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黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文

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  共產(chǎn)黨員不同于一般公民,共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,是堅(jiān)定的馬克思主義者,是無神論者。因此,我們黨曾多次明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文3篇,歡迎大家閱讀。

  黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇1

  一段時(shí)間以來,許多地方都在開展關(guān)于“共產(chǎn)黨員能否信仰宗教”的討論,或“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”的講座,針對(duì)共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)逐漸增多允許黨員信教等問題和言論,原中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長朱維群同志曾撰寫了權(quán)威文章《共產(chǎn)黨員不能信仰宗教》,從正反兩方面予以論證,進(jìn)行了堅(jiān)決有力的駁斥。

  坦率的講,“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”的問題,不是一個(gè)可以討論的問題。《黨章》總綱明確規(guī)定:“ 中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”《黨章》中沒有專門提出“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”是基于黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想中已經(jīng)涵蓋了這一概念而無需贅言。

  按照憲法的有關(guān)規(guī)定,我國公民有宗教信仰的自由。但是,共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士,是馬克思主義者,是無神論者,是唯物論者。我們黨曾經(jīng)多次明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng)。1991年中共中央組織部在《關(guān)于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問題的通知》中指出,共產(chǎn)黨員信仰宗教,參加宗教活動(dòng),違背黨的性質(zhì),削弱黨組織的戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。對(duì)于少數(shù)黨員信仰宗教,參加宗教活動(dòng)等問題,必須根據(jù)有關(guān)規(guī)定,區(qū)別不同情況,慎重對(duì)待,妥善處理。解決黨員信仰宗教問題,應(yīng)著重做好以下工作:

  (1)要把加強(qiáng)黨員教育放在首位。使黨員正確理解黨的宗教政策,懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。

  (2)在信教比較普遍的少數(shù)民族聚居地區(qū),要把黨員信教同參加某些屬于民族風(fēng)俗活動(dòng)區(qū)別開來。對(duì)于主要為了尊重或隨順民族風(fēng)俗習(xí)慣參加的有關(guān)活動(dòng),如婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動(dòng)等,不應(yīng)視為信仰宗教或參加宗教活動(dòng)。

  (3)對(duì)信教黨員的處理,要嚴(yán)格掌握政策界限:

 ?、賹?duì)于極少數(shù)參與煽動(dòng)宗教狂熱,利用宗教反對(duì)四項(xiàng)基本原則,反對(duì)黨的路線、方針、政策,破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的,必須開除其黨籍。對(duì)于喪失共產(chǎn)主義信念,篤信宗教,或成為宗教職業(yè)者,經(jīng)教育不改的,應(yīng)勸其退黨,勸而不退的予以除名。

 ?、趯?duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖,熱衷于組織或參加宗教活動(dòng),經(jīng)過批評(píng)教育,有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn),本人要求留在黨內(nèi)的,可作限期改正處理;經(jīng)過批評(píng)教育不改的,應(yīng)勸其退黨。

 ?、蹖?duì)于受宗教觀念影響或迫于社會(huì)、家庭的壓力,參加一般性宗教活動(dòng),但本人能夠執(zhí)行黨的路線、方針、政策,積極為黨工作,服從黨的紀(jì)律的,要對(duì)他們進(jìn)行耐心細(xì)致的教育,幫助他們在思想和行動(dòng)上擺脫宗教的束縛。

  黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇2

  現(xiàn)實(shí)生活中,少數(shù)黨員會(huì)不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問題。在這里,給出明確答案,共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。

  在全國宗教工作會(huì)議上,明確指出:“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者,嚴(yán)守黨章規(guī)定,堅(jiān)定理想信念,牢記黨的宗旨,絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。”

  公民有信仰宗教的自由,但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動(dòng),這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾,必須在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己,按照馬克思主義理論全面塑造自己。

  馬克思指出,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產(chǎn)黨員,只有樹立唯物主義世界觀,用馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)世界、改造世界,解釋社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,才能做一個(gè)徹底的無神論者。

  共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動(dòng),也是黨的紀(jì)律要求。2002年,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出:“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,防止宗教的侵蝕。對(duì)篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”黨員信仰宗教和參加宗教活動(dòng),不僅事關(guān)黨員個(gè)人的信仰問題,而且事關(guān)我們黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

  古人說:“萬物得其本者生,百事得其道者成”“本根不搖,則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、元?dú)夂椭餍墓恰?5年來,我們黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大,從勝利走向更大勝利,主要是因?yàn)槲覀兪冀K在馬克思主義中尋找價(jià)值和信念,產(chǎn)生了無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員,有了馬克思主義信仰,有了共產(chǎn)主義理想,“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失,骨頭就硬,就知道“從哪里來,到哪里去”,就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”,就不會(huì)在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

