黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文
共產(chǎn)黨員不同于一般公民，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅(jiān)定的馬克思主義者，是無(wú)神論者。因此，我們黨曾多次明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文3篇，歡迎大家閱讀。
黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇1
一段時(shí)間以來(lái)，許多地方都在開(kāi)展關(guān)于“共產(chǎn)黨員能否信仰宗教”的討論，或“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”的講座，針對(duì)共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)逐漸增多允許黨員信教等問(wèn)題和言論，原中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)朱維群同志曾撰寫(xiě)了權(quán)威文章《共產(chǎn)黨員不能信仰宗教》，從正反兩方面予以論證，進(jìn)行了堅(jiān)決有力的駁斥。
坦率的講，“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”的問(wèn)題，不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題?！饵h章》總綱明確規(guī)定：“ 中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”《黨章》中沒(méi)有專門(mén)提出“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”是基于黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想中已經(jīng)涵蓋了這一概念而無(wú)需贅言。
按照憲法的有關(guān)規(guī)定，我國(guó)公民有宗教信仰的自由。但是，共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，是馬克思主義者，是無(wú)神論者，是唯物論者。我們黨曾經(jīng)多次明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。1991年中共中央組織部在《關(guān)于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問(wèn)題的通知》中指出，共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。對(duì)于少數(shù)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)等問(wèn)題，必須根據(jù)有關(guān)規(guī)定，區(qū)別不同情況，慎重對(duì)待，妥善處理。解決黨員信仰宗教問(wèn)題，應(yīng)著重做好以下工作：
(1)要把加強(qiáng)黨員教育放在首位。使黨員正確理解黨的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。
(2)在信教比較普遍的少數(shù)民族聚居地區(qū)，要把黨員信教同參加某些屬于民族風(fēng)俗活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。對(duì)于主要為了尊重或隨順民族風(fēng)俗習(xí)慣參加的有關(guān)活動(dòng)，如婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動(dòng)等，不應(yīng)視為信仰宗教或參加宗教活動(dòng)。
(3)對(duì)信教黨員的處理，要嚴(yán)格掌握政策界限：
?、賹?duì)于極少數(shù)參與煽動(dòng)宗教狂熱，利用宗教反對(duì)四項(xiàng)基本原則，反對(duì)黨的路線、方針、政策，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的，必須開(kāi)除其黨籍。對(duì)于喪失共產(chǎn)主義信念，篤信宗教，或成為宗教職業(yè)者，經(jīng)教育不改的，應(yīng)勸其退黨，勸而不退的予以除名。
?、趯?duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖，熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育，有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理;經(jīng)過(guò)批評(píng)教育不改的，應(yīng)勸其退黨。
?、蹖?duì)于受宗教觀念影響或迫于社會(huì)、家庭的壓力，參加一般性宗教活動(dòng)，但本人能夠執(zhí)行黨的路線、方針、政策，積極為黨工作，服從黨的紀(jì)律的，要對(duì)他們進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，幫助他們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上擺脫宗教的束縛。
黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇2
現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員會(huì)不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問(wèn)題。在這里，給出明確答案，共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。
在全國(guó)宗教工作會(huì)議上，明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)，這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。
馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。作為一名共產(chǎn)黨員，只有樹(shù)立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)世界、改造世界，解釋社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，才能做一個(gè)徹底的無(wú)神論者。
共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)，也是黨的紀(jì)律要求。2002年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對(duì)篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長(zhǎng)宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”黨員信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，不僅事關(guān)黨員個(gè)人的信仰問(wèn)題，而且事關(guān)我們黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
