關于講奉獻有作為發(fā)言稿范文4篇(2)
關于講奉獻有作為發(fā)言稿范文4篇
關于講奉獻有作為發(fā)言稿范文篇3
為了讓流動黨員參與“兩學一做”學習教育不掉隊，引導流動黨員發(fā)揮先鋒模范作用，奈曼旗結合流動黨員自身特點，開展流動黨員設崗定責活動，切實增強流動黨員服務家鄉(xiāng)意識。
一是結合實際設立崗位。各嘎查村黨支部采取查閱黨員名冊、上門訪、電話問等形式對本村流動黨員進行 “拉網(wǎng)式”排查，掌握流動黨員的務工地點、技術特長和思想動態(tài)等基本情況，建立臺賬和信息庫。旗委組織部根據(jù)流動黨員自身實際，把流動黨員分為技術型、勞力型、創(chuàng)業(yè)型、管理型4類，設立技術指導崗、就業(yè)幫帶崗、致富信息崗、招商引資崗等8個崗位，確定每一個崗位的具體職責，引導流動黨員爭做致富信息員、創(chuàng)業(yè)指導員、政策宣傳員、招商牽線員。全旗355個嘎查村的783名流動黨員已全部參與。
二是突出特長認領崗位。嘎查村黨支部利用外出流動黨員集中返鄉(xiāng)參與黨代表選舉時機，召開黨員大會，介紹崗位名稱、崗位特點和崗位職責，再由流動黨員個人結合自身的年齡、文化、體能、特長等實際情況，自愿選擇一個或兩個以上崗位，向嘎查村黨支部提出崗位申請。嘎查村黨支部對流動黨員認崗定崗情況和崗位職責要求等，通過嘎查村黨務公開欄、黑板報或召開會議等多種形式向黨員和群眾進行公布，并印制到流動黨員親情卡上發(fā)給村民，主動接受群眾監(jiān)督。截至目前，783名流動黨員已實現(xiàn)分類分崗位參加黨組織活動，各嘎查村黨支部向村民發(fā)放親情卡1.2萬余張。
三是搭建平臺履行崗位。各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)場黨委通過召開就業(yè)信息交流會、技術培訓班、招商項目懇談會等多種方式為流動黨員履崗盡責搭建平臺，鼓勵他們將發(fā)達地區(qū)的新理念、新技術、新管理帶回家鄉(xiāng)。此外，建立流動黨員履崗盡責交流QQ群，流動黨員每月向所在黨支部反饋相關技術、招商、致富等信息，由黨支部經(jīng)過整理后向村民公示，有效幫助村民暢通就業(yè)、技術等相關信息。截至目前，各地流動黨員已為村民提供就業(yè)信息150多條，幫助實現(xiàn)就業(yè)崗位80多個，協(xié)調引進招商項目3個。
關于講奉獻有作為發(fā)言稿范文篇4
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。
黨章在黨員應履行的基本義務中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，習講：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識”。
今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強調責任跟擔當?
第一，責任和擔當是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。
第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔當有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對于擔當?shù)膹娬{更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。
第四，擔當精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。
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