yán)格的管理，去熱情關(guān)心愛護(hù)同事、從嚴(yán)要求幫助下屬，自覺做到不護(hù)短、不藏憂，時(shí)刻注意把別人的冷暖疾苦放在心上，給人留下既講原則、又講感情，大度不失度、可親又可敬的領(lǐng)導(dǎo)形象，在無形之中增加自己的人格魅力。
鼓勵(lì)部屬大膽工作 “放權(quán)”但不“放任”
攥緊成拳、伸開成劍，是一個(gè)好的班子必備的精神風(fēng)貌和工作狀態(tài)。作為一班之“長”的黨委書記，要善于放權(quán)，相信部屬的能力素質(zhì)，全力支持、鼓勵(lì)部屬在工作第一線大膽工作、大顯身手。善于用人所長，放手放膽工作，最大限度發(fā)揮班子的整體功能。要高度關(guān)注工作進(jìn)度，適時(shí)搞好檢查督促，對于表現(xiàn)突出、積極作為、務(wù)實(shí)進(jìn)取、成績顯著的部屬，要充分肯定、大力表揚(yáng);對于消極怠工、因循守舊、業(yè)績平平的部屬，及時(shí)提醒、幫助提高，決不能不管不問、放任自流。
敢于主動(dòng)擔(dān)責(zé)攬過 不與部下爭功邀寵
黨委書記應(yīng)該具有淡泊名利的品德修養(yǎng)和敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，豁達(dá)寬容、推功攬過，不小肚雞腸、斤斤計(jì)較，事事出以公心、處處以身作則，時(shí)刻注意以自己的人格魅力和良好形象來增強(qiáng)公信力和凝聚力。一方面，對于工作中出現(xiàn)的過失，要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，竭力保護(hù)各方面的積極性。作為一班之“長”的黨委書記，只有牢固樹立正確的政績觀，主動(dòng)攬過、善于攬過，在失誤中及時(shí)反省自己、及時(shí)總結(jié)提高，才會(huì)贏得部屬的愛戴和擁護(hù)，進(jìn)而真正成為大家心服口服的“當(dāng)家人”。另一方面，千萬不能與部下爭功邀寵，不能貪功據(jù)為己有，更不能把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。
黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇2
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
各級黨組織要將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和今年黨建工作的龍頭任務(wù)，按照統(tǒng)一部署，精心組織安排，有力有序推進(jìn)，確保盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。
第一，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。
一是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)黨章和系列重要講話精神，以講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
二是要強(qiáng)化黨章意識。自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動(dòng)的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)和遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子。
三是要強(qiáng)化紀(jì)律意識。自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅(jiān)持高線、守住底線，嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》。
四是要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識。自覺履行管黨治黨的政治責(zé)任，全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，充分運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問責(zé)的約束性保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。
第二，學(xué)習(xí)系列重要講話，必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。以來，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義新境界，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好系列重要講話精神，要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫，見成效。
首先，真學(xué)，就是要深鉆細(xì)研，入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)重要講話精髓要義。
其次，真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、全面理解。準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是思想路線、科學(xué)思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅(jiān)定信仰，愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護(hù)者、做改革開放和全面建成小康社會(huì)偉大事業(yè)的自覺踐行者。
最后，真用，就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定改革決心和信心不動(dòng)搖，堅(jiān)守改善民生不動(dòng)搖，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖。
第三，做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，
一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。
二是要干凈，樹立清風(fēng)正氣?？蠢巫约海^不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友，絕不放松警惕。
三是要擔(dān)當(dāng)，立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅(jiān)不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部積極性。
第四，開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要緊密結(jié)合地方實(shí)際，分門別類找準(zhǔn)問題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。
一要突出正常、經(jīng)常教育。把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展。
二要堅(jiān)持“兩手抓、兩促進(jìn)”。以開展學(xué)習(xí)教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以各項(xiàng)工作的實(shí)際成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，確保“十三五”開好局、起好步。
黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇3
當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績好、群 眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇爭先， 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾，爭做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開展了豐富多彩的爭先創(chuàng)優(yōu)主題活 動(dòng)，取得良好的效果。
作為一名黨員干部，我們除了整天面 對工作之外，那就是要面對全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語言講就是：有 得必有失，我們在也許失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多 的歷史文化知識，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實(shí)更加有意義了，同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場 所，為我們源源不斷地提供了穩(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。
一、正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個(gè)擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但 老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說: 這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不 深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他 卻說：這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的 有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能 會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽 生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒 地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒 來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。
二、正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭先創(chuàng)優(yōu)活 動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭創(chuàng)一流成績的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭名 奪利的角逐場，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場，靜下心來服務(wù)游客， 大力宣揚(yáng)愛國主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取， 做出一流的成績，回報(bào)黨和政府給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)， 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競崗的人多，優(yōu)秀人才多，競爭激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會(huì)還存在競爭嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速 成長進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到 了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們 每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識我們的人生價(jià)值
我們 xx 主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的 歷史畫面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對家庭、對周圍的人、對社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說的要“做一個(gè)對社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個(gè)對他人、對社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動(dòng)物無異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。
四、如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云：君子愛財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢 財(cái)和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)， 以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉＿@方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過北京通 縣縣長，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長，由于他對交通行業(yè)不熟悉，所以很長一段時(shí)間，他 成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開，對組織心生怨恨，長期悶悶不 樂，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們遭遇失敗時(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不 餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益?？梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)?，表現(xiàn)出祖國前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國破家無 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營不善，冷冷清清。中國有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對社會(huì)、對單位、對國家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對立的 一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對家庭、對同事、對單位、對社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。
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