  相反,本失則一切盡失。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。某些落馬的貪官,算命看相,燒香拜佛。他們這種行為,完全忘了黨的紀(jì)律,丟失了黨員身份,又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色,走向迷失和貪腐也就成了必然。其實(shí),這些人,有的是以宗教為幌子,掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂,緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰,搞的是封建迷信,信的是利己主義、“為官哲學(xué)”。

  身為共產(chǎn)黨員,都應(yīng)是無神論者,絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。然而,一些貪官緣何置黨的紀(jì)律規(guī)定于不顧,棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線,不信馬列信鬼神,不問蒼生問“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲,“總開關(guān)”扳錯(cuò)了位,信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

  黨員沉迷于宗教,實(shí)際上是在思想上、理論上、行動(dòng)上與黨分道揚(yáng)鑣。這樣的黨員,不應(yīng)該再留在黨內(nèi)。各級(jí)黨組織應(yīng)以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī),引導(dǎo)黨員干部既學(xué)黨章黨規(guī),又學(xué)系列講話;既嚴(yán)守底線,又追求高標(biāo)準(zhǔn),真正做一個(gè)唯物主義者,而不是唯心論者、唯錢唯官論者。

  黨員關(guān)于不能信仰宗教發(fā)言稿范文篇3

  近日,中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)離退休干部工作的意見》?!兑庖姟芬?,教育引導(dǎo)離退休干部和黨員始終保持公仆本色,始終牢記黨員身份,堅(jiān)定理想信念,自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定?!兑庖姟穼?duì)加強(qiáng)離退休干部黨員教育管理提出6點(diǎn)明確要求。其中第六條明確規(guī)定:“離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng),堅(jiān)決與邪教組織作斗爭,并注意把黨員參加某些民族風(fēng)俗活動(dòng)同信教區(qū)別開來。”(2月5日澎湃新聞)

  該《意見》是自1982年老干部退休制度建立以來,第一個(gè)以中辦、國辦名義印發(fā)的老干部工作綜合性文件。《意見》的最大特色是:把為黨和人民的事業(yè)增添正能量作為價(jià)值取向,對(duì)堅(jiān)持不懈在老同志中開展以“展示陽光心態(tài)、體驗(yàn)美好生活、暢談發(fā)展變化”為主要內(nèi)容的為黨和人民的事業(yè)增添正能量活動(dòng)作出明確要求和規(guī)定。

  也許有人會(huì)認(rèn)為,離退休干部黨員已不在位不在職了,何必要求他們“不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng)”呢?

  首先,這是從嚴(yán)治黨的需要。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動(dòng),這本身就是黨的紀(jì)律的要求。黨員信仰宗教和參加宗教活動(dòng),不僅僅是黨員個(gè)人的信仰問題,而是事關(guān)共產(chǎn)黨的形象的政治問題。黨員違犯黨的規(guī)定信仰宗教和參加宗教活動(dòng),就是違犯黨的紀(jì)律,渙散黨的組織,消弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,甚至助長宗教狂熱,導(dǎo)致宗教勢力蔓延。某些干部黨員雖然離退休了,但并沒有脫離黨組織,仍是共產(chǎn)員的身份,自然要遵守黨的紀(jì)律。

  其次,這是堅(jiān)定共產(chǎn)黨員世界觀的需要。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動(dòng),這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教,參加宗教活動(dòng),違背黨的性質(zhì),消弱黨組織的戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。宗教信仰與馬克思主義唯物論尖銳對(duì)立,共產(chǎn)黨員市無神論者,信仰宗教是唯心主義的東西。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,必須樹立唯物主義的世界觀,用馬克思主義的世界觀認(rèn)識(shí)世界,解釋社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,做一個(gè)徹底的無神論者。某些干部黨員雖然離退休了,但世界觀不能“離退休”,仍要保持共產(chǎn)黨人的本色。

  再者,這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。黨的十七屆六中全會(huì)指出:“在全黨深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。”由此看出,黨員干部在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想中的重要地位和作用。廣大黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用,率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。某些干部黨員雖然離退休了,但在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上仍要當(dāng)好社會(huì)的領(lǐng)頭羊。

  另外,這也是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與干部黨員的言行舉止有很大的關(guān)系。干部黨員是社會(huì)的標(biāo)桿,對(duì)人民群眾的影響很大,離退休干部黨員也不例外。

  總之,離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動(dòng),這是由黨的性質(zhì)、黨的紀(jì)律、黨員的世界觀以及現(xiàn)實(shí)所決定的。

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