共建和諧家園演講稿_值得收藏
建設美好家園，離不開你我的參與，讓我們每個人都出一份力，一起為共建和諧家園而努力吧。下面學習啦小編整理了共建和諧家園演講稿，供你閱讀參考。
共建和諧家園演講稿篇1
一枝紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。
一只雄鷹，直沖支霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，它們美的和諧，美得永恒。物猶如此，何況我們人與人之間呢?
我們是21世紀的接班人，我們有一個共同的家園，建設和諧美好家園，是我們應有的責任。
那是一件往事，有一天我背著書包上學，街市上人來人往，車子川流不息，我遠遠看見一位婦女提著滿滿一大袋米小心翼翼地穿人行道。剛走過人行道“唰”地一聲，一位騎著自行車的青少年撞翻了那位婦女手中的米袋。米一下子如流水般的從破裂處泄露出來灑滿了一地，婦女急得不知所措，隨即責問道：“你是怎么騎車的?”
“對不起，對不起，我......我是無意的!”這位少年慌慌張張地連聲道歉。不一會兒，馬路上的行人漸漸圍了過來，我也不分例外。人群中議論紛紛：有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說他還是個小孩算了吧，還有的說要他賠米錢，大家各抒已見。
在灰褐的馬路上，白亮的米一顆顆撒在地上顯得分外耀眼。“快把馬路上的米裝起來呀!”人群中不知是誰大聲嚷道。說時遲那時快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相識的群眾一起蹲下身子把地上的米小心地捋起來。用一個塑料袋讓婦女把臟米分開裝。不一會兒，馬路上的米所剩無幾，大家一個接著一個安靜的默默地站起身來，等待著這位婦女是否會對這位少年做出如何“審判”，而讓人竟想不到的是，這位婦女看著滿頭大汗，滿臉歉意而懇求諒解的青少年，又轉頭看了看眾多素不相識卻又熱情幫助她的行人不由感動道：“謝謝大家了，沒事的，你們回家去吧”，一邊她又轉面青少年說“以后騎車可得小心呀，別再如此快了，不然撞了人可怎么辦!”少年聽了這位婦女的話沒說什么，只見他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行車后面的書包架上，然后對那位婦女說：“阿姨，我?guī)湍惆衙姿突丶野?”嘿!你這小伙，阿姨一邊笑一邊捏了下少年的鼻子笑了，他們浙漸地消失在熙熙攘攘的人群里。馬路依舊人來人往，誰也沒有注意到這里曾經發(fā)生的啥事。
或許這件事太平凡了，可它讓我懂得了在生活這個大家庭里，我們應該學會互相寬容，互相幫助，和睦相處，齊心協(xié)力共創(chuàng)一個和諧美好的家園。
共建和諧家園演講稿篇2
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的xxx，今天我演講的題目是《弘揚xx精神 共建和諧家園》。
大家知道，我們xx是明正德十三年置縣，距今有500年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們xx置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在xx設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在xx設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的xx精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“xx琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是xx精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是xx精神的活力所在，如此繁榮的xx，是xx人、xx政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是xx明日繁榮的關鍵所在。和諧是xx精神的首要，和諧是xx發(fā)展的基礎，也是xx發(fā)展的目標，在xx，農業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在xx，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在xx，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是xx和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的xx;“文明,和諧,創(chuàng)新”構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的xx。這種“xx精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在xx設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以胡錦濤為的黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建和諧社會的理念跟置縣xx的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了。可見，王陽明關于“致良知”的修心之道，使構建和諧社會成為人民群眾的內在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢姡蹶柮鞯?ldquo;知行合一”之說引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是xx精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安xx，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧xx的工作目標，繼承并大力弘揚xx精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧xx;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧xx;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚xx精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧xx的宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
共建和諧家園演講稿篇3
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的xxx，今天我的題目是《弘揚xx精神 共建和諧家園》。
大家知道，我們xx是明正德十三年置縣，距今有500年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們xx置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在xx設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在xx設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的xx精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“xx琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是xx精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是xx精神的活力所在，如此繁榮的xx，是xx人、xx政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是xx明日繁榮的關鍵所在。和諧是xx精神的首要，和諧是xx發(fā)展的基礎，也是xx發(fā)展的目標，在xx，農業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在xx，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在xx，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是xx和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的xx;“文明,和諧,創(chuàng)新”構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的xx。這種“xx精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在xx設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以胡錦濤為的黨中央提出構建社會主義治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建的理念跟置縣xx的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質，那么，我們離建成最終目標也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P于“致良知”的修心之道，使構建成為人民群眾的內在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構建的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢姡蹶柮鞯?ldquo;知行合一”之說引導我們在構建這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是xx精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安xx，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧xx的工作目標，繼承并大力弘揚xx精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧xx;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧xx;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚xx精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧xx的宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
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