奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了奮發(fā)有為崇德向善演講稿，歡迎閱讀。

　　奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好!

　　中共中央政治局、中央書記處書記劉云山在出席培育和踐行 社會主義核心價值觀座談會上講話強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會主義核心 價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力 的根本舉措，要認(rèn)真貫徹系列講話精神，切實(shí)抓好 《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的落實(shí)，著力建設(shè) 中華民族共有精神家園，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。

　　奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的 精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自 然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。 我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng) 大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊 嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè) 新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。

　　奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義 核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主 題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看 一部短片和講一個故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。

　　讓我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思： “心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的時候，我講一個故事： 在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那 個大鏡子是干什么用的呢? 回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒 有跟進(jìn)來不懷好意的人;用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感 一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人 士搖著輪椅進(jìn)來時，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示 燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷 尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢?"是啊，怎 能想到呢?時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越 來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明： 電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此 舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所 以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我 們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!

　　下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛?(請大家起立。 ) 謝謝大家，請坐。

　　下面，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。 一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉:用柔弱的身軀譜寫了一 曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。 一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。 有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆 小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這 樣一位長者，她就是我們的周老師。 (講周老師的故事。 )

　　下面，進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句 國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》 ，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如 以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖 強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。 第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者?改之” 。 這句話也出自《論語》 ，意思是幾個人同行，其中必定有人 可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面 就對照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。 請大家跟我一起大聲誦讀一遍： “子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?”

　　下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。 什么是發(fā)善心?很多人認(rèn)為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發(fā)善心,并且認(rèn)為 只要做了善行就一定能得到善果報.我個人理解這些只是發(fā)善心的外 在表現(xiàn),還不是完全意義上的發(fā)善心. 發(fā)善心,應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā),量力而為,不求回報,不貪功德,無私奉 獻(xiàn)的慈悲心.任何有貪念回報,貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心. 真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中, 真誠的幫助身邊需要幫 助的人或小動物, 同時,對待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬 容別人的心也是善心的體現(xiàn). 只要做到內(nèi)心的真善,所做的任何善行, 才是真正意義上的發(fā)善心。

　　第六環(huán)節(jié)，送吉祥。 奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義 核心價值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè) 的強(qiáng)大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān) 鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮 發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、 崇德向善的吉祥正能量! 希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道 德心。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，朋友們，時代發(fā)展需要道德模范，社會進(jìn) 步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學(xué)模 范。相信繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，一定會以奮發(fā)之心、崇德之本在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中仁者無 敵。讓我們的世界更加和諧美好! 本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快!謝謝大家!

　　老沙灣鎮(zhèn)中心學(xué)校

　　奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇2

　　尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是《人心向善，感動常青》

　　冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。

　　十年，可以讓一個孩子在陽光中成長起來，亦可以將一個人的青絲變成白發(fā)。能讓一棵小樹的嫩芽蓬勃成傲人的青蔥，亦可以將凋零的落紅柔化成一年一年滋養(yǎng)生命的春泥。然而感動中國的十年，是一段比任何事物的生長和枯榮都更有力量的歲月。因?yàn)樗軌驕嘏?，是向善的人心。是無論時代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會泯滅的人性的光輝。

　　生活在這個時代的人們常會說，物欲橫流的現(xiàn)代社會已無愛可言，能打動人心的人和事越來越少。抑或是對戴著軍帽，面色紅潤的雷鋒形象流露出不屑一顧的嘲笑和鄙夷，覺得那是革命時代的人生觀和價值觀，放在今天真是“傻”。 那么我想問，為什么只是一句來自陌生人的“謝謝”就能讓你回味許久;為什么當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨在同胞身上，還是會有那么多人在電視機(jī)前不可抑制地掉下眼淚;為什么當(dāng)年朱镕基在記者發(fā)布會上一字一句堅定地說道：“中國的改革，只要我還有一口氣，就會奮斗到底。”的時候，我們會真真切切地感受到來自責(zé)任感的大愛無言。這不是懦弱，不是矯情，更不是人們天天掛在嘴邊的“傻”。而是一個生命對另一個生命的敬重，是每個人心底都一直深深流淌著的善良，更是國家和社會絕不能也絕不會缺少的向前的動力。

　　我們欣慰地看到，還是會有義薄云天的支邊教師將足夠?qū)拸V的生命開拓到了遼遠(yuǎn)的邊疆;還是會有佝僂蹣跚的老人頂著一頭白發(fā)卻種下一山的青翠;更是會有無言的母親向墜樓的孩子不存猶豫地伸開翅膀。他們在不斷地為社會刷新著道德標(biāo)尺，也一次又一次回應(yīng)著現(xiàn)代人對愛的質(zhì)疑。

　　面對這些——在人間不斷閃現(xiàn)的光芒——沒有任何一個人再有資格說世態(tài)炎涼，更沒有誰可以大言不慚地將純樸的善舉當(dāng)作笑料。我們有幸一路走來，感受著光和熱，也同樣有責(zé)任回饋以自己的熱情。

　　人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著愛。愿人人都能把持住愛的溫度，珍惜和體悟到善良的存在，真情就細(xì)水長流。

　　奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇3

　　同學(xué)們，老師們：

　　大家下午好!

　　在中共黨的報告中，明確提出了“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實(shí)，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚(yáng)核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。

　　古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!

　　在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

　　崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。

　　崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。

　　凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。 古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。