以自由為主題的演講稿

　　胡適：一個(gè)新社會(huì)、新國家，總是一些愛自由愛真理的人造成的，決不是一班奴才造成的。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了以自由為主題的演講稿，歡迎大家閱讀。

　　以自由為主題的演講稿篇1

　　中國各地區(qū)的家長(zhǎng)：

　　大家好!我是五年(6)班李嘉鉅同學(xué)，很高興能與你們談?wù)撟屩袊⒆幼杂傻氖?，也很高興我能發(fā)表我對(duì)中國孩子自由的看法。

　　在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：

　　1、中國孩子不自由，大部份都是因?yàn)橹袊€是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設(shè)想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間，所以使中國孩子缺少了自由的時(shí)間。

　　2、中國孩子的作業(yè)太多，成長(zhǎng)壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時(shí)間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。

　　3、中國的孩子太懶，因?yàn)橹袊鴮?shí)行的是一孩化的計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，后來老師提醒了，家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時(shí)間了。

　　對(duì)于這些問題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會(huì)讓中國孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間，每天最多四個(gè)作業(yè)，如果放假的話，最多十個(gè)作業(yè)(語文、數(shù)學(xué)、英語三科一共)。

　　可是一切都是設(shè)想，不切實(shí)際，可是在未來，相信中國孩子一定會(huì)改變。

　　中國的孩子也能更加自由!

　　以自由為主題的演講稿篇2

　　朋友們，大家好!

　　當(dāng)?shù)弥耀@得一等獎(jiǎng)并且要參加演講比賽的時(shí)候，我身邊的小伙伴們都驚呆了。他們都有這樣一個(gè)疑問：你讀美國的書?寫一篇關(guān)于美國人生活的征文?獲得一等獎(jiǎng)?現(xiàn)在還要到現(xiàn)場(chǎng)去說一說美國優(yōu)點(diǎn)?我理解他們的意思，我不是不愛國，相反，我更愛國!今天，我就和大家說一說我讀完這本書后的真實(shí)想法。

　　我一直懷著忐忑的心情在讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》這本書;一直在思考林達(dá)的內(nèi)心深處到底是一種什么樣的憂慮?況且這種憂慮還是深藏于歷史深處的。

　　現(xiàn)在我知道了，林達(dá)以他在美國普通階層親身的經(jīng)歷和感受寫下了對(duì)美國的民主制度、公民自由以及他的歷史的深刻觀察和認(rèn)識(shí)。最令我眼目一新的是這本書用書信的形式，用委婉的筆觸、樸實(shí)的文風(fēng)、說故事的方式將美國復(fù)雜的人口來源、歷史背景、深遠(yuǎn)的法律和制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸讀者讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例將深遠(yuǎn)的道理、復(fù)雜的過程和美國人兩百年來的思考娓娓道來。

　　接下來我講三個(gè)方面的內(nèi)容：

　　一、自由VS代價(jià)

　　從我對(duì)美國開始產(chǎn)生印象起，他在我心目中就是一個(gè)自由的國家。感覺生活在那里的人們擁有著無尚的自由，可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不管是對(duì)還是錯(cuò);可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府，尖刻而大膽;可以擁有自己的槍支，不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。這足以令一個(gè)身在中國而沒有此特權(quán)的我難以理解。

　　但林達(dá)告訴我：“要想理解美國的自由，你得先看到美國的不自由。”在欣賞美國自由的同時(shí)，我們不能忽略的是美國人為了自由而付出的代價(jià)。美國人熱愛自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲，即使在經(jīng)歷了諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機(jī)等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時(shí)候，他們?yōu)榱俗杂?，不得不付出慘重的代價(jià)。

　　高中學(xué)習(xí)美國這段歷史的時(shí)候，一直對(duì)這樣一個(gè)問題冥思苦解。那就是在羅斯福實(shí)施的新政使美國聯(lián)邦政府膨脹之后，美國人為什么對(duì)美國聯(lián)邦政府權(quán)限的擴(kuò)大懷有重重戒心了。因?yàn)樗麄儗?duì)自由的向往已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，他們堅(jiān)信“不自由，毋寧死”，我想，這句話在美國也算是得到了最好的詮釋了。

