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課前三分鐘演講稿500字

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課前三分鐘演講稿500字

  演講稿是常見的文體,那么學(xué)生課前三分鐘演講稿如何寫?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了課前三分鐘精彩演講稿,供你參考。

  課前三分鐘精彩演講稿篇1

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對(duì)父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變?,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

  課前三分鐘精彩演講稿篇2

  一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示,一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素,也可成為你消沉膽怯的借口。下面是由演講稿網(wǎng)為大家整理的課前三分鐘的演講稿范文,歡迎參考。

  今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生300年以前,有一個(gè)古希臘大政治家,雄辯家,是一個(gè)真正變態(tài)的家伙,不信,請(qǐng)?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹!

  德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人,(可以想象,他真是可憐!)尤其是“R ”這個(gè)字母,他怎么說也說不清楚,而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說話的小孩還更糟糕!

  據(jù)說,他為了克服這些唇齒上的缺陷,便把石頭含在嘴里不斷的練習(xí)發(fā)音,他站在海邊練習(xí),想把滔滔波浪喊得平靜下來,你們說他變態(tài)吧?

  當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽眾演講時(shí),他經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗,尤其是在他第一次嘗試演講時(shí),他的語句全混亂了,聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力,他特意挖了一個(gè)地洞,每天在里面練習(xí)他的聲音,和演說的姿勢,他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊,以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果,他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。

  這個(gè)故事告訴我們,一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示,一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素,也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí),當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候,心里肯定依舊在想,我要變態(tài)!我要超越常人狀態(tài),在幾十年后,他將會(huì)說:“如此的這種的變態(tài),怎么可能不成功?!

  愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中,經(jīng)歷了1萬多次的失敗,;可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂;創(chuàng)立迪士尼樂園的沃樂特•迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除;超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名;瑞弗.約翰遜,十項(xiàng)全能的冠軍,有一只腳先天畸形。

  當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候,他們一定會(huì)說:如此的這種變態(tài),怎么可能不成功?!

  課前三分鐘精彩演講稿篇3

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

  課前三分鐘精彩演講稿篇4

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對(duì)父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變?,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

  課前三分鐘精彩演講稿篇5

  同學(xué)們,大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講。

  首先,我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本,資本需要積累,積累需要汗水,而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽到的。

  是的,今天我演講的主題就是自信。

  每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順,并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛,坎坷,曲折,充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時(shí),我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。

  愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后,有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》,網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐??墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?,對(duì)噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯(cuò)的,一個(gè)人反駁就夠了,一百個(gè)零加起來還是零。”他堅(jiān)定了必勝的信念,堅(jiān)持研究,終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。

  同學(xué)們,或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對(duì)一切,面對(duì)困難,面對(duì)挫折。

  居里夫人說過:“我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的,無論發(fā)生什么事情,活著的人總要照常工作。”正是自信,支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語等打擊之后,兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng),為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  我堅(jiān)信,自信是一種力量,一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無論身處順境,還是逆境,都應(yīng)該微笑地,平靜地面對(duì)人生,有了自信,生活便有了希望。“天生我材必有用”,哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄,只要擁有自信,擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心,成功遲早會(huì)屬于你的。

  同學(xué)們,高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始,從現(xiàn)在開始,我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲,自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。

  謝謝大家。

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