家族會議演講稿_家族凝結(jié)團結(jié)
家族會議演講稿_家族凝結(jié)團結(jié)
家族聚會是親人維護感情的時刻，在家族會議上怎么能少一份激動人心的發(fā)言呢。下面學習啦小編整理了家族會議演講稿，供你閱讀參考。
家族會議演講稿篇1
各位長輩、各位兄弟姐妹、各位親友：
大家好!
很高興能在這里見到這么多的親友。我們同是趙氏子孫，血脈親情讓我們首次會聚在一起。自我們爺爺----、奶奶---之后，我們這一宗已經(jīng)有了四代后人。半個多世紀以來，由于各種原因，我們各自為事業(yè)、為生計而奔忙，還沒有一次能像今天這樣聚集在一起，族親之間很多人都沒見過面，有的就是見了面也不相識，這是一件很痛心的事。
我們的祖先給了我們的血肉之軀，我們應(yīng)該永懷感恩之心，再忙也不能忘宗、忘祖。為此，我提出五項建議：
第一項：建立族親聚會的制度。每年的正月初四定期在仙城聚會，一年一小會，三年一大會。通過聚會達到如下幾個目的：一是共同祭祖，懷念、感謝先輩給我們的生養(yǎng)之恩;二是暢談手足情懷，進一步鞏固族親關(guān)系、血緣關(guān)系，世代友好、團結(jié);三是溝通、交流各自的情況，互通信息，共享資源，共商大計，共同為年青的一代創(chuàng)造發(fā)展條件，提供發(fā)展平臺，使我們這個族群永遠健康、強大地繁衍發(fā)展下去，傳承美德，發(fā)揚光大，榮宗耀祖;四是互相學習、鼓勵追趕榜樣，共同進步;五是扶貧、幫弱，有錢的出錢，有力的出力，有計謀的出計謀，有資源的提供資源，讓我們這個大家族共同繁榮、昌盛。
第二項：成立族親聯(lián)誼理事會，推選若干名理事，具體負責落實族親聯(lián)誼事務(wù)。
第三項：建立家族共榮基金，可大可小，用于扶貧幫弱?；鹩筛髯逵H成員自愿捐助，不設(shè)限額。
第四項：建立趙氏家族網(wǎng)站，開通網(wǎng)上博客，及時溝通情感，交流經(jīng)驗，互通情報。
第五項：收集、編輯、出版族譜。每家推選一個聯(lián)絡(luò)員，由家族聯(lián)誼理事會負責組織。
各位親友，我這個開場白就講這么多，起個拋磚引玉的作用吧，希望大家敞開胸懷，多多發(fā)表自己的意見。
謝謝大家!
家族會議演講稿篇2
各位宗長、各位宗親：尊敬的各位來賓：
今天在這個《嚴氏宗祠》莊嚴的殿堂里，嚴氏宗族各地的代表們歡聚一堂，舉行已仃止六十多年后，首次莊嚴而隆重的祭祀祖先儀式。這是我們宗族所有族人始終集聚在心中，壓抑了數(shù)十個春夏秋冬的情感和心愿的實現(xiàn)。物有報本之心，人有思祖之情，這是自然界本性所在，是真情的復蘇，常說“兒行千里母擔憂，游子總有思鄉(xiāng)情。”參天大樹葉落歸根，萬里長流總有源頭，人是萬物之靈怎能無祖?怎能忘祖忘宗?所以為響應(yīng)族眾的意愿，族中組織遷居咸豐、來風的嚴氏族人丙戌冬至祭祖大典。
今天是個好日子，古話說：“冬至一陽生。”“陰極之至，陽氣始升，日南至，日短至，日影長之至，故曰冬至。”過了“冬至”春天已經(jīng)不遠了。所以我們就選擇了這個日子來祭祀我族的歷代祖先，既按古制也取其萬物萌發(fā)，興興向榮之意。
今天參祭的有來鳳縣嚴氏宗親祭祖團、咸豐縣白果壩嚴氏宗親祭祖團、清坪鎮(zhèn)嚴氏宗親祭祖團、忠塘嚴氏宗親祭祖團、落馬灘嚴氏宗親祭祖團，三角莊嚴氏宗親祭祖團、屯浦壩嚴氏宗親祭祖團，大水坪嚴氏宗親祭祖團，高樂山鎮(zhèn)嚴氏宗親祭祖團。還有珍貴的賓客;貴州印江祖籍地嚴氏宗親代表團，建始縣、利川市、重慶市的嚴氏宗親代表，還有政府部門領(lǐng)導，他們是縣委宣傳部羅學習副部長、縣文物管理所肖敏所長、鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導等和來賓及鄰近鄉(xiāng)里的其它姓氏的客人共約1000 人。對各位的到來我們表示熱烈地歡迎!
