領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念發(fā)言稿(2)
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念發(fā)言稿
六、把握好法制 要堅(jiān)持法制、引導(dǎo)法制化協(xié)商，特別是在全面依法治國這個大背景下，更應(yīng)如此。一方面，要堅(jiān)持“法無授權(quán)不可為”等基本原則，嚴(yán)格規(guī)范基層政府與基層干部的行為，這一點(diǎn)毋庸多說。另一方面，法制化協(xié)商必須緊扣群眾共同利益與社會發(fā)展整體公共利益原則，要規(guī)范好人民群眾的利益表達(dá)和訴求、實(shí)現(xiàn)真正的利益整合，而不能被少數(shù)人的不恰當(dāng)利益訴求“綁架”。因此，要區(qū)別處理：對那些真是因?yàn)槭芰宋煌獾模托臏贤?、給予利益補(bǔ)償;對那些因一時一己私利無論如何也不愿意的，要以理服人、以法治人。
七、把握好創(chuàng)新 在引導(dǎo)基層協(xié)商的過程中，要講法制化的協(xié)商，也要講創(chuàng)新性的協(xié)商。特別是在與群眾關(guān)系方面，一味教條地講法制，未必能很好地完成工作。一是因?yàn)榉傇谝欢ǔ潭壬蠝髮?shí)際需要和社會發(fā)展;二是因?yàn)樵诨鶎舆@種相對而言彼此都較為熟識的協(xié)商環(huán)境中，法顯得太生硬，容易傷害群眾感情、影響黨群干群關(guān)系。
引導(dǎo)基層協(xié)商要特別注意創(chuàng)新，比如，在基層群眾中發(fā)現(xiàn)“協(xié)商中介人”;又比如，以非正式的形式走門串戶找大爺大媽拉家常;再比如，像有些地方那樣引入律師事務(wù)所等第三方力量。
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領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念發(fā)言稿篇3
在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過對系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信與制度自信。
現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問題具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動搖、精神迷失。正如形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。
在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。
堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會的運(yùn)動規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個又一個輝煌成就。在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時，同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時任中央黨校校長的同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的以來，更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!
中國特色社會主義是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想。強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。”“隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。”“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。”可見，對中國特色社會主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會主義發(fā)展的巨大成就，來源于對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與人類社會發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識的不斷深化和正確把握，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對問題解決的定力與能力，來源于對中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。
不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入學(xué)習(xí)系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時期治國理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)“四個全面”的新局面。
“革命理想高于天”。深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價值觀這個“總開關(guān)”問題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。
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