延安精神歷久彌新，薪火相傳，是我們不斷走向勝利的政治瑰寶，具有強大的生命力。學習啦小編為大家整理了關于大力弘揚延安精神專題優(yōu)秀發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　大力弘揚延安精神專題優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　延安精神是我黨在延安時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。“三嚴三實”體現(xiàn)著共產黨人的價值追求和政治品格，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，是延安精神在當代的新實踐。

　　堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。堅定正確的政治方向必須有堅定理想信念作支撐，“三嚴三實”專題教育解決的第一個問題就是理想信念動搖、宗旨意識淡薄的問題。嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，堅定正確的政治方向，就是要醫(yī)治近些年來我們精神上的“缺鈣”和“軟骨病”問題。

　　解放思想、實事求是是延安精神的精髓，是踐行“三嚴三實”的根本方法。在新的歷史條件下，弘揚延安精神，踐行“三嚴三實”就要不斷提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，提高把握問題實質、把握矛盾規(guī)律的能力，堅決克服干部中普遍存在的不作為、亂作為和慢作為問題。

　　全心全意為人民服務是延安精神的核心，是踐行“三嚴三實”的核心目的。改革開放以來，一些黨員干部忘記黨的宗旨，非法攫取個人不當利益，陷入腐敗泥潭。踐行“三嚴三實”的要求，就是要教育黨員干部不忘黨的宗旨，堅持正確的義利觀，自覺接受群眾監(jiān)督。

　　自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標志，也是“三嚴三實”的根本要求。自力更生、艱苦奮斗的傳家寶沒有過時，“三嚴三實”中的“嚴”與“實”，無不蘊含著自力更生、艱苦奮斗的精神。“四風”中的“享樂主義”“奢靡之風”就與自力更生、艱苦奮斗背道而馳。

　　大力弘揚延安精神專題優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　弘揚延安精神延安精神是中國共產黨在延安時期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的結晶，是共產黨人的精神家園和傳家寶。實事求是是延安精神的理論基礎和共產黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

　　準確把握實事求是。注意經常不斷地解決思想路線問題，堅持實事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財富。

　　一、實事求是是一種科學世界觀。它要求人們，在認識和分析問題時，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實際出發(fā)。就是用無產階級的立場、觀點、方法，觀察、分析、認識問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務。只有一切從實際出發(fā)，實事求是地看待歷史、現(xiàn)實和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對待集體和個人，對待成績和不足，才能真正做到實事求是。

　　二、實事求是是一種科學方法論。認識世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對“實事求是”作了一個經典性的論述，指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。”并且強調“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”實事求是解決的是立場、觀點、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場、觀點、方法應用到具體事物中，轉化為具體的操作規(guī)程，要經過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認識世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導致教條主義和形而上學。“我們發(fā)揚延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題。現(xiàn)在的情況和延安時期的情況有很多不同了，要根據現(xiàn)在的‘實事’去求現(xiàn)在的‘是’。”

　　三、實事求是是人類掌握現(xiàn)實世界的一種科學方式。人們掌握現(xiàn)實世界的方式，都是以社會實踐為基礎的。實踐是聯(lián)系“實事”和“是”的橋梁。人們在實踐基礎上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實事”的關系。在這種關系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉移的“是”，關于“實事”的真理性認識。不這樣，人們就不能達到改造客觀世界的目的;另一種關系是“實事”對人的關系，人們根據自己對“是”的理解而取舍“實事”，力圖使“實事”服從自己，把“實事”納入自身設定的“是”的范圍使“實事”符合自身的需要，結果是人受到“實事”的改造，人變成了被改造的對象。人通過實踐以實求是，以是取實，便達到了主客體的真理和價值的統(tǒng)一。

　　四、實事求是的過程，實際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導，能動地改造“實事”的過程。實事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀者，自私自利心術不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實事求是的。要做到實事求是，必須有一種大無畏的奉獻犧牲精神，達到無私的境界。能否做到實事求是，是衡量各級領導干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標尺。