知識(shí)改變?nèi)松葜v稿
知識(shí)就是力量，知識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，而人生改變的機(jī)遇是留給那些隨時(shí)準(zhǔn)備著的人。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了知識(shí)改變?nèi)松葜v稿 ，供你參考。
知識(shí)改變?nèi)松葜v稿篇1
十七世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。一語(yǔ)道破了知識(shí)的價(jià)值所在，的確，在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，知識(shí)的洪流中川流不息，始終是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力。而在當(dāng)今這個(gè)信息、知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新更是迅雷不及掩耳之勢(shì)，侵襲著這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)角落，由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到機(jī)械工業(yè)經(jīng)濟(jì)，每一個(gè)稱(chēng)呼的改變都透露出知識(shí)的力量，知識(shí)不僅能夠推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，更能改變?nèi)说囊簧?/p>
華人首富，香港經(jīng)濟(jì)超人李嘉誠(chéng)，他的人生經(jīng)歷，就是知識(shí)不斷提升改變的過(guò)程，在其人生創(chuàng)業(yè)的初期，曾做過(guò)推銷(xiāo)員，茶樓伙計(jì)，但既使是這樣的人生環(huán)境下，他也沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)，尤其是沒(méi)有放棄對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，他時(shí)刻準(zhǔn)備著為將來(lái)人生的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件奠定了基礎(chǔ)，可是由于條件的限制，他不可能擁有很好的學(xué)習(xí)條件，買(mǎi)不起英語(yǔ)教材，為此，他便結(jié)合自已的生活實(shí)際為學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。他當(dāng)時(shí)做藥材推銷(xiāo)，在每一種藥品的介紹說(shuō)明中都有中英文兩種文字，他便利用這種天然的中英文兩種文字，他便利用這種天然的中英文對(duì)照優(yōu)勢(shì)，狠狠地吸取知識(shí)。上帝在關(guān)門(mén)的時(shí)候，他一定在另一個(gè)地方為您打開(kāi)了一扇窗。李嘉城的付出終于得到了回報(bào)，由于他這種具有戰(zhàn)略眼光的知識(shí)儲(chǔ)備為他將來(lái)在和外商的激烈竟?fàn)幹校冀K沒(méi)有敗下陳來(lái)，打下了良好的基礎(chǔ)，最終在香港及世界商業(yè)界中占據(jù)了一席這地。
古人云“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這是封建士子對(duì)科舉考試的又一認(rèn)識(shí)和期待，盡管透露出了自我安慰以求平靜的情緒，但也抓住了根本，在封建君主制盛行的年代里，窮書(shū)生能夠改變自已人生的途徑也只有這一條路，那就是一舉登科，爾后光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)，正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才有了“范進(jìn)中舉”這一悲喜人生鬧劇。
試想如果沒(méi)有馬列主義和毛澤東思想，中國(guó)就不能取得新民主主義革命勝利，如果沒(méi)有馬列主義在中國(guó)的現(xiàn)代化仍是步履維艱，中國(guó)近代的落后是科技落后的結(jié)果，建國(guó)后一系列經(jīng)濟(jì)落后更是經(jīng)濟(jì)知識(shí)的愚昧。
在全球知識(shí)化的今天，我們終于明白了知識(shí)就是力量，知識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，而人生改變的機(jī)遇是留給那些隨時(shí)準(zhǔn)備著的人。
知識(shí)改變?nèi)松葜v稿篇2
正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，小時(shí)侯，在一本書(shū)中我看到這樣一句話(huà)：人的一生沒(méi)有書(shū)會(huì)非常痛苦，我當(dāng)時(shí)，并不懂這話(huà)的意思，只想讀不讀書(shū)沒(méi)什么用，把課本里的知識(shí)學(xué)到就滿(mǎn)足了，其實(shí)這些還不夠。因?yàn)槲乙郧翱磿?shū)的時(shí)候，只是讀那滿(mǎn)頁(yè)的文字，我還沒(méi)有能力透過(guò)文字的柵欄，看到作者的身影。而現(xiàn)在當(dāng)我重新去讀小時(shí)侯的那些書(shū)刊的時(shí)候，就看到了一個(gè)個(gè)不同的、可敬又可愛(ài)的身影，是他們陪伴了我的童年，我會(huì)一生想念他們。
讀書(shū)，充實(shí)了生活，拓寬了視野。從書(shū)中懂得了知識(shí)，從書(shū)中了解了如何全面的評(píng)價(jià)歷史，如何客觀(guān)認(rèn)識(shí)自我。從書(shū)中能夠吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，積累大量的寫(xiě)作材料，可以使我受益非淺。這使我深深感悟到：書(shū)多么繁華，是多少敏感的心靈在喜怒哀樂(lè)中碰撞出來(lái)的火花，書(shū)是多少深思的頭腦對(duì)社會(huì)，對(duì)人生反復(fù)思索的結(jié)晶。
孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎!”說(shuō)的是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。明代顧憲成的名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，將讀書(shū)當(dāng)作賞心樂(lè)事來(lái)欣賞，其中滋味，又?jǐn)喾且话銣\人所可知。時(shí)下，大家都知道現(xiàn)在有句比較時(shí)行的話(huà)叫做“終生學(xué)習(xí)”。人生七十古來(lái)稀，真正用于讀書(shū)的時(shí)間就更是少之又少了。不要以為生命的資本可以肆意揮灑，蒼老可是眨眼間就會(huì)降臨的。只有勇敢地邁出腳步，將所學(xué)所想化為所用，你的讀書(shū)才可謂之成功。
我現(xiàn)在終于明白“人的一生沒(méi)有書(shū)是很苦的”這句話(huà)的含義。我還可以這樣說(shuō)：“一個(gè)人的有生之年如果沒(méi)有書(shū)，那么他就永遠(yuǎn)不明白什么是人生。
