普通話演講稿3篇
普通話演講稿3篇
優(yōu)秀的演講稿是演講成功的重要因素之一,古詩(shī)詞以其獨(dú)特的魅力,能很好地為演講增色增彩。以下學(xué)習(xí)啦小編整理了普通話演講稿3篇，供你參考。
普通話演講稿篇1：世界上最美的語(yǔ)言
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓朋友們：
大家好!天高云淡，秋高氣爽，在這碩果累累的金秋，我們相聚在這里，參加“構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”為主題的普通話演講比賽，我非常榮幸。今天，我演講的題目是：世界上最美的語(yǔ)言
在中學(xué)時(shí)，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)都德寫(xiě)的《最后一課》，在國(guó)土淪陷，人民就要做亡國(guó)奴的時(shí)候，小弗郎士的老師冒著生命危險(xiǎn)，給大家上了最后一課，在課上，他用異乎尋常的激動(dòng)語(yǔ)調(diào)說(shuō)：法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言
當(dāng)時(shí)，這位老師的話并未在我的心中引起怎樣的震撼!長(zhǎng)大后，當(dāng)我走上講臺(tái)，站在天真的孩子面前，操一口流利的普通話傳道授業(yè)解惑時(shí)，我才驀然明白，語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，是一個(gè)民族的血液，是一個(gè)民族的尊嚴(yán)，更是承載民族文明的江河群山!一個(gè)人的心中只要有自己國(guó)家的語(yǔ)言，便有了開(kāi)啟心靈的鑰匙!失去它，就失去了根本;失去它，就失去了民族!古人曾說(shuō)過(guò)“亡其國(guó)，先亡其史”。《最后一課》，德國(guó)法西斯不許法國(guó)人說(shuō)法語(yǔ)的真正用心，便是要滅亡法國(guó)這個(gè)民族!而小弗朗士的老師之所以說(shuō)法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言，不僅源于他對(duì)民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，更源于他對(duì)祖國(guó)最真摯而深情的熱愛(ài)!
漢語(yǔ)普通話，是我們中華民族的民族語(yǔ)言，是中華民族最優(yōu)秀的文化!雋永的漢語(yǔ)普通話承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠她傾訴，運(yùn)用她思想，通過(guò)它記載，憑借她緬懷。記得非著名相聲演員郭德綱有段相聲中，說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)一口河南方言，原來(lái)他請(qǐng)了個(gè)河南人家教，還以為學(xué)的是普通話。聽(tīng)完這段相聲，大家都哈哈一笑!然而，在笑容收斂后，又微微品出些苦澀!雖然這是段搞笑的相聲，但是現(xiàn)實(shí)生活中，類似的卻不乏類似的“喜劇”!在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，招商、引資、旅游、地方建設(shè)等種種措施使各地經(jīng)濟(jì)都在迅猛發(fā)展，地區(qū)之間，百姓之間的交流與溝通更是越來(lái)越多，如果我們都只顧自己使用方便而一味講方言，無(wú)論是在談判時(shí)、在交流時(shí)，還是在宣傳介紹時(shí)……，那南腔北調(diào)的方言很容易讓國(guó)內(nèi)、國(guó)際友人因難以聽(tīng)懂而產(chǎn)生交流的隔閡，進(jìn)而產(chǎn)生誤解并拒絕合作!
年，寧波一位學(xué)生因突然肚子疼在醫(yī)院就診。就醫(yī)時(shí)，他用寧波方言告訴醫(yī)生，自己是“5日”前開(kāi)始疼痛的，但這位醫(yī)生是北方人，聽(tīng)不懂寧波方言，因而誤聽(tīng)為“5年”前開(kāi)始疼痛，并作了錯(cuò)誤的病歷記錄。一字之差，時(shí)間概念起了變化，保險(xiǎn)公司拒絕賠付這位學(xué)生所投的大病保險(xiǎn)。多虧細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于替這位學(xué)生追回了6萬(wàn)元的保險(xiǎn)賠償金?？梢?jiàn)，學(xué)用普通話不僅是成年人的義務(wù)，更是小學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急啊!
