黨員關(guān)于不忘初心繼續(xù)前進(jìn)演講稿(3)
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)守理想信念之魂。強(qiáng)調(diào)，“政治方向?qū)σ粋€(gè)黨、一個(gè)黨的組織、一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都極端重要?！薄皥?jiān)定正確的政治方向，必須有堅(jiān)定理想信念作支撐?！苯裉?，我們黨作為世界上最大、最得民心的執(zhí)政黨，黨員干部不用像革命年代那樣時(shí)時(shí)刻刻要經(jīng)歷血與火、生與死的錘煉，但無(wú)論協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”還是落實(shí)“五大發(fā)展理念”，前提都需要廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守理想信念，把使命化為擔(dān)當(dāng)，把干事創(chuàng)業(yè)作為基本職責(zé)。各級(jí)黨組織必須始終把理想信念教育擺在首要位置，使全體黨員自覺(jué)全面向以同志為的黨中央看齊。黨員干部要把堅(jiān)定理想信念作為根本守則，真正做到理想信念不滑坡，精神支柱不坍塌。不忘初心，時(shí)時(shí)刻刻打掃思想灰塵，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能挺起精神脊梁，把好“主心骨”，筑牢“壓艙石”。如果忘卻了初心、丟棄了理想信念的“紅心”，精神滑坡、激情消退，結(jié)果必然是不嚴(yán)不實(shí)、得過(guò)且過(guò)、渾渾噩噩。如果忘記了我們黨的歷史之“根”，忘記了我們黨的精神血脈，忘記了自己入黨時(shí)的初心，最終不僅失掉干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，更會(huì)走上歧路，大搞“四風(fēng)”，直至陷入腐敗泥潭。
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，使我們更加清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)和面貌奮力前行。要求全黨同志一定要永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，體現(xiàn)了我們黨一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論和實(shí)踐品格。在講話(huà)中旗幟鮮明地提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好的社會(huì)制度探索提供中國(guó)方案”，首次把“文化自信”與道路自信、理論自信、制度自信并列提出;強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略不動(dòng)搖;強(qiáng)調(diào)中國(guó)要參與全球治理，建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，不允許某一個(gè)國(guó)家從自己的利益出發(fā)來(lái)操縱整個(gè)世界，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的寬廣視野、博大胸襟、堅(jiān)定自信和對(duì)世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們一定要牢記的告誡，永遠(yuǎn)保持“兩個(gè)永遠(yuǎn)”的作風(fēng)，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。
“理論上不徹底，就難以服人?！辈煌跣?，繼續(xù)前進(jìn)，首先就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。我們黨95年的輝煌歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
我們黨95年的輝煌歷史同樣告訴我們，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。恩格斯早就指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！币徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義在中國(guó)不斷發(fā)展的歷史，從根本上是馬克思主義中國(guó)化的歷史。毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。實(shí)踐永無(wú)止境，理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的問(wèn)題。
黨的以來(lái)，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，的系列重要講話(huà)，返本開(kāi)新、堅(jiān)守出新，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，書(shū)寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化的新篇章，是全黨同志在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的科學(xué)指南，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、扎實(shí)貫徹系列重要講話(huà)，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄盀槿嗣窭娑?，就比泰山還重?！泵恳幻h員干部都要經(jīng)常捫心自問(wèn)：是否記得當(dāng)初舉起右手、面向黨旗的入黨誓言?“治理之道，莫要于安民;安民之道，在于察其疾苦?！辈煌跣牡淖罨疽?，就是要擺正自己的位置，把自己的根牢牢扎在群眾之中，心中有民，真正做到始終堅(jiān)持把人民利益放在第一位，始終把老百姓的冷暖疾苦掛在心上，始終把人民群眾是否有“獲得感”作為檢驗(yàn)一切施政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，始終保持昂揚(yáng)的精神，以更加振奮的激情干事創(chuàng)業(yè)，牢記“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>
“人生若只如初見(jiàn)”。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，銘記出發(fā)時(shí)所許下的夢(mèng)想，銘記奮斗渴望抵達(dá)的目標(biāo)，純凈自己的內(nèi)心，鼓足從頭開(kāi)始的勇氣，是一種境界，更是一種自覺(jué)，是共產(chǎn)黨人內(nèi)在的氣蘊(yùn)所在。不忘初心，才能給我們一雙澄澈的眼，找對(duì)方向，堅(jiān)定追求，抵達(dá)初衷。全黨同志要牢記習(xí)近平的囑托，以系列重要講話(huà)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，永葆奮斗精神，永懷赤子之心，永遠(yuǎn)牢記為什么出發(fā)，永遠(yuǎn)不忘走過(guò)的路，把思想“總開(kāi)關(guān)”擰得更緊，始終與人民心聲相激蕩，在時(shí)代浪潮中從不迷航，為理想信仰的奮斗矢志不渝。
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