今天這是一個別開生面的祭祖活動。歷史不斷向前發(fā)展，人類的文明也在不斷的進步，人們祭祀祖先的形式也在發(fā)生變化。我們既要傳承祖先留下的文化精髓，更要不斷地推陳出新，使這一古老的緬懷祖先的典禮，符合時代的氣息，適應(yīng)歷史的進步。今天在這里歡聚的族人中，除了男性宗親外，還有很多嚴氏家族的女性傳人，還有為我們家族傳承后代，興旺繁榮，含辛茹苦，作出不朽貢獻的各代母親們，她們是我們家族中的一員，她們理所當然的站在祖先面前，以古老的方式獻上一柱青香，來表示自己的一片虔誠之心，這就是歷史進步的體現(xiàn)，這在重男輕女的封建時代是不可能想象的。先輩們一定能理解我們的革新舉措，支持這個創(chuàng)舉。人類怎能忘記自己的母親呢!
今天的祭祖典禮又是一個推陳出新的活動，我們既按古制以古典的祭祀形式緬懷先賢，但我們更重視以這個活動為載體，激勵族人求生存，謀發(fā)展，自強不息，艱苦奮斗，繼承祖德，發(fā)揚傳統(tǒng)，實現(xiàn)強國富民之夢，再展宏圖。所以祭祖活動的籌備組為今天參祭的族眾推薦了一些資料，從各個側(cè)面粗略地反映了家族的一些可供借鑒的事例，給大家一個啟迪和提示。祭祀祖先，祈求庇佑，這是一種精神寄托，我們這些后裔子孫，要借鑒先輩為宗族的繁榮昌盛，不屈不撓，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神財富。就是要象我族嚴一福、嚴明舉、嚴舒田、嚴天紅等等族人，敢想、敢為，不怕挫折，有理想、有追求創(chuàng)造了自己的一番事業(yè)，做出了榜樣，這種精神是值得大家學習的。
今天的祭祀活動又是我族一次敦宗睦族，創(chuàng)建和諧社會的動員。首先我們要對前來參加祭祀活動的貴州祖籍地嚴氏宗親代表團，各地嚴氏宗親代表和貴賓表示最熱誠的歡迎和感謝!他們不顧路途遙遠，天寒地凍來到這個邊遠的地方，和我們一道祭祀祖先，是對我們極大的支持和鼓舞，是血肉脈相連，手足同心的同根深情讓我們能聚會在一起。是這種親情使我們分布在各地的宗親今天有這么熱烈的聚會，讓我們相識，讓我們相互了解，讓我們相互扶持幫助。在這喜逢盛世，國家強盛，澤被億萬人民的大好環(huán)境下，要作到族內(nèi)團結(jié)，鄉(xiāng)里和睦，以“八榮八恥”的榮辱觀為指導，把我們這個宗族溶入到中華民族和諧的大家庭中，富國興邦，再展宏圖。在向族眾展示的資料中就有孝敬尊長和睦鄰里家庭和諧的典范，我們在族中就是要提倡互諒互讓，求同存異，孝敬尊長，愛護幼小，相邦相襯，共奔康莊大道。我們反對為一點小事，互起爭端，反對虐待父母、兒童、婦女。只要不悖大節(jié)，家族、鄰里要相互妥協(xié)，相互忍讓，相互邦襯。在法治社會里，實在無法認同的事可以求助族人的調(diào)解和法律幫助，切不可互動干戈，血肉相殘講話。一個人一個宗族，只有在一個和諧的大環(huán)境中，才有可能發(fā)展、壯大，才有可能走上富裕之路。大家要知道，如果沒有今天這樣的好政策，好政府，好環(huán)境，沒有改革開放，我們這一大族人能歡聚一堂嗎!所以我們的族務(wù)活動，一定要堅持一個大原則，要在國家法律的范疇內(nèi)開展正常的活動，不能搞房頭，立山頭，要響應(yīng)黨和政府創(chuàng)建和諧社會的號召，族內(nèi)團結(jié)，鄰里和睦，奮發(fā)致富，興旺繁榮。
強國，富民，發(fā)家，創(chuàng)業(yè)，都離不開人才，我們一定要牢記祖先“育人為本”的教導，要不惜代價，培育族中人才。在這個祭典中我們介紹了家族育人的一些資料，許多族人為國家，為家族培養(yǎng)了一大批姣姣者，為國、為家的希望寄托在他們身上。培育人才我們必須世世代代的堅持下去，讓更多的人才脫穎而出。
家族會議演講稿篇3
參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈;血濃于水，葉落歸根。
家譜，億萬炎黃子孫的根系所在;家譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。沒有了家譜，尋根問祖，無非是緣木求魚;沒有了家譜，追根溯源，簡直是無本之木。
我們的根在哪里?萬里江水，源起何處?一個人連自己的根源都不了解，豈不負先人養(yǎng)你?我們的根，紀錄在家譜中，我們的根，凝聚在中華文化里。尋根問祖，是人類的天然意識;追根溯源，是人類的自愿索求。
家譜是一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好家風的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。
家譜文化源遠流長，博大精深。家譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻。據(jù)有關(guān)專家論證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代，周代已有史官修譜制度并撰有《世本•帝系篇》。
家譜編修體例以歐陽修、蘇洵所創(chuàng)歐蘇體例最為著名。元代著名學者柳貫曾說過：“大抵家之有乘，猶國之有史，郡邑之有志也。史不修，則國之治亂興亡，不可得而見，志不纂，則郡、邑之政治得失，人才出處不可得而見，然郡、邑之與國、家一理也。”(《柳貫詩文集》)清代著名史學家章學誠說過“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”，把家譜與國史、方志相提并論。
