優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿
每一名黨員都要嚴(yán)格按照提出的“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，奮力做到合格不出格，在黨章黨紀(jì)規(guī)定的格內(nèi)書寫精彩人生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿，歡迎參考。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿篇1
作為基層法院一名普普通通的法官，黨和人民給了我許多的榮譽(yù)，我將用自己的實(shí)際行動，帶頭爭做“四講四有”的黨員法官。
帶頭講政治、有信念。在長期的司法實(shí)踐中，我深深體會到，要實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了人和，實(shí)現(xiàn)社會效果、法律效果和政治效果的有機(jī)統(tǒng)一，就必須堅定信仰信念，堅定正確政治方向，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。
帶頭講規(guī)矩、有紀(jì)律。作為一名黨員法官，必須時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，時時對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求來修身正己，心存敬畏，手握戒尺，帶頭遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，帶頭按紀(jì)律規(guī)矩用權(quán)、辦事，公平公正地審理好每一個司法案件。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在 3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿篇2
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨中央從黨和國家事業(yè)新發(fā)展對黨員提出新要求出發(fā)，貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)教育全面化和經(jīng)常性的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。做合格的共產(chǎn)黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。黨員都應(yīng)當(dāng)爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
櫛風(fēng)沐雨杏壇路，澤被桃李競芬芳。亙古至今，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，更是被稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。教工黨員更是教師群體中的優(yōu)秀代表，國家繁榮、民族振興和教育發(fā)展迫切需要培養(yǎng)和造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的教師隊伍，成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識和有仁愛之心的“四有”教師是時代的呼喚，也是人民的期盼，更是全體教師立德樹人的前進(jìn)標(biāo)桿。“四講四有”合格黨員與“四有”教師是相輔相成、同頻共振的關(guān)系，具體而言，成為“四講四有”黨員主要從以下幾個方面做起。
一、在思想靈魂上受洗禮，做講政治、有信念的共產(chǎn)黨員
具有共產(chǎn)黨員的稱號，就意味著具有了光榮的政治角色，就成為偉大政治組織的一員，當(dāng)然就要為這個政治組織的主張而奮斗。政治上的堅定、行動上的自覺，源于理論上的清醒。黨章明確了黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想和奮斗綱領(lǐng)，明確為黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)奮斗的途徑和要求，為黨員講政治提供了最基本的遵循。
在當(dāng)前社會思想多元、多樣和多變的形勢下，思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)的情況下，教工黨員應(yīng)堅定鮮明的政治立場，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，秉持高尚的道德操守，在大是大非面前保持清醒的認(rèn)識，主動關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，充分展現(xiàn)教師教書育人的智者形象。
二、在法規(guī)法紀(jì)上明底線，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的合格黨員
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨發(fā)展壯大的重要法寶，具有嚴(yán)明的紀(jì)律和崇高的革命理想是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨95年的建設(shè)史，也可以說是一部不斷加強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩的建設(shè)史。黨員加入黨組織，就要接受黨的紀(jì)律的約束，這是做合格黨員的基本底線。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”。教工黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，要從深入學(xué)習(xí)黨章原文入手，不斷增強(qiáng)黨章意識，自覺遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，特別是要把黨章有關(guān)紀(jì)律規(guī)矩方面的要求。此外，教工黨員要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守教學(xué)秩序，堅決不出現(xiàn)教學(xué)事故。
