演講是一種現(xiàn)場演說活動,信息傳遞具有即時即地的特點。那么怎樣演講共建精神家園？下面學習啦小編整理了共建精神家園演講稿，供你閱讀參考。

　　共建精神家園演講稿篇1

　　敬愛的老師、親愛的同學：

　　大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心》。

　　五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。

　　回眸歷史，“路漫漫其修遠兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報國仇，萬隆會議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴升起。

　　展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國人民改革開放，在總設(shè)計師鄧小平的領(lǐng)導下，“改革東風送殘冬，對外開放春意濃。”經(jīng)濟特區(qū)、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發(fā)展生機和活力。“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨游太空;上海舉行APEC會議，中國經(jīng)濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強大。

　　歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。

　　我的演講完了，謝謝大家!

　　共建精神家園演講稿篇2

　　在當今物欲橫流的社會中，人們的欲望不斷膨脹，金錢成了大多數(shù)人衡量自己幸福額度的標準。我們有很多的教師因為自己的崗位平凡，身份卑微而苦惱，因自己的傾心付出而得不到回報而抱怨。其實我們可以退位思考，我們改變不了現(xiàn)實，又不想被現(xiàn)實改變，就只有去看清現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，在現(xiàn)實中尋找些許的快樂。

　　一、選擇積極的角色進入生活

　　魏書生告訴我們，面對無法改變的現(xiàn)實，我們埋怨，發(fā)脾氣，使起不了任何作用的。與其這樣，我們不如“松、靜、勻、樂”去對待生活。松靜勻樂是魏書生倡導的一種對待生活和工作的心態(tài)。“松”就是身體放輕松，“靜”就是心靈寧靜，時刻地域外界的干擾，“勻”就是呼吸勻暢，“樂”指時刻保持心情快樂。

　　1、平靜心態(tài)，樂觀的對待工作和生活。

　　俗話說“生活就像一面鏡子，你對他笑，他就笑;你對他哭，他也在哭”。你對生活的態(tài)度決定與生活對你的態(tài)度，當你心情不好的時候感覺做任何事都不順心，那是因為生活將你的壞心情反射出來了。每天都要重復的上班，年復一年的講授教材，也許你認為很機械，面對工作時候難免會煩躁，每當這個時候，我們煩躁只會讓你覺得工作更無聊。這時候埋怨，發(fā)牢騷，只會讓我們感到生活越來越糟。這時候靜下心去看待工作，雖然每一年教著同樣的教材，但是我們面對的學生卻在變化。在面對不同的學生時我們可以選擇嘗試不同的教學方法，或許會有不同的感受。平靜的對待工作，在不變中求不同，你的工作方法會改變，同時你自己也會改變，你的自身素質(zhì)也會在其中提高。

　　2、做好自己，不攀比

　　“人比人，氣死人”作為教師的我們在社會大浪的洪流中，讓我們感到了做教師的卑微。人們物質(zhì)生活的不斷富裕，高品質(zhì)的物質(zhì)生活讓我們望塵莫及。很多教師因此苦惱，抱怨生活，埋怨命運不公。其實在這些面前，我們可以“松、靜、勻、樂”。房有住的就行，不一定要豪華。車也只是一個代步工具，方便出行就可以了。對于那些名牌和奢侈品我們就沒必要去追求了，我們就是一平凡的人，沒必要用奢侈品來實現(xiàn)自己的身份價值。

　　我們做好自己，過好自己的生活，沒必要去看別人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你對生活抱怨的就更多。

　　3、做好身邊的每一件小事。

　　教師這個行業(yè)是極為的平凡的，每天都在面對一群不諳世事的孩子，有很多教師感覺自己的一腔熱血無處拋灑，教育這片天地不能施展自己的抱負。

　　現(xiàn)實，我們就是教師，大事輪不著我們做，我們就做好自己的本職工作。這個時候我們還是要“松、靜、勻、樂”。寫好每一節(jié)教案，上好每一節(jié)課，認真批改每一次作業(yè)，用心教化每一位學生。若能做好這些平凡的小事，當我們走進教室看到學生聚精會神的聽課狀態(tài)，感受到師生融洽的氣氛這也是快樂的。當我們批改到學生認真書寫的作業(yè)時，我們也會身心愉悅。但我們看到一個特困生被轉(zhuǎn)化時，我們也會感到教育成果的自豪。名人，偉人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本職內(nèi)的每一件小事，品嘗著做小事成功的快樂。

　　二、用心對待自己的工作

　　我們的工作被稱為“人類靈魂的工程師”，我們除了給學生傳授知識外，還要關(guān)愛學生的心理健康成長。如果我們在這個工作崗位上只是一味的埋怨現(xiàn)在的學生難教，教不會，我們一直在厭教的情緒中工作，這只會讓我們越來越不喜歡這個職業(yè)。魏書生說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們不夠豁達;埋怨學生難教育，常常是我們的方法太少。”因此我們不如從現(xiàn)實出發(fā)，面對現(xiàn)實，用心對待自己的工作。

　　1.以身作則，為人師表

　　教師的一舉一動、一言一行都對學生起著潛移默化的作用。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應(yīng)當是這種人。”我希望我的學生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的人，我首先就要使自己成為這樣的人。

