黨員實事求是闖新路主題發(fā)言稿(2)
黨員實事求是闖新路主題發(fā)言稿
毛澤東的講話極大地鼓舞了指戰(zhàn)員的士氣，整編后的軍隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。10月7日，毛澤東率部隊到達江西寧岡縣茅坪，10月27日進入井岡山的中心茨坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。1928年初，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山轉(zhuǎn)移，在部隊因受到反動武裝襲擊和寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨而瀕臨瓦解的關(guān)鍵時刻，朱德、陳毅及時整頓部隊，激勵斗志：“要革命的，跟我走!”“只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時的英雄。”1928年4月下旬，朱德、陳毅率部來到井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊在寧岡礱市會師。一身戎裝的毛澤東緊緊地握住朱德的手，深情而風(fēng)趣地說：“師長見軍長，我要講軍容啊!我是第一次挎駁殼槍。”會師后的部隊合編為工農(nóng)革命軍第四軍，后改稱工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表和軍委書記，朱德任軍長。井岡山革命根據(jù)地的武裝力量從原來的2000人增加到全盛時期的1萬多人。12月，彭德懷、滕代遠率領(lǐng)紅五軍700多人到達井岡山，與紅四軍勝利會合，進一步壯大了紅軍力量。
紅軍隊伍雖然壯大了，但較之數(shù)百萬國民黨軍隊是微乎其微的，加之根據(jù)地經(jīng)濟落后，物質(zhì)給養(yǎng)極為匱乏，一些人產(chǎn)生了悲觀情緒，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。為此，毛澤東在1928年10月召開的湘贛邊界黨的第二次代表大會上，全面深刻地闡述了中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問題，使廣大紅軍指戰(zhàn)員在革命低潮時看到了希望的曙光。邊界黨組織還注重以通俗易懂的語言進行共產(chǎn)主義理想教育，堅定了根據(jù)地軍民為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的革命信念和意志。在龍源口戰(zhàn)斗中，28團的3營營長肖勁身負重傷，腸子都掉出來了，他用裹腿布扎好腹部，繼續(xù)率部戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
班長馬奕福在9次負傷的情況下，用身體堵住敵人的機槍口，掩護部隊開展反攻。中共蓮花縣委書記劉仁堪在1929年1月不幸被捕，敵人先是許以高官厚祿，后又施以嚴刑拷打，他始終不為所動、堅貞不屈。敵人殘忍地割下他的舌頭，他便用腳趾蘸著自己的鮮血，在地上寫下了“革命成功萬歲”6個大字，最后壯烈犧牲。農(nóng)民黨員賀頁朵為了不讓敵人搜到自己手寫的入黨宣誓詞，一直將它藏在榨油坊的屋檐下，每當夜深人靜時就取下來;反復(fù)地看，默默地讀。他按照入黨介紹人“寧愿被殺頭，也不能對任何人”囑咐，直到全國解放前，連兒孫們都沒告訴，他說“因為這是黨的機密啊!”賀頁朵堅守了一個普通黨員靈魂深處的忠誠信念，也保存了井岡山時期中國共產(chǎn)黨頑強生命力、戰(zhàn)斗力的一個見證。
實事求是 敢闖新路
在八七會議以前，我們黨一直照搬俄國“十月革命”的“城市中心論"。八七會議后，中共中央仍然留在上海，而且依舊把工作重心和武裝起義的著眼點放在城市。毛澤東在秋收起義受挫后毅然帶領(lǐng)部隊去農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭，被黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者指責為“右傾逃跑主義”、“在政治上犯了嚴重錯誤”，并于1927年11月被中央臨時政治局擴大會議撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員職務(wù)，讓他只擔任不能過問地方黨的事務(wù)的師長。
但是，在曲折和逆境面前，毛澤東不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，終于在井岡山建立起第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，組建了第一支中國工農(nóng)紅軍，頒布了第一部代表農(nóng)民階級利益的《土地法》，開展了第一次整黨運動，建立了湘贛邊界第一個工農(nóng)兵紅色政權(quán)，開辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的正確道路。正如彭德懷后來所說：在蘇區(qū)時，我們都只看到山，前后都是山，只有毛澤東看到山中不同的路，摸清一條正確的路。井岡山革命根據(jù)地的成功實踐為各地起義部隊實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹立了榜樣，“星星之火”很快形成燎原之勢，全國先后建立了10多塊革命根據(jù)地，中國革命重新凝聚起新的力量，燃起新的希望。