三、在道德品質(zhì)上做表率，做講道德、有品行的合格黨員
“人以品為重，官以德立身”，黨員的道德和品行決不是小節(jié)、小事，而是關(guān)系黨和國家興衰存亡的大事。教工黨員要帶頭著力培育并身體力行社會主義核心價值觀，做到言為士則、行為世范;要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使之植根于黨員內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤物無聲的效果。2015年感動中國最美鄉(xiāng)村教師朱敏才和孫麗娜退休后赴貴州偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)義教堅守十年，點(diǎn)亮了無數(shù)孩子的求知夢想，用善行義舉詮釋了《荀子·榮辱》中先義而后利者榮，先利而后義者辱的真諦。由此可見，教師應(yīng)提高自身作為“社會人”的成分，合理降低“經(jīng)濟(jì)人”的成分，在利益的誘惑下，自覺堅守教師職業(yè)道德底線。此外，教師作為道德的標(biāo)桿，應(yīng)自覺參與到傳播正能量，弘揚(yáng)真善美的踐行活動中，如支教、支農(nóng)、支邊，讓人性光輝普照在華夏大地，溫暖每一個需要幫助的人。
四、在擔(dān)當(dāng)精神上下苦功，做講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員
中國共產(chǎn)黨的黨員要講奉獻(xiàn)，這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員講奉獻(xiàn)，堅持大公無私、公私分明、先公后私、克己奉公，是我們黨不斷得到人民擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大、不斷走向新勝利的重要法寶之一。
托爾斯泰曾經(jīng)說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”作為新時期的高校教工黨員，要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé)，并貫穿在教書育人的全過程當(dāng)中，學(xué)生作為教工黨員施教的主要對象，自然成為被關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)注的重點(diǎn)，通過了解學(xué)業(yè)困難學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、性格內(nèi)斂學(xué)生和心理問題學(xué)生的各種困難，給予此類群體人文關(guān)懷和悉心指導(dǎo)，讓師愛成為浸潤他們心田的甘露，讓師愛成為他們揚(yáng)起風(fēng)帆的動力。除了關(guān)愛學(xué)生之外，身邊的同事也是需要關(guān)愛的對象，主動積極幫助同事化解難題，有助于營造和諧融洽的人際關(guān)系。
五、結(jié)語
有教無類川歸海，萬世師表學(xué)仲尼。作為人類靈魂工程師的我們，應(yīng)在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)領(lǐng)下，堅持立德樹人根本任務(wù)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，砥礪品質(zhì)，錘煉作風(fēng)，增長才知，銳意進(jìn)取，努力成為一名“四講四有”的合格教工黨員。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員踐行四講四有做合格黨員演講稿篇3
“四講四有”是合格黨員的基本要求。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)，是具體的、歷史的。每當(dāng)我們黨面臨新形勢新任務(wù)，都要提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)問題。這次“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育，明確提出共產(chǎn)黨員要做到“四講四有”(講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為)。共產(chǎn)黨員具有的政治品格，就是要做到“四講四有”，這是黨中央新時期對全體黨員提出的基本要求。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，我對合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識和初淺的體會。
一是講政治，有信念。作為共產(chǎn)黨員，就是要保持共產(chǎn)黨人的信仰，不忘初心，對黨忠誠，挺起理想信念的主心骨，做政治上的明白人。踐行中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治定力，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。全體黨員要做管黨治黨的擔(dān)當(dāng)者，切實(shí)肩負(fù)起從嚴(yán)治黨的責(zé)任。這是共產(chǎn)黨員的義務(wù)和責(zé)任，堅定正確的政治方向，提高黨性覺悟，強(qiáng)化宗旨意識，勇于擔(dān)當(dāng)作為。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為生命線，作為黨員的首要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩，對崗位職責(zé)忠誠，把講政治，有信念的要求落實(shí)到各項工作中去，堅決維護(hù)黨的權(quán)威，堅決落實(shí)黨的決策部署。當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念動搖的問題，這是最可怕的敵人。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛。要做一名合格黨員，就要堅定政治立場，堅定理想信念。因此，要做一名“有靈魂、不缺鈣”的共產(chǎn)黨員，就要始終保持頭腦的清醒，堅定正確政治方向，要自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng)。
