關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿范文(2)
“三嚴三實”將優(yōu)秀傳統(tǒng)、歷史經驗和當代實踐有機統(tǒng)一起來。指出，“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！薄叭龂廊龑崱奔染哂絮r明的時代特征，同時又深植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史土壤，是中華民族精神和中國優(yōu)秀文化在當代的新發(fā)展。修身、用權、律己、求真、務實，這些都是血脈相連、代代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富，是獲得廣泛認可、具有廣泛基礎的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀?！叭龂廊龑崱钡奶岢?，包含著對黨的歷史的思考和總結。黨成立九十多年、執(zhí)政六十多年的一條經驗就是，什么時候做到嚴和實，黨就堅強有力，就能戰(zhàn)勝強大敵人、克服巨大困難，不斷取得勝利;反之，黨的組織就軟弱渙散，黨的事業(yè)就會遭受挫折?！叭龂廊龑崱庇袣v史傳承，接現實地氣，揚時代旗幟，體現出黨注重從歷史的經驗教訓中吸取治國理政豐富營養(yǎng)的博大胸襟和寬廣視野。
“三嚴三實”是新形勢下馬克思主義政黨建設的重要遵循
“三嚴三實”貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循和行動指南。
“三嚴三實”要求黨員領導干部必須提升道德境界，追求高尚情操，做到個人干凈?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。個人干凈，是黨員領導干部立身之本，是保持黨的純潔性、先進性和戰(zhàn)斗力的基礎。強調，黨員干部特別是領導干部，務必把加強道德修養(yǎng)、增強道德力量作為人生重要的必修課。要心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀律約束自己。“人品”是“官品”的基礎。踐行“三嚴三實”，黨員領導干部要更加自覺地在思想上樹立社會主義核心價值觀，戒絕不良嗜好，脫離低級趣味，抵制各種誘惑，清清白白，干干凈凈。思想是行為的指南。個人干凈，必須要從世界觀、人生觀、價值觀上多修煉，切實樹立“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的遠大抱負，把人民的愿望、人民的期待、人民的需要、人民滿不滿意作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，以為人民服務的宗旨樹共產黨人的正氣。權力是品德的試煉。黨員領導干部能不能正確對待和行使權力，能不能明確公私界限，能不能真正做到為民用權、秉公用權、依法用權、廉潔用權，是對黨員領導干部是不是做到個人干凈的試煉和檢驗。深刻認識手中權力從哪里來，該用到哪里去，牢固樹立正確的公私觀、義利觀、權力觀、政績觀，居敬行簡，居安思危，才能經得起權力帶來的腐敗誘惑，使手中的權力成為人民的福祉。
“三嚴三實”指出了黨員領導干部敢于擔當、善作善成的成事之要。我們黨歷經曲折而不斷勝利，敢于擔當、善作善成是重要原因。指出，“‘敢’就是勇挑重擔，敢于迎難而上;大膽開拓，敢為天下先”。不敢就不能。敢于擔當，必須要有挺身而出、奮力而為、擔當在我、功成不必在我的精神，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心和意志。身在其位就要謀其政，履其職，去其弊，畢其功，不斷提出新要求，激發(fā)新動力，實現新目標。敢于擔當，必須要有高度的政治自覺，面對歪曲黨的主張、損害黨的威信等錯誤思想和言行敢于發(fā)威亮劍。特別是在重大是非、重大界限問題上，必須立場堅定，旗幟鮮明。敢于擔當還要善于擔當。我國政治經濟社會和文化等各方面都在經歷深刻變化，在復雜的形勢和任務面前，廣大黨員領導干部必須有勇有謀，能征善戰(zhàn)，才能處實效功，謀事必成。指出，實事求是是馬克思主義的根本觀點，是我們黨認識世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。踐行“三嚴三實”，就是要掌握實事求是的思想方法、工作方法和領導方法，謀劃事業(yè)和工作要從實際出發(fā)，符合客觀規(guī)律，符合實際情況，腳踏實地，真抓實干，求實效，做實績。
目標越偉大、使命越艱巨。全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，關鍵在黨，關鍵在人。踐行“三嚴三實”，鍛造一支對黨忠誠、個人干凈、勇于擔當、善于做成的干部隊伍，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的強大動力和重要保證?！叭龂廊龑崱睘樾聲r期黨的作風建設提出新標準、新要求，必將提振全黨精氣神，提升黨的建設新境界，開創(chuàng)黨的偉大事業(yè)新局面。
關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿范文篇3
“三嚴三實”講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標準對干部提出的要求，而是繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道。
理論與實踐的辯證統(tǒng)一
“三嚴三實”是對馬克思主義理論的繼承與弘揚，也是當前開展黨建活動的新實踐?！叭龂廊龑崱斌w現了建設中國特色社會主義實踐過程中黨建理論的新拓展，也是對當前黨建工作中存在的“不嚴不實”問題的反思與批判。
“三嚴三實”中的“嚴”與“實”這兩個維度體現了中國化馬克思主義理論與當前黨建實踐活動的辯證統(tǒng)一?！皣馈笔俏覀凕h的核心價值、獨特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的以來，多次強調：“打鐵還需自身硬”，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。從嚴是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實從嚴治黨的責任、堅持思想建黨和制度治黨緊密結合、嚴肅黨內政治生活、堅持從嚴管理干部、持續(xù)深入改進作風、嚴明黨的紀律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴治黨規(guī)律，使從嚴治黨的具體要求，提升為全面從嚴治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領導集體治國理政實踐創(chuàng)新理論的科學總結?！皩崱碧N含的是我們黨“實事求是”、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線;包含的是求真務實、尊重實踐、注重實效的工作方法?！皣馈焙汀皩崱斌w現的是“理論與實踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅持從實際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時注重深入基層一線，了解實際，努力使我們作出的每一個決策、采取的每一項措施都符合實際、合乎規(guī)律、切實管用。
