最新遵紀(jì)守法演講稿范文
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了遵紀(jì)守法演講稿范文，歡迎大家閱讀。
遵紀(jì)守法演講稿范文篇1
尊敬的各位評委老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是：《遵紀(jì)守法》。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美譽，出生在新時代的我們更應(yīng)該用自己的實際行動去捍衛(wèi)這一美譽!同學(xué)們，祖國、社會都要求我們要做一個有道德、知法、懂法、守法的好公民。我們現(xiàn)在正處在長身體、長知識的黃金時代，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、遵守《小學(xué)生日常行為條例》，知榮辱，樹新風(fēng)，從小事做起，從我做起，與同學(xué)和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴(yán)格要求自己，做一個遵紀(jì)守法的小學(xué)生，當(dāng)一個有道德、講文明的好少年!
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學(xué)會自我保護，學(xué)會依法律己，學(xué)會抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，后悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔(dān)心，一失足成千古恨!
一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明強大的國家。
古今中外，遵紀(jì)守法者層出不窮。像古稀臘著名哲學(xué)家蘇格拉底就是用生命去追隨自己心中神圣的法律。在“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕他并判他極刑關(guān)頭，他的弟子們決定幫他越獄，并且一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世，他成了古代人民遵紀(jì)守法的榜樣，成了當(dāng)代人民頌傳的守法典范。
在中華大地上，同樣遍布著“遵紀(jì)守法”的光榮足跡。從為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強忍著烈火燒身直至犧牲的邱少云，到為了捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，以自己的畢生心血忠實地履行了“立警為公，執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)的任長霞……我們的身邊從來就不缺少學(xué)習(xí)的榜樣：我們的老師早早到校，從不遲到早退，即使生病了也堅守崗位;我們學(xué)生誠實做人、按時上學(xué)、認(rèn)真聽講，即使拾到存折、重金也能拾金不昧;我們周邊的居民或誠信經(jīng)商，或廉潔為官，哪一個不是遵紀(jì)守法的楷模?!正因為有了大眾的守法，才有我們?nèi)缃窈椭C的社會!
然而，某些人骨子里根本沒有把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，成了和諧社會不和諧的音符，他們不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”!我們應(yīng)該對他們的行為感到羞恥!
那么也許有人會問：如何遵紀(jì)守法?怎樣才算遵紀(jì)守法?顯然，每一天，我們都可能面臨著是非榮辱的選擇：今天考試，有一道題我不會，是作弊得高分，還是承認(rèn)自己不會而去認(rèn)真補習(xí)?經(jīng)過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行?看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之?面對艱難，是自強不息，還是自暴自棄?……
事實上，舉手之間，有善惡美丑;點滴之中，見是非榮辱。我們只有從身邊的一點一滴做起，才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，中華民族才能真正傲立于世界民族之林。就讓遵紀(jì)守法成為我們的時尚追求吧!那么我相信我們的社會將會更和諧，更可愛的!
謝謝大家!
遵紀(jì)守法演講稿范文篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師同學(xué)們：
大家好!
前些天，老師安排我參加“八榮八恥”的演講，當(dāng)時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。
回到家里，妹妹又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當(dāng)時心里很煩，正要對她發(fā)脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守 。?！ ∥耶?dāng)時一下子就驚呆了：連五歲的妹妹都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱?；氐絾挝?，猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補起這堂時尚課來。
今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。
應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
遵紀(jì)守法演講稿范文篇3
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。
同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國《預(yù)防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。
我們知道，一個人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)慣，要矯正過來是很不容易的。所以，我們就應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中，處處遵守國家法律、法規(guī)以及社會公共規(guī)范，遵重社會公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)和自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強，因為這是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進行自我防范和贏得社會保護的途徑。
未成年人除了要遵紀(jì)守法外，增強用法律維護自身合法權(quán)益的意識也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。
下面，我再給同學(xué)們講一些自我保護的具體方法： 一、上學(xué)和放學(xué)的路上，最好與同學(xué)結(jié)伴而行。有事外出時，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現(xiàn)有人一直跟著你時，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報警求救。如果是在校門口，就給家里打電話，讓大人來接。關(guān)鍵是當(dāng)只有你一個人時，要有警惕性，多動腦筋。
二、我們一些學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天，因為上網(wǎng)跟網(wǎng)友聊聊天，談一些輕松的話題。但是網(wǎng)上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會掉進網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。所以，網(wǎng)上交友時，請你特別注意。
三、當(dāng)你遇到搶劫時，應(yīng)以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關(guān)鍵時候要大聲呼救，及時報警。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會是我們每個社會成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠地希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng),為自己將來美好的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
有人也許會問，法在哪呢?其實，它就在我們身邊，體現(xiàn)在時時處處。譬如，你在地上亂扔?xùn)|西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關(guān)環(huán)境保護條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權(quán)，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實都是一些不引人注意的小事，也許每個人都這樣做過，而自己從未覺得這樣做是違法的。這都說明我們處在一種法盲的狀態(tài)。
我曾聽到這樣一件新聞：有三個十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會給他們兩三元錢，讓他們買早點?？蛇@三個男孩在不知不覺中迷上了電子游戲。時間一長，兩三元錢滿足不了他們玩游戲機的欲望。于是，三個人想出了一個點子：離村子不遠(yuǎn)的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣了錢就去打游戲機，于是走上了犯罪的道路。
有四個因素促使他們走上這條路。一、這三個男孩的爺爺奶奶沒有盡到監(jiān)護責(zé)任，對孩子不聞不問，不了解他們。二、游戲機廳的老板沒有依法辦事，《未成年人保護法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進入游戲廳、網(wǎng)吧等場所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機。四、收購鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購了。
由此可以看出，法對于一個人來說是多么的重要。如果人人都不去遵紀(jì)守法，試想一下，那時社會將會變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來，與法同行，做新時代自覺守法的小公民。
遵紀(jì)守法演講稿范文篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽。
"法律"可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;"法律"亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。"法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"
遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的"強盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年"“”"，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點遵紀(jì)守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
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