二是講規(guī)矩，有紀(jì)律。作為共產(chǎn)黨員，就是要把黨的紀(jì)律規(guī)矩擺上重要位置，做遵規(guī)守紀(jì)的老實(shí)人。首先要深入學(xué)習(xí)黨章，全面喚醒黨章意識。原原本本、反反復(fù)復(fù)學(xué)黨章，逐條學(xué)原文、逐章悟原理，不僅深入學(xué)習(xí)黨員權(quán)利、義務(wù)、黨的紀(jì)律規(guī)定等基本內(nèi)容，更從中深切體悟黨的思想理論、政治主張、奮斗綱領(lǐng)等的深遠(yuǎn)意義，做到“知其然，知其所以然”。自覺遵守和執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，時刻以黨規(guī)黨紀(jì)要求自己、約束自己，慎小慎微、慎言慎行、慎始慎初，切實(shí)堅守紅線、底線，保持清正廉潔作風(fēng)形象。就要增強(qiáng)組織觀念，服從組織決定，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循。要學(xué)好原文、悟明原理。時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，真正把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好。因此，講規(guī)矩，有紀(jì)律，是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是對黨員黨性的重要考驗，還是對黨忠誠度的重要檢驗，更是黨的觀念強(qiáng)弱的試金石。黨員必須遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。
三是講道德，有品行。作為共產(chǎn)黨員，就是要傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，踐行社會主義核心價值觀，情趣健康，道德高尚，做品德修養(yǎng)的高尚人。每名黨員必須要不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提高道德境界，自覺踐行社會公德、家庭美德和個人品德，時時處處見賢思齊，以追根溯源的精神剖析和解決發(fā)現(xiàn)的問題，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，做到做人有底氣、做事有硬氣、做官有正氣。黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好黨章、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德，這是從根本上做到知恥明禮，為民務(wù)實(shí)清廉，是共產(chǎn)黨員堅定理想信念、堅守精神家園的“底氣”。 明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地?？傊v道德，有品行，這是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生的必修課。用“輕財足以聚人、律己足以服人、量寬足以得人、身先足以率人”古訓(xùn)勉勵自己，提升道德修養(yǎng)，努力達(dá)到“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”的境界。
四是講奉獻(xiàn)，有作為。作為共產(chǎn)黨員，就是要牢記黨的宗旨，時時處處體現(xiàn)先進(jìn)性，做干事創(chuàng)業(yè)的帶頭人。在干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)上注入全部心思和精力，把講奉獻(xiàn)、有作為當(dāng)作人生的崇高境界去追求和踐行，真正夙愿在公、晝夜兼程地把我們的事業(yè)干好。具有扎根基層、服務(wù)人民的公仆情懷，做到立足崗位作奉獻(xiàn)，努力為群眾做實(shí)事、辦好事、解難事。黨和國家事業(yè)的發(fā)展，依靠的是黨員講奉獻(xiàn)，有作為，真刀真槍，埋頭實(shí)干，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價值。全體黨員要做干事創(chuàng)業(yè)的帶頭人，充分發(fā)揮先鋒模范作用，始終保持良好的精神狀態(tài)，把全部心事和精力用到干事創(chuàng)業(yè)上，切實(shí)向先進(jìn)標(biāo)桿學(xué)習(xí)、向更高標(biāo)準(zhǔn)努力，大膽實(shí)踐、攻堅克難，做到講求工作效率、保證工作質(zhì)量，腳踏實(shí)地、扎實(shí)肯干，推動各項工作實(shí)打?qū)?、硬碰硬落到?shí)處?？傊v奉獻(xiàn)，有作為，這是共產(chǎn)黨員必須履行的重要義務(wù)。要正確認(rèn)識苦與樂、得與失，牢固樹立奉獻(xiàn)精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地做好各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為全面建成小康社會作貢獻(xiàn)。
總之，“四講四有”是一個內(nèi)涵豐富的有機(jī)整體。 “四講四有” 來源于黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)合格黨員的價值要求;“四講四有” 依據(jù)于黨章精神和規(guī)定，彰顯合格黨員的實(shí)踐要求;“四講四有”根植于黨的歷史使命和擔(dān)當(dāng)，指明合格黨員的時代要求。今天，在決勝全面小康的新形勢下，踐行 “四講四有”仍然是傳承歷史與擔(dān)當(dāng)使命有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐過程。
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