毛澤東選擇在地處湘贛邊界羅宵山脈中段的井岡山建立革命根據(jù)地，綜合考慮了各種有利因素：這個地區(qū)群眾基礎(chǔ)比較好，大革命時期湘贛邊界各縣曾經(jīng)建立過黨的組織和農(nóng)民協(xié)會;原在這里的袁文才、王佐率領(lǐng)的部隊雖然大體還屬于舊式農(nóng)民武裝的性質(zhì)，但愿意同工農(nóng)革命軍聯(lián)合;這里地勢險要，易守難攻;地處湘贛邊界，距離國民黨統(tǒng)治中心比較遠，湘贛兩省軍閥之間又存在矛盾，對這個地區(qū)的控制力量比較薄弱。這些都體現(xiàn)出實事求是的精神。
堅持實事求是、敢闖新路，就不能唯上而要唯實。當時湖南省委代表反對毛澤東以井岡山為大本營的思想，要紅軍脫離根據(jù)地毫不猶豫地向湘南發(fā)展。毛澤東經(jīng)過分析，“認為湘南危險，決定不執(zhí)行省委的意見"。但是，省委代表卻利用29團的鄉(xiāng)土觀念拉其打郴州，結(jié)果造成 “八月失敗”，致使紅軍數(shù)量上損失約一半。在血的教訓(xùn)中，大家才認識到毛澤東主張的正確性。對當時“左”傾盲動主義者提出的“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強迫他們革命”的燒殺政策，毛澤東堅決予以批評和制止，指出燒殺是一種脫離群眾的錯誤政策，反動派的房屋留給群眾住不是更好嗎?對于工商業(yè)者特別是地主兼營工商業(yè)者，毛澤東也主張循循善誘地進行政策教育：現(xiàn)在的革命只能打倒封建主義、帝國主義和官僚買辦階級，對這些人只能沒收封建剝削部分，商業(yè)部分連一個紅棗也不能動。毛澤東就是以這種實事求是、開拓創(chuàng)新的氣概培育起井岡山精神，進而引導(dǎo)中國革命不斷走向勝利。
依靠群眾 勇于勝利
紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大，最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片，與人民群眾結(jié)下了魚水之情。上井岡山之初，毛澤東身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個羅霄山脈，對井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調(diào)查，先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，提出了工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：第一，打仗消滅敵人;第二，打土豪籌款子;第三，做群眾工作，幫助群眾建立革命政權(quán)。1927年11月28日，由譚震林擔任主席的第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立，此后湘贛邊界縣級工農(nóng)兵蘇維埃政府最多時達到6個。農(nóng)民們最關(guān)心的是關(guān)系到他們根本利益的土地問題。因此，1928年5月至17月，邊界各縣掀起了全面分田的高潮，毛澤東還親自幫助農(nóng)民寫分田牌。農(nóng)民們欣喜地看到：毛澤東走到哪里，土豪打到哪里，田地分到哪里。“民眾在打土豪后相信毛司令，在分田地后相信黨相信蘇維埃”，他們從事實中認識到黨和紅軍是為他們的利益而奮斗，就全力支持紅軍和根據(jù)地的斗爭。
要取得群眾的信任和擁護，必須有嚴明的紀律。還是在秋收起義部隊向井岡山進軍時，毛澤東就在荊竹山針對少數(shù)人的違紀問題頒布了三大紀律，第一行動聽指揮;第二不拿群眾一個紅薯;第三打土豪要歸公。一位熟悉井岡山歷史的中央領(lǐng)導(dǎo)曾向人們解讀了這“三大紀律”更深的內(nèi)涵：第一條是政治紀律，第二條是群眾工作紀律，第三條是經(jīng)濟紀律。1928年4月初，毛澤東在桂東縣沙田圩又宣布了三大紀律、六項注意。三大紀律第一、三不變，第二改為不拿工人、農(nóng)民一點東西。六項注意是：一、上門板;二、捆鋪草;三、說話和氣;四、買賣公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。它成為后來三大紀律、八項注意的基本內(nèi)容。宣布后毛澤東又說，軍民關(guān)系要搞好，部隊紀律非嚴格遵守不可，否則就要打敗仗。紅軍正是靠嚴明的紀律贏得了群眾的信任和支持，正如群眾在歌謠中所唱道：“毛委員部隊紀律明，到處受歡迎。”