強調，“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作?！边@要求高校的黨員干部要牢牢把握經濟社會發(fā)展，從學校實際出發(fā)，用心謀事，頂層設計學校發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高教育教學質量;堅守大學本位，堅持在教書育人中、管理育人中、服務育人中抓細抓小，深入推進學風教風校風建設，提升人才培養(yǎng)質量。
內在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一
“三嚴三實”既要求各級領導干部進行內在的自律修養(yǎng)，同時又提出了領導干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準則。一方面，嚴以修身、嚴以用權與嚴以律己這“三嚴”體現了對各級領導干部的內在約束。嚴以修身是要求各級領導干部加強內在的道德修養(yǎng)，提高自身內在的道德境界，并通過內在的道德修養(yǎng)堅定共產主義理想信念，牢固樹立為人民服務的價值目標。嚴以用權是要求各級領導干部應將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀律牢記在腦、內化于心，對人民群眾所賦予的權力心存敬畏。嚴以律己是要求各級領導干部應慎獨慎微，在各個方面嚴格要求自己，嚴格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實和做人要實這“三實”體現了對各級領導干部的外在規(guī)制。謀事要實是要求各級領導干部在謀劃事業(yè)的時候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現實情況，能夠解決實際面臨的問題。同時，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現實，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護與支持，才能腳踏實地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實是要求各級領導干部在開創(chuàng)事業(yè)的時候，應著眼于解決當前人民群眾關心的利益問題，解決社會面臨的突出矛盾。同時要求真抓實干，敢于擔當，創(chuàng)造經得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績。做人要實是要求各級領導干部誠信對人，實在做人。要求兌現對上下級和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實實，不欺上瞞下，飛揚跋扈。
做到“三嚴”是做到“三實”的前提基礎，沒有嚴格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實實在在的事業(yè)?！叭龑崱笔恰叭龂馈钡谋厝弧巴怙@”。實實在在經得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績只有做到“三嚴”的人才能成功實現。這要求高校黨員干部在工作中要出“實招”，不玩“花架子”，把師生的訴求當作謀事的核心內容，把師生的所思所盼當作謀事的發(fā)展關鍵;不做“雙面人”“空心人”“越界人”，始終做到表里如一，站在全局的高度，守紀律，講規(guī)矩，信守承諾，全身心投入學校工作之中，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于師生。
價值準則與工作方法的辯證統(tǒng)一
“三嚴三實”既體現為各級領導干部做人、做事的價值準則，又體現為社會主義建設實踐過程中的工作方法。一方面，“三嚴三實”系統(tǒng)揭示了各級領導干部的行為準則。這些行為準則體現在謀事、創(chuàng)業(yè)與做人方面。“三嚴三實”作為尺子可以量長短，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣。它要求各級領導干部經?！罢找徽铡?，看看自身是否達到“三嚴三實”的標準。同時，要結合人民群眾路線教育活動查擺問題。在干部考核方面，應將“三嚴三實”納入考核制度與評價體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據。另一方面，“三嚴三實”總結凝練出了社會主義建設實踐過程中各級領導干部的工作方法。就用權方法而言，“三嚴三實”要求各級領導干部基于國法黨紀來運用自己的權力，做到掌權為公、用權為民;要求敬畏法紀，正確對待權力與法律之間的關系，并將對法紀的敬畏內化于心，外化于行。在用權過程中，要加強黨內監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督，讓權力在陽光下運行;要明確權力運用的價值目標在于為人民群眾服務，權力不是為了謀一己私利，而是為了謀國家與人民之公共利益。
黨的事業(yè)需要“三嚴三實”的價值標準來判斷是非成敗，這就要求高校的黨員干部做到“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”，權為民所用、利為民所謀、情為民所系，講黨性、重品行、作表率，以求真務實的精神，促黨風轉校風帶學風，為學校改革發(fā)展聚精神、集智慧、匯合力。
時代內涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一
“三嚴三實”是切合當今實踐需要的總結歸納，同時，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在精髓。一方面，“三嚴三實”要求的提出切合了當今干部隊伍建設的實際需要與緊迫形勢。當前有些干部“四風”問題比較突出，有些干部脫離實際、脫離群眾、不講原則和言行不一等現象時有發(fā)生;有些干部為官在任不敢擔當、不愿擔當，不敢負責、不愿負責，使得一些淺層次簡單問題失去及時解決的機會而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構成了黨的作風建設的巨大挑戰(zhàn)，而且也影響了黨政機體的純潔性?！叭龂廊龑崱闭轻槍Ξ斍安簧賾泄佟⒂构俸土庸俪撩杂凇八娘L”，不求上進、不擔當責任，甚至違法亂紀而提出來的一劑“提神醒腦”良方。另一方面，“三嚴三實”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內在精髓的繼承與弘揚。修身、齊家、治國、平天下是我國古代知識分子的人生目標，“三嚴三實”以樸實無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
高校肩負著文化傳承和創(chuàng)新的光榮使命，是思想、道德、價值的文化高地，高校黨員干部要以高度的歷史責任感和使命感，成為“三嚴三實”的忠實踐行者。同時，高校知識分子云集，他們是優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者，高校知識分子須以“三嚴三實”為準繩，自覺踐行并以此引領社會風尚。
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