中國(guó)古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對(duì)父母的孝心為前提，又何來(lái)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，又怎么會(huì)成為一代愛國(guó)志士，巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

　　忠孝兩全，以孝為先?，F(xiàn)在的人們總是對(duì)國(guó)家有著這樣那樣的抱負(fù)，但是卻很少對(duì)父母盡孝，對(duì)父母之孝是對(duì)國(guó)家之忠的根本，沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會(huì)有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現(xiàn)在起，關(guān)心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。

　　謝謝大家，我的演講完畢。

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