古人說(shuō)：“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨的根本、元?dú)夂椭餍墓恰?5年來(lái)，我們黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，主要是因?yàn)槲覀兪冀K在馬克思主義中尋找價(jià)值和信念，產(chǎn)生了無(wú)比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來(lái)，到哪里去”，就明白“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，就不會(huì)在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。
相反，本失則一切盡失。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀(jì)律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實(shí)，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學(xué)”。
身為共產(chǎn)黨員，都應(yīng)是無(wú)神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀(jì)律規(guī)定于不顧，棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不信馬列信鬼神，不問(wèn)蒼生問(wèn)“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，“總開(kāi)關(guān)”扳錯(cuò)了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
黨員沉迷于宗教，實(shí)際上是在思想上、理論上、行動(dòng)上與黨分道揚(yáng)鑣。這樣的黨員，不應(yīng)該再留在黨內(nèi)。各級(jí)黨組織應(yīng)以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，引導(dǎo)黨員干部既學(xué)黨章黨規(guī)，又學(xué)系列講話;既嚴(yán)守底線，又追求高標(biāo)準(zhǔn)，真正做一個(gè)唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢(qián)唯官論者。
黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇3
近日，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)離退休干部工作的意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》要求，教育引導(dǎo)離退休干部和黨員始終保持公仆本色，始終牢記黨員身份，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。《意見(jiàn)》對(duì)加強(qiáng)離退休干部黨員教育管理提出6點(diǎn)明確要求。其中第六條明確規(guī)定：“離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng)，堅(jiān)決與邪教組織作斗爭(zhēng)，并注意把黨員參加某些民族風(fēng)俗活動(dòng)同信教區(qū)別開(kāi)來(lái)。”(2月5日澎湃新聞)
該《意見(jiàn)》是自1982年老干部退休制度建立以來(lái)，第一個(gè)以中辦、國(guó)辦名義印發(fā)的老干部工作綜合性文件?！兑庖?jiàn)》的最大特色是：把為黨和人民的事業(yè)增添正能量作為價(jià)值取向，對(duì)堅(jiān)持不懈在老同志中開(kāi)展以“展示陽(yáng)光心態(tài)、體驗(yàn)美好生活、暢談發(fā)展變化”為主要內(nèi)容的為黨和人民的事業(yè)增添正能量活動(dòng)作出明確要求和規(guī)定。
也許有人會(huì)認(rèn)為，離退休干部黨員已不在位不在職了，何必要求他們“不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng)”呢?
首先，這是從嚴(yán)治黨的需要。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)，這本身就是黨的紀(jì)律的要求。黨員信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，不僅僅是黨員個(gè)人的信仰問(wèn)題，而是事關(guān)共產(chǎn)黨的形象的政治問(wèn)題。黨員違犯黨的規(guī)定信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，就是違犯黨的紀(jì)律，渙散黨的組織，消弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，甚至助長(zhǎng)宗教狂熱，導(dǎo)致宗教勢(shì)力蔓延。某些干部黨員雖然離退休了，但并沒(méi)有脫離黨組織，仍是共產(chǎn)員的身份，自然要遵守黨的紀(jì)律。
其次，這是堅(jiān)定共產(chǎn)黨員世界觀的需要。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)，這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，消弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。宗教信仰與馬克思主義唯物論尖銳對(duì)立，共產(chǎn)黨員市無(wú)神論者，信仰宗教是唯心主義的東西。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須樹(shù)立唯物主義的世界觀，用馬克思主義的世界觀認(rèn)識(shí)世界，解釋社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，做一個(gè)徹底的無(wú)神論者。某些干部黨員雖然離退休了，但世界觀不能“離退休”，仍要保持共產(chǎn)黨人的本色。
再者，這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。黨的十七屆六中全會(huì)指出：“在全黨深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。”由此看出，黨員干部在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中的重要地位和作用。廣大黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用，率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。某些干部黨員雖然離退休了，但在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上仍要當(dāng)好社會(huì)的領(lǐng)頭羊。
另外，這也是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與干部黨員的言行舉止有很大的關(guān)系。干部黨員是社會(huì)的標(biāo)桿，對(duì)人民群眾的影響很大，離退休干部黨員也不例外。
總之，離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng)，這是由黨的性質(zhì)、黨的紀(jì)律、黨員的世界觀以及現(xiàn)實(shí)所決定的。
看完“黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文”的人還看：
1.堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿3篇
2.黨員堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿
黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文