　　二、權(quán)利VS法律

　　《權(quán)利法案》的第二條：“組織良好的民兵隊(duì)伍，對(duì)于一個(gè)自由國家的安全是必需的。人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯”。當(dāng)我讀到這樣的語言時(shí)，不禁讓我感慨。美國賦予公民的權(quán)利太超乎我的想象了。它并不沒有說“憲法規(guī)定人民有擁有武器的權(quán)利”或“憲法賦予人民擁有武器的權(quán)利”，而是說“人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯。”美國一直認(rèn)為，這種權(quán)利不是任何人給予、恩賜的，而是“天賦人權(quán)。”書中給猶太裔美國人詮釋說：槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。但從這種槍支管理的憲法文件中我們依然看出了美國人為保護(hù)公民自由而賦予他們的權(quán)利。

　　美國人一直崇尚個(gè)人主義和自由主義，但他們表示：自我言論的內(nèi)容完全中性化，與真理無關(guān)，這只是他個(gè)人表達(dá)自己的權(quán)利。同時(shí)，我也看到，美國人雖然非常注重個(gè)人權(quán)利，但也告誡自己：天下沒有白吃的午餐，誰也不能立身其外，坐享其成，維護(hù)他人的權(quán)利也關(guān)系到自己。也就是說，每一個(gè)人都必須為他的個(gè)人行為負(fù)責(zé)。所以，再大的權(quán)利背后依然是神圣的法律在約束著你。

　　三、歷史VS憂慮

　　或許對(duì)于美國憲法賦予公民槍支彈藥的權(quán)利我們中國人依舊無法理解，但是對(duì)于經(jīng)歷過““””的大陸同胞來說，就很容易理解美國這種做法了，因?yàn)槊绹鴮?duì)他們的政府也抱有擔(dān)憂。假如當(dāng)時(shí)的中國也有持槍自由的話，那么““””中的無數(shù)抄家批斗悲劇或許就可以避免了。只可惜，歷史無法假設(shè)。

　　我并不是想表達(dá)中國政府也應(yīng)當(dāng)賦予國民此權(quán)利的觀點(diǎn)。但可以肯定的是，持槍自由與否，兩害之間的權(quán)衡，不論是對(duì)美國還是對(duì)中國，都將是一個(gè)值得思考的命題。

　　幾年前，在大陸，為了爭(zhēng)取沉默權(quán)，法學(xué)界，特別是刑法學(xué)界，吶喊了很久，最后仍是無果而終。在美國憲法第五條修正案中，這一權(quán)利被這樣表述：“任何人，不得在任何刑事案件中被迫自證其罪”。在刑訊逼供屢禁不止，屈打成招不時(shí)曝光的中國大陸，引進(jìn)沉默權(quán)，應(yīng)該已經(jīng)是迫在眉睫了。然而，就現(xiàn)在來看，因?yàn)槟承┍娝苤脑颍袊箨懲€要繼續(xù)等下去。

　　當(dāng)然，在引進(jìn)沉默權(quán)之前，我們也要學(xué)會(huì)接受美國“寧可放過一千，不可錯(cuò)殺一個(gè)”的做法。如果我們不愿意支付這一代價(jià)，那么我們就必須繼續(xù)忍受刑訊逼供和屈打成招。那么，不僅僅是““””那段值得我們深思的歷史，現(xiàn)在我們所做的一切都將會(huì)成為我們今后深思的對(duì)象。歷史必然重蹈覆轍。

　　中國歷史的憂慮不僅僅是過去，更是現(xiàn)在和將來。在林達(dá)的最后一封信《他們就是美國人》中，我看到了一群自立自強(qiáng)、重視公益的美國人。而他們的自立自強(qiáng)，對(duì)當(dāng)下“啃老”嚴(yán)重的中國社會(huì)是一面很好的鏡子。我們不要羨慕“富二代”、“官二代”，不要抱怨自己投錯(cuò)了胎，更不要問父母能為我們做些什么，而是要問我們自己能為父母做些什么，能為他人和社會(huì)做些什么?

　　最后，我想說的是：歷史不只是過去那個(gè)真實(shí)的事實(shí)，它依舊隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而伴隨在我們身旁成為現(xiàn)在的事實(shí)。而我堅(jiān)信，世界的每個(gè)角落，總有一天，一定會(huì)存在更多地用自己理性眼光看待這個(gè)國家的親身經(jīng)歷者，他們的所見所聞必將讓更多的讀者了解到一個(gè)真正的事實(shí)。到那時(shí)，歷史的憂慮不再是一個(gè)國家的，而是整個(gè)人類的。

　　謝謝大家!

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