領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿(2)
對(duì)“紅線”，要有敬畏之心、戒懼之心，絕不能踩踏。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律作為一條不可逾越的紅線，堅(jiān)定信念，自覺(jué)遵守，夯實(shí)責(zé)任，以上率下，不斷自我革新、自我凈化、自我完善。要勤于學(xué)慎于言篤于行，作為黨員，什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)，必須以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，不能在精神上‘缺鈣’，患‘軟骨病’，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”掌控好，必須經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、防止“四種危險(xiǎn)”，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，始終以同志為的黨中央保持高度一致。
三、強(qiáng)化理論武裝
強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”廣大黨員干部必須把理論學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對(duì)頭、把旗幟搞清楚，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學(xué)上下功夫。真學(xué)，就是埋下頭來(lái)學(xué)、下苦功夫?qū)W，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒止、浮在表面，始終走在學(xué)習(xí)的路上，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、宗旨意識(shí)、看齊意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在任何時(shí)候、任何情況下都經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學(xué)以致用。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，以鍥而不舍的精神抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，不辜負(fù)黨的期望和人民重托。
四、強(qiáng)化黨性鍛煉
黨性，是衡量黨員覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩。黨員干部必須學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)對(duì)黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責(zé)，自覺(jué)把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強(qiáng)黨性鍛煉的根本標(biāo)準(zhǔn)，把黨章的各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)在行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。二要在嚴(yán)格的組織生活中鍛煉黨性。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔(dān)責(zé)任，自覺(jué)接受思想靈魂的洗禮，防止黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，在黨內(nèi)生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實(shí)踐中鍛煉黨性。黨性是否堅(jiān)定，最終都要用實(shí)踐檢驗(yàn)。要牢固樹(shù)立馬克思主義實(shí)踐觀，把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真研究解決實(shí)際問(wèn)題，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力，在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。
在社會(huì)生活中，黨員是一種公眾身份。黨員的一言一行，備受群眾關(guān)注，是社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿。共產(chǎn)黨員的政治身份，要求我們要對(duì)社會(huì)的錯(cuò)誤思想、不良思潮和丑惡現(xiàn)象，要保持清醒和警覺(jué)，增強(qiáng)黨性觀念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，牢記先鋒隊(duì)員、人民公仆和標(biāo)桿模范的身份，在政治生活中講黨性、守紀(jì)律、守規(guī)矩，在社會(huì)生活中守道德、守法律、講信用，在職業(yè)生活中擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、忠于職守、作出成績(jī)，在家庭生活中孝老愛(ài)親、團(tuán)結(jié)和睦、樹(shù)好家風(fēng)。要學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，不講有悖原則的話，不做違反規(guī)定的事，堅(jiān)決批駁錯(cuò)誤言論、抵制不正之風(fēng)，守住忠誠(chéng)老實(shí)的政治品格、個(gè)人干凈的從政底線和擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的職業(yè)操守!
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿篇3
此次我將圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。
一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念
(一)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都以自己的光輝人生踐行了對(duì)理想信念的堅(jiān)守。1936年，毛澤東在與美國(guó)記者埃德加?斯諾的一次談話中說(shuō)，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)，熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書(shū)籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋之后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
第二，選擇理想不易，堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國(guó)共有31萬(wàn)余人死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無(wú)私無(wú)畏，舍小家為大家，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的信念堅(jiān)信不已。
第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使黨員干部真正作風(fēng)優(yōu)良。《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，就有“說(shuō)話態(tài)度要和好”“買賣價(jià)錢要公平”“若把東西損壞了，照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩鼤r(shí)期廣泛傳播了理想信念的種子。
(二)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證。
為了取得政權(quán)，革命時(shí)期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?
1986年，鄧小平同志視察天津時(shí)講道，什么時(shí)候都得講政治。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評(píng)那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。
共產(chǎn)主義不是虛無(wú)飄渺的概念，而是科學(xué)社會(huì)主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局同中外記者見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”的講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國(guó)人民表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)最廣大人民根本利益的光榮使命。
講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。
(三)講政治、有信念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶。 為什么當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔?、政治不?jiān)定的問(wèn)題突出存在于一些共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部中。
以來(lái)，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問(wèn)題樹(shù)倒根存，還需要抓長(zhǎng)、抓久、抓細(xì)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在這種新形勢(shì)下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。
二、講政治，有信念的具體指向
(一)牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。
講政治、有信念首先需要牢固樹(shù)立和增強(qiáng)“四個(gè)意
識(shí)”dd政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上，同以同志為的黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái); 要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。要堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對(duì)策。
增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要樹(shù)立大局觀，要認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向看齊。這就是要牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)。
這里，需要強(qiáng)調(diào)一下在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”。
一是必須權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套
二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。
三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。
四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。
五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
這是強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”。牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四種意識(shí)”要與所強(qiáng)調(diào)這“五個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在思想上政治上行動(dòng)上，始終與以同志為的黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。
(二)要把好總開(kāi)關(guān)，補(bǔ)足精神上的鈣。
世界觀、人生觀和價(jià)值觀代表著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值追求的趨向，因此具有總開(kāi)關(guān)、總閘門的作用。
領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在總開(kāi)關(guān)上下功夫。指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來(lái)是黨的建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。為什么是首要問(wèn)題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)理想信念的堅(jiān)定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著近些年來(lái)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)，一些錯(cuò)誤思想，比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義等等，也對(duì)一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。面對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅(jiān)決的抵制。這就需要我們毫不動(dòng)搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。
而堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。
在樹(shù)立世界觀方面，黨的歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人也為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，就通過(guò)唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國(guó)的革命實(shí)踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會(huì)和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展。
人生觀和價(jià)值觀是否正確對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨漫長(zhǎng)的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的典范。周恩來(lái)還在讀小學(xué)的時(shí)候，就堅(jiān)定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書(shū)”的人生觀和價(jià)值觀。正是在這種人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)下，周恩來(lái)后來(lái)義無(wú)反顧地投入到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛(ài)國(guó)主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。
在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期，也有大量的例子。任長(zhǎng)霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在看似平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了崇高的價(jià)值追求?？追鄙瓰槿嗣穸钪?，為人民而奮斗，在他看來(lái)，一個(gè)人愛(ài)的最高精神是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。多么振聾發(fā)聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅(jiān)持深入基層，深入群眾，真心實(shí)意地為群眾解決實(shí)際困難和實(shí)際問(wèn)題。在他身上就體現(xiàn)出來(lái)了共產(chǎn)黨人的這種愛(ài)，這種愛(ài)人民的人生觀和價(jià)值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價(jià)值觀上是共產(chǎn)黨人的楷模。相反，近年來(lái)被黨中央查處的一些腐敗案件的黨員干部，特別是近年來(lái)市紀(jì)委查處的發(fā)生在身邊的違紀(jì)違法案例，因?yàn)榻?jīng)不起腐朽的人生觀、價(jià)值觀的考驗(yàn)，經(jīng)不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了深重的危害。
從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的影響是完全不同的。同志曾談道，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這里，正確的權(quán)力觀就是人生觀、價(jià)值觀在具體實(shí)踐、具體行動(dòng)中的一個(gè)體現(xiàn)。
就共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。 “心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這個(gè)“心中有黨”當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)
同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不謀私利，克己奉公。
看完“領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿”的人還看：
1.堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)專題研討發(fā)言稿
2.堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿3篇
3.堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿
4.堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿(2)