家譜所保存的家規(guī)、家訓以及治家格言等，對于規(guī)范人生和教育子弟很有意義，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家規(guī)、家訓中，倫理綱常禮教作為其理論基礎(chǔ)占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內(nèi)容占全部內(nèi)容的大半。對家族成員的行為、舉止作出規(guī)范，這也是我們今天借鑒的有益的成分。古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言、曾國藩家訓等都是德育很好的教材。
古人云：“養(yǎng)不教，父之過。”幾十年來由于對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現(xiàn)在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無，有老不養(yǎng)，有子不教，嫖娼有余，賭不竭力，吃喝玩樂無度，為官不體恤黎民，饞奢無底，為民不尊師長，橫蠻逆行，用什么教育他們，家譜就是很好的教材，家訓族規(guī)中規(guī)范了后人的言行。歷代經(jīng)典家譜中都收錄了，例如，如何立志?如何敬業(yè)?如何治學?如何治家?如何做人等等。它能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上，為國貢獻，為家族爭光。
古代司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內(nèi)容，使史書更正確與完備。
可惜，在史無前例的““””中“破四舊”： 破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。成千上萬的家譜毀于“”，不計其數(shù)的文物毀于一旦。中華民族遭遇了一場人為的“大出血”，文化遭受重創(chuàng)。中華民族文化在五千多年中，歷經(jīng)磨難，內(nèi)戰(zhàn)、外侮，改朝換代，仍然沒有被摧毀。而在““””中，中華文化受到了前所未有的破壞，特別是中國家譜文化，更是經(jīng)受了一場“紅色革命”，“傳家寶”當成“下腳料”，許多家譜、祖宗畫像、祠堂等文物被紅衛(wèi)兵燒的燒，砸的砸，不少地方蕩然無存，不少百姓已經(jīng)尋根無門。
在當時還好有不少有良知的知識分子和孝子賢孫，冒著被關(guān)、被殺的危險，將許多家譜和文物秘密保存下來。使得中華家譜文化，能夠“不絕如縷”，一脈相承?！啊睂易V、文物毀滅是慘重的，但最為嚴重的還是將許多錯誤的觀念當成了先進的革命傳統(tǒng)在延續(xù)，“”已經(jīng)結(jié)束將近40年，不少領(lǐng)導和群眾仍把重修家譜當成“封建”行為，加以阻止和打擊。甚至個別領(lǐng)導干部，仍以為重修家譜是“封建思想”，不敢公開支持，有的甚至還出面反對。錯誤觀念延續(xù)是最具危險性的，我們要讓大家對家譜有一個正確的認識。我們要支持全國如火如荼的重修家譜活動。
最近10多年中，中華大地出現(xiàn)了一股重修家譜的熱潮，正在進行一場靜悄悄的“撥亂反正”，先是海外到海內(nèi)，由南方到北方，從東部到西部，家譜整理出版接二連三，家譜研究書籍層出不窮，各地宗親活動不計其數(shù)。
作為炎黃子孫要慎終追遠，自強不息。中華民族，歷經(jīng)風雨，依然雄風猶在，近百年中，雖遭外侵內(nèi)亂，曾經(jīng)千瘡百孔，但最近數(shù)十年來，中華文化正在前所未有的恢復和重建，海內(nèi)外中華兒女眾志成城，共謀中華民族復興大業(yè)。
當然我們也要防止“拉幫結(jié)派”、過度浪費、重男輕女等封建陋習，在新的歷史時期既要保護國粹，又要舍棄糟粕，做到與時俱進、開拓創(chuàng)新。
家譜也是記錄家族的正面歷史、經(jīng)驗、技術(shù)和文化的史實資料，是給后人留下的一部優(yōu)秀教科書，后人可從中得到經(jīng)驗借鑒、文化傳承和思想啟迪。一個家族缺了家譜，就不完整。
通過修家譜，有助于提升家族的凝聚力，維護團結(jié)，增進各個家庭的彼此了解和信任，加強溝通，促進家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況;知道同一家族中家庭間血緣的親疏遠近。一個國家如果沒有了史記和文化典籍，那么國家的發(fā)展進程肯定不會有這么快。國家尚且需要有傳承載體，家族同樣需要。
因此，我們不僅修家譜，而且還要定家規(guī)和族訓，以此來規(guī)范我們的人生、教育我們的后人。以使我們的家族越來越優(yōu)秀、越來越強大。
我們鄧氏宗親與有關(guān)人士也會定期籌辦家族聚會以及紀念性活動。我們希望通過修家譜和相關(guān)活動使家族的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，使我們緊密的抱在一起，即使遠在海角天涯的族人也感覺到強大的后盾。真正做到每個人以家族為榮，家族以每個人而自豪。
小家安，國家強。
祝巨龍騰飛、國富民強、合家團圓、普天同慶!
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