2016兩學(xué)一做專題黨課講稿精選(2)
三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值
我們 xx 主要的通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 歷史畫面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無(wú)數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無(wú)法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過(guò)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。
四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢 財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)， 以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過(guò)北京通 縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來(lái)，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他 成了毫無(wú)實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開(kāi)，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不 樂(lè)，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開(kāi)了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來(lái)。不能坦然面對(duì)失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì) 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不 餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益?？梢哉f(shuō)集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)?，表現(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無(wú) 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)摹o(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的 一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹(shù)立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
2016年兩學(xué)一做專題黨課講稿精選3
今年，中央決定在全黨開(kāi)展以深入“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話，做合格的共產(chǎn)黨員”學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
開(kāi)展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，抓好學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，是重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)教育愈深入，愈要深化學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)貫穿始終、抓實(shí)抓牢。如果學(xué)習(xí)抓不實(shí)、抓不真、抓不牢，或是失之于“浮”，僅限于書本發(fā)了、輔導(dǎo)作了、體會(huì)寫了，沒(méi)有真正入腦入心;或是失之于“虛”，沒(méi)把問(wèn)題帶進(jìn)去，沒(méi)把自己擺進(jìn)去;或是失之于“空”，聯(lián)系實(shí)際不緊，交流互動(dòng)不夠，敷衍了事、應(yīng)付交差，觀點(diǎn)學(xué)不深、理論吃不透，“兩學(xué)一做”必會(huì)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，凌空蹈虛、走了形式。
回顧黨內(nèi)開(kāi)展的一系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，從群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不同的活動(dòng)、不同的階段，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)要求都不盡相同，都有其特有的針對(duì)性。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常明確、非常集中，就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話。黨章黨規(guī)是管黨治黨的總章程、總規(guī)矩?，F(xiàn)在，一些黨員干部出問(wèn)題，有一個(gè)共同的原因，黨章黨規(guī)學(xué)不深、學(xué)不透，心中缺少紅線、腳下缺乏底線，最終犯了糊涂、栽了跟頭。就此而言，黨員干部學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范，把規(guī)章、規(guī)矩立起來(lái)，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，守住共產(chǎn)黨員為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
系列重要講話，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、推進(jìn)工作的“指明燈”。學(xué)習(xí)系列講話，重在加強(qiáng)理論武裝，用系列重要講話的精神統(tǒng)一思想。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能做到學(xué)而懂、學(xué)而信，真正從理論上“武裝起來(lái)”。堅(jiān)持密切聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以同志治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，與推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、環(huán)境污染治理、化解群眾矛盾等有機(jī)會(huì)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)中干、在干中學(xué)，才能做到學(xué)而用、學(xué)而行，真正從實(shí)踐上“運(yùn)用起來(lái)”。
學(xué)習(xí)說(shuō)起來(lái)容易，真正學(xué)深學(xué)實(shí)學(xué)透難。但千難萬(wàn)難，老大出馬就不難。“兩學(xué)一做”抓好學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部拿出更多的時(shí)間和精力，坐下來(lái)、沉下心，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)，多學(xué)一些、學(xué)深一些、學(xué)透一些，才能以學(xué)示范，帶領(lǐng)黨員干部真學(xué)真思，在吃透精神、領(lǐng)會(huì)精髓上見(jiàn)實(shí)效。領(lǐng)導(dǎo)干部以普通黨員身份參加所在支部組織生活，帶頭講黨課，帶頭學(xué)習(xí)討論，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，帶頭解決自身問(wèn)題，才能以行示范，帶領(lǐng)黨員干部真學(xué)真改，在即學(xué)即改，解決問(wèn)題上見(jiàn)實(shí)效。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，面對(duì)的是全體黨員，層級(jí)多、范圍廣，抓好學(xué)習(xí)還要講究方法、注重實(shí)效。如果學(xué)習(xí)搞“一刀切”“大呼隆”，必然會(huì)水土不服，事倍功半。把握好這次學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，區(qū)分層次、分類指導(dǎo)，針對(duì)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員的實(shí)際情況，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)，組織方式、工作舉措等，學(xué)習(xí)教育才能“抓對(duì)路”“水土服”。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，組織黨員干部對(duì)照黨章黨規(guī)、對(duì)照系列講話、對(duì)照工作實(shí)踐，查不足、查漏洞，“缺什么、就學(xué)什么”“有什么漏洞、就補(bǔ)什么”，帶著問(wèn)題學(xué)、帶著問(wèn)題改，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，使學(xué)習(xí)不走過(guò)場(chǎng)、收到實(shí)效。學(xué)貴有恒，抓好學(xué)習(xí)重在抓在平常、融入經(jīng)常，以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，建立黨員干部學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，認(rèn)真學(xué)、持久學(xué)、深入學(xué)，以學(xué)習(xí)的持久深化推進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展，方能為下一步的“做”打好基礎(chǔ)，提供動(dòng)力。
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2016兩學(xué)一做專題黨課講稿精選(2)