由此，我更看到了我們這些為人師者肩上的責(zé)任：使用普通話，推廣普通話，必須從我們做起，必須從孩子抓起!作為老師，我們不僅要傳授文化知識(shí)，還要傳授給孩子們古老的漢語(yǔ)文化，讓孩子們?cè)趦?yōu)秀而古老的漢語(yǔ)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)起來(lái)，讓漢語(yǔ)普通話，成為中國(guó)走向世界、世界擁抱中國(guó)的橋梁!讓漢語(yǔ)普通話融入整個(gè)中華民族的血液，成為中華民族共同的聲音，成為我們民族的驕傲，成為世界上最美麗的語(yǔ)言!
謝謝大家!
普通話演講稿篇2：推廣普通話的演講稿
首先讓我講一個(gè)典故：
在《韓非子》一書(shū)中“外儲(chǔ)說(shuō)左上”中說(shuō)：齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脫銷。齊桓公十分愁悶，就問(wèn)宰相管仲該怎么辦。管仲說(shuō)：“大王您想煞這個(gè)風(fēng)不要緊，可以先自身脫下紫色服裝來(lái)，然后對(duì)身后侍衛(wèi)說(shuō)：我非常討厭紫顏色。如果這時(shí)再有穿紫顏色服裝的進(jìn)來(lái)，您一定要對(duì)他說(shuō)：你先回去脫掉你的紫色衣裳，我非常討厭紫色!”齊桓公說(shuō)：“好，我一定照這個(gè)辦法去做。”這樣做了之后，齊桓公的左右近臣當(dāng)天就沒(méi)有一個(gè)再穿紫色衣服的了。第二天，整個(gè)京城再?zèng)]有一個(gè)穿紫色衣服的了。第三天，全國(guó)范圍內(nèi)也沒(méi)有一個(gè)穿紫色衣服的了。
這個(gè)小故事講出了一個(gè)上行下效的道理。上行下效，事事如此，推廣普通話也是如此。
從道理上講，在說(shuō)普通話這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生不應(yīng)該攀比教職員工，他們年齡大了，幾十年的習(xí)慣難改，口齒不靈，反應(yīng)遲鈍。但實(shí)際上呢?或多或少總有那么一部分學(xué)生在瞅著教職員工，也可能有的教職員工在瞅著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：你說(shuō)我才說(shuō)，你不說(shuō)我也不說(shuō)。大家試，如果上頭的人在用普通話同你說(shuō)話，你怎么好意思、又怎么敢用方言土語(yǔ)作出回答呢?
現(xiàn)在，絕大多數(shù)教職工和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在時(shí)時(shí)處處普通話，對(duì)同學(xué)們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì)，就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是，不用諱言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。
我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報(bào)，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來(lái)，人人把辮子一盤(pán)成為革命黨;我們只要牌牌一掛，人人都是先鋒吧?要名副其實(shí)，戴了就講普通話。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生，誰(shuí)不佩戴，或佩戴了不說(shuō)，要扣分，要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?像我，出門(mén)趕集買菜，總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上，那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街，在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn)：“老張啊!你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌?你那個(gè)普是什么意思?”當(dāng)我回答之后，他就說(shuō)：“算了吧!趁早摘掉吧!另說(shuō)了!”我對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講，老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得，在辦公室、教室講普通話，回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話，大女兒捂著嘴”嗤嗤嗤嗤“地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：”哎喲----哎喲----饒了俺娘們吧!“她的意思是：”救救孩子!“當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō)：”可叫你難受死了，再說(shuō)滾出去說(shuō)!“----大家說(shuō)說(shuō)，我這個(gè)普通話的水平真那么差，到了”藥死人“的程度?我說(shuō)的不是還可以嗎?那么，她這樣打擊”推普先鋒“，該當(dāng)何罪?什么罪也定不上，這叫做習(xí)慣勢(shì)力。
普通話演講稿篇3：到底何謂普通話
普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書(shū)面形式，它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢
現(xiàn)在，世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往，國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確，規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮，說(shuō)普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說(shuō)普通話，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
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