關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿
關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿
指出，要深進(jìn)展開社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共鳴。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇1
我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識、攻堅(jiān)克難?在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇2
神州百年，滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起，那就是建設(shè)現(xiàn)代國家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此，黨的報(bào)告將“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價(jià)值目標(biāo)，并將之置于“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的首要層面。
時(shí)光的年輪，銘刻著中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對瓜剖豆析的悲慘命運(yùn)、山河破碎的慘痛經(jīng)歷，無數(shù)仁人志士為強(qiáng)國夢上下求索的不懈努力，構(gòu)成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設(shè)還是改革，在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神，成為當(dāng)代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒，我們這一代人，理應(yīng)自覺承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓，不斷汲取開拓創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上的精神力量。
“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會(huì)好。正因此，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從國家層面標(biāo)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義。”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國，尤其離不開這一理想信念來引領(lǐng)思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。
在利益多元、思想多樣、觀念多變的時(shí)代推進(jìn)改革，人民有信仰，國家才有力量;國家有目標(biāo)，人民才有希望。三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的重要內(nèi)涵，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，正是國家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面逐步展開后的價(jià)值訴求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀定向?qū)Ш?，深化改革的價(jià)值共識才能夠形成，攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力才能夠凝聚，“改什么怎么改”的國家意志才能夠明確。
“行百里者半九十”，離夢想越接近，可能遭遇的挑戰(zhàn)越艱巨，前行的腳步也須更堅(jiān)定。我們必須清醒，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢，將我們這樣一個(gè)人口多、底子薄的大國，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，不會(huì)一帆風(fēng)順，更難一蹴而就。惟其艱辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴。高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把強(qiáng)國夢想融于個(gè)人奮斗，中國必將以強(qiáng)國之姿傲然屹立于世界東方。
關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇3
當(dāng)今中國，價(jià)值觀念日益多元，行為選擇日益多樣，核心價(jià)值觀擔(dān)負(fù)的祛惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清任務(wù)更顯艱巨。方此之際，更需以實(shí)干實(shí)行論英雄，堅(jiān)決避免坐而論道、凌空蹈虛的誤區(qū)。試想，如果干部一邊暢言法治，一邊卻在具體工作中罔顧民意，法治中國豈不是空中樓閣?如果有人一邊高談?wù)\信，一邊卻依然制假售假，誠信中國如何建立?如果熱衷于夸夸其談、沉迷于作秀表演，說一套做一套，核心價(jià)值觀就會(huì)在花架子、擺樣子中散落迷失。
“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理。”愈是抽象理念，愈加需要具體落實(shí)，愈是知易行難，愈加需要踏實(shí)踐行。在這個(gè)意義上，只有知行合一，才有核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)光大。“不體認(rèn)，便如電光照物，一毫把捉不得;不躬行，便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，昭之不易，踐之尤難。惟孜孜體認(rèn)、不懈躬行，核心價(jià)值觀才能于深厚的社會(huì)基礎(chǔ)中植根，于人人踐行的良好風(fēng)氣中勃發(fā)。大到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，小到扶起“摔倒的道德”、紓解廣場舞困境，行動(dòng)是最好的落實(shí)。人人認(rèn)同，付諸行動(dòng)，整個(gè)社會(huì)才能暢享核心價(jià)值觀帶來的風(fēng)氣之變。
有什么樣的價(jià)值認(rèn)知，就有什么樣的精神追求和奮斗目標(biāo)。中華民族自古就有著積極的價(jià)值認(rèn)知，在社會(huì)發(fā)展的過程中，逐步形成了天人合一、知行合一的價(jià)值認(rèn)同，不管是道德至上，還是群體至上，無不顯示出對社會(huì)生活和個(gè)人生活的強(qiáng)烈作用力和影響力，左右著社會(huì)和人民的價(jià)值取向和基本追求。正是這樣的社會(huì)價(jià)值觀，指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰(zhàn)勝危難，不斷前行，而在這一過程中，也形成了具有中華民族特色的團(tuán)結(jié)愛國、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈的民族精神。
國家形象的塑造、社會(huì)力量的凝聚、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要社會(huì)群體認(rèn)同的價(jià)值觀做引領(lǐng)。這樣的價(jià)值觀，反映了國家、社會(huì)、個(gè)人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象，是全社會(huì)共同的追求、根本的目標(biāo)。生生不息的中華民族走到今天，面對社會(huì)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、認(rèn)知分化的新格局，面對實(shí)現(xiàn)夢想、民族復(fù)興、人民富裕的新訴求，提出符合時(shí)代發(fā)展需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于進(jìn)一步凝聚力量、贏得共識、產(chǎn)生認(rèn)同具有積極作用。而黨的所提出的“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的新認(rèn)識，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會(huì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴已可見一斑。
一個(gè)沒有精神追求和價(jià)值信仰的國度，無以立國。國家如此，社會(huì)如此，個(gè)人也如此。人無信而無立，信就是符合道德的精神追求，就是符合主導(dǎo)的價(jià)值判斷，一個(gè)失信之人就不會(huì)被社會(huì)認(rèn)同，不會(huì)被群體認(rèn)可，不會(huì)被親友接受，又怎能立業(yè)、立人?由此，從國家層面提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合個(gè)體精神價(jià)值需求，這對于樹立價(jià)值追求，強(qiáng)化精神認(rèn)同，紓解內(nèi)心焦慮，排遣精神空虛，可以有效起到規(guī)范群體和個(gè)人行為的作用。
24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會(huì)主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。這里既有傳統(tǒng)的家國情懷、故土情結(jié)的體現(xiàn)，也有仁信、義利的美德，既有民主法意的彰顯，也有幸福富強(qiáng)的追求，無不是民族精神和社會(huì)價(jià)值的反映，無不體現(xiàn)了社會(huì)主義中國的精神追求和價(jià)值理念。
精神之綱已經(jīng)確立，價(jià)值之帆已經(jīng)張揚(yáng)。如何使精神之綱更具戰(zhàn)斗力，價(jià)值之帆更具凝聚力，關(guān)鍵在你我的具體言行，在于自覺用24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀立言、立行、立業(yè)。
看完“關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿”的人還看：
1.積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿
2.積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀發(fā)言稿
3.黨員關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