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存在五分鐘演講稿

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  你怎么證明世界不存在五分鐘前被創(chuàng)造出來的?以下學(xué)習(xí)啦小編整理了2015重慶市頂尖中學(xué)排行榜名單一覽表,歡迎閱讀。

  存在五分鐘演講稿

  在中國人的宇宙觀里,宇是時間,宙是空間,在遼闊的時空交錯中,看見了古今未來,

  無論我們是否思宇宙,是否談宇宙,我們都是宇宙的一部分。用亞里士多德的話說,這是“思想思想”。我們用來思想思想的能力,即我們用來思想的能力,實質(zhì)上是同一種能力。如果我們懷疑我們思想人生,思想宇宙的能力,那我們同樣也有理由懷疑我們思想思想的能力。所以,宇宙是一切存在之全。

  在斯賓諾莎主義里,存在即上帝。愛人,是道德價值,愛上帝,是超道德價值。而在中國,存在即精神,提高心靈的境界達到超越現(xiàn)世的境界,得到高于道德價值的價值。先為學(xué),后為道。所以在我們自己的多元宇宙里,往往是接近現(xiàn)世的。

  然而,思想家羅素提出過一個問題,“你怎么證明世界不是在五分鐘前被創(chuàng)造出來的?”也許我們覺得一張幾小時前的購物單,一本幾天前買的書,或者我們記得做過什么事,認識過什么人。但是,記憶也是可以隨著世界創(chuàng)造而被創(chuàng)造出來的。你怎么證明自己的記憶都是真的?傳統(tǒng)哲學(xué)里認為物質(zhì)不以意志為轉(zhuǎn)移,但是量子中卻存在一種粒子它的運動軌跡由觀測結(jié)果決定。眼見未必為實,耳聽也未必為虛。薛定鍔的貓在原子瓶中,你卻不能回答它現(xiàn)在是否活著這個問題,

  我們生從何來?去往何處?莊周吾夢也的回答洞穿了一切??此苹闹嚨拇鸢附鉀Q了一切問題。浮生若夢,因為若,所以存在了選擇的可能。你可以覺得浮生是夢,也可以覺得一切無比真實。所以存在與否,也存在了不確定的確定性。

  既然存在,在時代發(fā)展過程中就一定存在各種各樣的問題。綜合起來的精神高點就是兩難結(jié)構(gòu)。兩難之所以難,就是因為兩方面都具有一定的合理性。這就像黑格爾所說的,真正的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間,而是出現(xiàn)在兩難之間。后來薩特的存在主義中的選擇學(xué)說,與這有很多相似之處。不過黑格爾表現(xiàn)出一種深刻的無奈,而薩特則表現(xiàn)出一種洞悉生存秘密后的主動。然而,天下的事情未必都能像薩特說的那樣具有主動選擇的能力。比如清末的一些學(xué)者們,很多選擇不能由他們自己做出,只能在別人選擇的夾縫中做一些自己力所能及的事情。

  我們何其幸運,擁有自己選擇的能力,自己的命運掌握在自己手里。我們可以選擇自己想做的事情,可以選擇自己想要的未來。但是這些選擇都是建立在一定的基礎(chǔ)之上的。我們要先學(xué)會選擇怎樣活在當下,不是虛度年歲在原地守株待兔,也不是一味務(wù)實閉門書齋。有一句話說“書齋里的思考往往在現(xiàn)實中以反諷的方式實現(xiàn)。”所以我們既要安于內(nèi),也要觀于外。這就像從象牙塔到十字街頭,存在的多元性在這里得到體現(xiàn)。象牙塔的高度并不能俯瞰一切,十字街頭的喧擾也不一定就沒有真理。在這個過程中,有些人會隨波逐流,有些人會發(fā)生變化,但也有些人會固守本真。社會的發(fā)展往往不是由喧擾的人群決定的,而是十字街頭的少數(shù)堅持原則的人主導(dǎo)的。

  有人說,書讀得越多,經(jīng)歷的越多,往往會看到更多的陰暗面。但是我卻相信存在。物質(zhì)雙方都是可以轉(zhuǎn)化的,不美好的一面越多,說明美好的一面越多。看不到不代表不存在,就像不成功并不代表不可能。

  拓展延伸:大學(xué)課前5分鐘演講稿

  大學(xué)課前5分鐘演講稿

  從前有個盲人,因為自己看不見,總是擔(dān)心人家會笑話他,所以一舉一動一言一行總是力求和人家一致,以表示自己并沒有什么不如別人的地方。

  夏天暑熱,到了傍晚的時候,大家都愛到村頭的一棵大榕樹下面去乘涼,這個盲人也不例外。大伙兒坐在樹下面搖搖扇子、講講故事,倒也其樂融融。

  這天黃昏的時候,盲人又來到樹下,和人們一起享受著樹蔭下的徐徐涼風(fēng),很是愜意。不遠處的一棵樹上,兩個孩子正在掏知了,人們便都饒有興趣地瞧著。只見后面的孩子伸出沾滿樹膠的木棍想去粘知了,剛伸過去,沒料到前面的孩子猛然一回頭,好像想說點什么,被弄了一鼻子一臉的樹膠,哭喪起臉,張開的嘴也忘了閉上,樣子滑稽極了??吹竭@里,大家不禁一起大笑起來,有的合不攏嘴,有的捂著肚子直不起腰來,有的連眼淚也笑了出來。

  盲人正乘著涼,忽然聽到一陣笑聲,心里納悶:他們笑什么呢?不管,我也跟著笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起來。大伙見他也笑,非常奇怪,就問他說:“你看見什么了,也發(fā)笑?”盲人邊笑邊說:“你們所笑的,一定不錯。”這下,大伙笑得更厲害了。

  有不如別人的地方并不要緊,但不管怎樣,都不能像這個盲人一樣,毫無主見、隨聲附和,這才是最要不得的缺陷。

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