紅軍為了人民的利益而戰(zhàn)，井岡山人民就把革命當作自己的生命和無上光榮的旗幟。i927年10月至1929年1月，在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中，人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情、參加戰(zhàn)斗、慰問戰(zhàn)士、護理傷員，有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3次“會剿”，取得重大勝利。如，6月的龍源口戰(zhàn)斗，殲敵一個團，擊潰兩個團，繳槍1000多支。井岡山流傳著一首歌謠稱頌龍源口大捷：“毛委員領(lǐng)兵在井岡，紅軍力量堅又強。不費紅軍三分力，打敗江西兩支‘羊’(指江西軍閥楊池生、楊如軒)。”
1929年1月初，為了解決紅軍給養(yǎng)、以“圍魏救趙”戰(zhàn)略粉碎敵人的第三次“會剿”毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南發(fā)展革命地盤，由彭德懷等率紅五軍700余人和800余名紅軍傷病員留守井岡山。紅四軍出發(fā)時雖然不打算驚動當?shù)氐睦相l(xiāng)，但還是有許多人在清晨冒著凜冽的山風(fēng)前來送行，后來一首《十送紅軍》的民歌非常形象地描寫了當時軍民兩依依的情景。紅四軍走后，敵人以比紅五軍多三四十倍的兵力進攻井岡山，紅五軍終因寡不敵眾，被迫突圍，井岡山失守。隨后，國民黨軍隊對井岡山人民進行了慘無人道的燒殺，從下莊至荊竹山50余里的所有民房盡為灰燼，僅毛澤東居住過的大井村就有三分之二的人口被殺害，毛澤東的舊居被燒得只剩了一堵彈痕累累的殘墻。敵人走后，老鄉(xiāng)用蓑衣、斗笠將這堵墻小心翼翼地遮起來，他們說，毛委員總有一天會回來的。1929年4月底，彭德懷率紅五軍回師井岡山，收復(fù)失地。當看到井岡山一片焦土的慘景，彭德懷不禁潸然淚下。在部隊給養(yǎng)十分緊張的情況下，他代表前委在茨坪的北橋向井岡山百姓每人發(fā)了一塊銀元，幫助他們重建家園，井岡山人民心里激動萬分、一片溫暖。
艱苦奮斗 自力更生
井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。如毛澤東所說食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和昂貴之中，有時真是到了極度。為了解決紅軍給養(yǎng)，安定群眾生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設(shè)。
保證大家有飯吃是頭等大事。土地革命后，廣大農(nóng)民群眾激發(fā)了生產(chǎn)熱情，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展;1928年根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，1928年冬井岡山軍民還到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山。邊界黨和政府還因陋就簡，創(chuàng)辦了修械廠、軍械廠、被服廠、印刷廠等軍需工廠。為了解決食鹽缺乏的困難，根據(jù)地軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡陋、藥材缺乏，醫(yī)護人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。
毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭艱苦奮斗，經(jīng)常參加運糧，留下了“毛委員背糧過黃洋界”和“朱德的扁擔”等動人的故事。毛澤東在1928年11月25日寫給中央的報告中說：“這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長到伙夫，除了糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢香。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又生動地反映了紅軍官兵的革命樂觀精神。正因為有了這種艱苦奮斗的精神，井岡山軍民才不被任何艱難困苦所嚇倒。
往事如煙，歲月如歌。偉大的井岡山精神不僅為中國革命造就了朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓等功勛卓著的元帥和40多名戰(zhàn)功赫赫的將軍，而且為世世代代留下了寶貴的精神財富。在新的歷史時期，我們要像胡錦濤同志2003年8月28日至9月1日在江西考察時強調(diào)的那樣：結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
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