余秋雨說(shuō)過(guò)，生命的質(zhì)量需要用閱讀來(lái)鍛鑄。
“如果有人讓我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車(chē)、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)，那么我決不當(dāng)國(guó)王，我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的樓閣里，也不能當(dāng)一個(gè)不能讀書(shū)的國(guó)王。”這是著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信中提到的。
麥考萊寧愿做讀書(shū)的窮人，也不愿做不讀書(shū)的富有國(guó)王，可見(jiàn)閱讀對(duì)他而言的重要性。如果他沒(méi)有在仔細(xì)考察歷史古跡的同時(shí)飽覽歷史巨作，能了解歷史嗎?能更好地發(fā)現(xiàn)文物古跡嗎?能成為著名的歷史學(xué)家嗎?顯然閱讀對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)也改變了他的人生。
被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的曠世之作《史記》，可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”其作者司馬遷歷盡人生滄桑，身處逆境，卻堅(jiān)持大量地閱讀優(yōu)秀文章，是閱讀使他讀懂了六國(guó)的興衰，讀懂了文人墨客的不懈追求，讀出了“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的面貌，改變了自己的人生。李白不是天生的“詩(shī)仙”，他在閱讀中感慨道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”;“詩(shī)圣”杜甫也在閱讀中深有體會(huì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，從一定程度上來(lái)說(shuō)是閱讀成就了偉大的人。
魯迅棄醫(yī)從文，因?yàn)樗靼自俸玫乃幰仓荒茚t(yī)治肉體上的傷，無(wú)法彌補(bǔ)一個(gè)民族精神上的空缺，他在閱讀中立下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的志向，創(chuàng)造出了《朝花夕拾》、《阿q正傳》等大量民族文學(xué)作品，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人“在沉默中爆發(fā)”，投身到了救國(guó)的隊(duì)伍中……
知識(shí)改變?nèi)松葜v稿篇3
知識(shí)可以改變一個(gè)人的人生，而高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是知識(shí)的源泉”。的確，書(shū)是我們前行道路上的指路人，書(shū)是雨中的傘，書(shū)是我們饑餓時(shí)的糧食。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們的心不再干涸、荒漠，讓我們的心靈充滿(mǎn)綠色，生機(jī)盎然。
作者14歲那年為別人整理草坪來(lái)掙零花錢(qián)，可是他的一個(gè)雇主貝羅先生老是拖欠報(bào)酬，而且總是有理由。一次，作者路過(guò)貝羅先生的門(mén)前，他示意作者進(jìn)屋，他說(shuō)：“我該付你工錢(qián)了，不過(guò)······”“不打緊的。”作者打斷他，可他卻自顧自的說(shuō)道：“銀行把我的賬戶(hù)弄錯(cuò)了，這一兩天就會(huì)好的，我想也許你愿意拿一兩冊(cè)書(shū)當(dāng)做定金。”他指了指堆滿(mǎn)了書(shū)的墻。過(guò)了一會(huì)兒，他為作者挑了一本《最后的正義》，作者把它帶回了家，剛看了一兩頁(yè)，就被他吸引了，以至最后通宵達(dá)旦的看完了它，接下來(lái)作者又得到并閱讀了《薩摩亞時(shí)代的結(jié)束》。從此作者愛(ài)上了讀書(shū)，也就此改變了作者的人生。現(xiàn)在，作者在達(dá)特蒙斯學(xué)院教授人類(lèi)學(xué)。
生活中，書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)的重要性不亞于糧食，所以書(shū)籍被人們比喻為精神食糧。高爾基甚至把書(shū)籍比作是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。有了書(shū)籍，我們的生活才能充實(shí);有了書(shū)籍，我們的生活才能精彩;有了書(shū)籍，我們的生活才能快樂(lè);有了書(shū)籍，我們的生活才能有意義。古代先賢崇尚讀書(shū)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉” 、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”都是古人愛(ài)書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照，他們讀起書(shū)來(lái)可以手不釋卷、廢寢忘食，可見(jiàn)先賢們對(duì)書(shū)籍的重視了。三國(guó)時(shí)代，諸葛亮能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，安邦治國(guó)，就源自他年輕時(shí)從書(shū)中汲取的知識(shí);一代偉人毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得革命的勝利，改變了中國(guó)的命運(yùn)，也是跟他博覽群書(shū)、學(xué)貫古今分不開(kāi)的。
當(dāng)代兒童文學(xué)作家梅子涵老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)希望優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學(xué)的，親近文學(xué)的方式當(dāng)然就是閱讀。
我也很喜歡讀書(shū)，我讀過(guò)“四大名著”，《論語(yǔ)》，《千字文》，《三字經(jīng)》，《安徒生童話(huà)》，《格林童話(huà)》，《皮皮魯總動(dòng)員》，《森林報(bào)》等等。通過(guò)讀這些書(shū)，確實(shí)讓我受益無(wú)窮，獲得了不少知識(shí)和樂(lè)趣?！渡謭?bào)》這套書(shū)讓我感覺(jué)到了大自然的神奇和魅力;《皮皮魯總動(dòng)員》讓我領(lǐng)略到了作家鄭淵潔獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)作風(fēng)格和豐富的想象力;《安徒生童話(huà)》讓我在神奇的童話(huà)世界里體會(huì)到了人間的真情;《論語(yǔ)》、“四大名著”讓我認(rèn)識(shí)到了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深!
拿起書(shū)吧!讓我們用知識(shí)創(chuàng)造全新的自己，用知識(shí)創(chuàng)造美好的未來(lái)!
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