　　作為一名班主任每天都要和班中的學生打交道，處理大大小小的事件，反反復復，總會有心情不好的時候。如果你常為這樣的瑣事所累，變得不開心，生氣，煩躁，發(fā)怒、、、、、那只會影響你自己的心情，還會傷到你的身體。其實一個積極樂觀的班主任，他對生活和工作的態(tài)度，很容易是學生受感染，潛移默化的影響也會使學生的性格開朗樂觀。

　　2、巧干工作，讓自己變輕松

　　魏書生老師在教學中，自己不上課，不布置作業(yè)，不批改作業(yè)，最終學生的成績還特別的優(yōu)異。這只能說魏老師很聰明，他用智慧控制全局，讓所有的學生不偏離學習的軌道，讓他們熱愛學習，樂于學習。他告訴我們無論你怎樣的巧干，在學生的學習過程中始終都要遵循教育原則：有教無類，因材施教，教學相長，學以致用，學而實習，循序漸進，持之以恒。

　　魏書生老師有很多的教育思想值得我們?nèi)ソ梃b和學習，如：他的課堂教學十要求，要求學生的每天“七個一分鐘”，培養(yǎng)學生的八個好習慣，六步教學法等。這些方法，會為我們的教學及班主任工作巧干，提供很多的幫助。比如我們在給學生布置作業(yè)的時候就可以仿照魏書生的作法，每次作業(yè)至少分三類，若這樣的話，學生抄作業(yè)的現(xiàn)象應(yīng)當會被遏制。適當?shù)臅r候讓學生自己布置作業(yè)，這也是一種不錯的方法。

　　3、樹立為學生服務(wù)的觀念

　　這是魏書生老師“民主管理”的其中一方面。(民主管理：樹立服務(wù)觀念，

　　和學生建立互助關(guān)系，發(fā)展每個人的個性和特性，決策過程中多商量。)魏書生當班主任時始終向大家傳達一個信念：當領(lǐng)導無論你的官職有多高，當老師的，當班干部的都是公仆，都是為人民服務(wù)的，他個人也不過是個學生們的服務(wù)員。他認定自己不是學生的權(quán)威，只是一個助手，是為了喚醒他們的求知欲望的助手，是教會他們?nèi)绾巫鋈说闹?。這也就要求我們和學生之間要有平等的觀念。

　　是學生給了我們工作的機會，如果沒有學生就沒有教師這個行業(yè)，我們職業(yè)的目的也就是服務(wù)與學生，為他們傳道授業(yè)解惑。所以我們在學生面前，要放下身姿，與學生和諧共處。當他們犯錯時，沒必要動輒大怒，孩子犯錯這是必然，要是每個學生都很乖巧聽話，我們教師就不用去做學生心靈的雞湯了。我們要樹立為學生服務(wù)的觀念，就不能強迫學生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學生的學習心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學適應(yīng)學生的需要。教師要善于在教學大綱要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋的行為，這樣的工作方式只會讓你很累，很疲倦。

　　4、做一名健康的教師，教會學生自強

　　魏書生老師提倡“把教書放在第三位，把育人放在第二位，自強放在第一位。若把這個思想豎立起來就是一座“金字塔”。塔基是“自強”，塔身是“育人”。塔頂是“教書”，每一層之間都有著相互依存的關(guān)系。建造塔基的過程也就是自強的過程，其底面積愈大，穩(wěn)度就愈高，育人起到一個承上啟下的作用。

　　這一觀點在教育學生時，要讓學生認識到自己是一個獨立自尊，有自身存在價值，又有社會責任的人。假如把學生和教師放在一起考慮，那么對學生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教師是重要的條件之一，作為一名教師首先要學會自強，面對工作要有勇挑重擔的勇氣，只要在自己的能力承受范圍之內(nèi)，這樣還可以鍛煉自己的能力。在遇到工作困難的時候，不能只是一味彷徨，發(fā)牢騷，我們應(yīng)想辦法克服困難，讓其迎刃而解。在學生的面前樹立一個自立的形象。教師自身找到支點后，才能用正確的人生觀，價值觀與學生溝通。才能更好的教育學生。

　　正如魏書生老師說：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動，教育對象是人，是學生，是有思想，有語言，有感情的學生。教師的勞動收獲，既有自己感覺到的勞動的成功的快樂，更學生感覺到的成功快樂，于是教師的收獲是雙倍的，乃至更多于其它勞動的倍數(shù)的幸福。”當我們聽到學生的一聲問候，看到學生的點滴進步，聽到學生的朗朗讀書聲，看到學生在校園里健康快樂的成長，我們應(yīng)當是快樂的。我們在平凡的崗位上，坐著一件件平凡的事，收獲著一點點平凡的快樂。

　　我們既然選擇了教師這個職業(yè)，也就是選擇了奉獻。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社會的復雜，不要抱怨世態(tài)的炎涼，我們就做好自己，堅守好自己的崗位。守護心靈的一方凈土，構(gòu)筑自己的精神城堡，用一顆平常心，實實在在做自己的事情，你會享受到生活帶來的快樂與幸福。

　　共建精神家園演講稿篇3

　　親愛的同學們：

　　中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。

　　對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。

　　雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。

　　那天，一輛小轎車過紅綠燈時直接闖了過去，這時正好有一輛小貨車駛過，直接把小轎車撞翻。車里的人被急忙送進了醫(yī)院。這就是不講文明的惡果呀。現(xiàn)在亂穿馬路的人輕則車輛破損，人員輕傷，重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘，從而斷送自己的性命嗎?

　　我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個中國人的義務(wù)和責任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風采。