師德師風(fēng)演講比賽總結(jié)演講稿
師德師風(fēng)演講比賽總結(jié)演講稿
師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于師德師風(fēng)演講比賽總結(jié)演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
師德師風(fēng)演講比賽總結(jié)演講稿篇1
在開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。
一、 熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容
熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。為了調(diào)動(dòng)家長積極參與學(xué)校教育，我不定期通過電話與家長聯(lián)系，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長對班級(jí)開展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以各種行式及時(shí)反饋給家長，使家長能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、
勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn)，再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅(jiān)持這種信息交換，與家長達(dá)成共識(shí)，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、 樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。 總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
四、本人還存在的問題：
工作中遇到困難有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。
對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
五、今后的改進(jìn)方向：
從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。
師德師風(fēng)演講比賽總結(jié)演講稿篇2
百年大計(jì)教育為本，教育成功系于教師，教師素質(zhì)師德為先。為樹立良好師德風(fēng)范，提升教師思想道德素質(zhì)，展示教師的師德修養(yǎng)，學(xué)校把 “責(zé)任·熱愛·奉獻(xiàn)”師德演講比賽作為本學(xué)期青年教師基本功大賽的內(nèi)容。10月x日，12位選手在學(xué)校評(píng)審小組公正公平的組織評(píng)比下，進(jìn)行了激烈地角逐。在3個(gè)多小時(shí)的比賽中，參賽老師們慷慨激昂，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，講述著身邊感人的師德故事，用樸實(shí)無華的話語詮釋著對“責(zé)任”、“熱愛”“奉獻(xiàn)”的理解。 老師們將身邊的教育事跡、深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、豐實(shí)的育人經(jīng)驗(yàn)、閃亮的教育歷程展現(xiàn)出來，凸顯了教師們愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、積極向上的高尚師德與師魂，為全校教師奉獻(xiàn)了一場精彩的演講?，F(xiàn)作如下總結(jié)：
成功之處：
一、比賽態(tài)度認(rèn)真。各位選手都能夠按照要求參加比賽，大多數(shù)參賽選手的演講稿背得很熟練，演講自始而終都自然流暢。
二、演講內(nèi)容豐富多彩。題材多樣，事例典型，生動(dòng)感人，源于生活，高于生活，具有針對性和前瞻性，具有說服力和感召力。 這次演講比賽的12位選手正確把握了師德與師魂的內(nèi)涵，都是以愛與責(zé)任為主題撰寫演講稿，內(nèi)容充實(shí)具體。老師們將自己對師愛與教師責(zé)任的感悟，通過那一個(gè)個(gè)鮮活的教育教學(xué)事例，使我們看到了他們是在用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著師德與師魂、愛心與責(zé)任。
三、善于引用名言警句，善于使用排比修辭使文章富有表現(xiàn)力和感染力，獲得了比較理想的演講效果。
胡東老師演講的《幸 ?！?，用身邊的真人實(shí)事證明了作為一名人民教師所具有的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神;黃明華老師演講的《我與夢想同行》道出了愛與責(zé)任是師德之魂，是教師一個(gè)永恒的話題;陳艷梅老師引用“教育是根植于愛的”這句話告訴我們，教師的愛就蘊(yùn)藏在平常的瑣事中，于細(xì)微之處見真情;覃偉華老師用“我普通，我平凡，但我驕傲”深刻詮釋了人生價(jià)值的真正內(nèi)涵;符俊老師引用了陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”當(dāng)作自己的座右銘，使“教師”這個(gè)榮譽(yù)高高舉起，立志做一根燃燒的紅蠟燭。老師們引用且踐行著這些名言警句。 孫太紅老師演講連續(xù)用了幾個(gè)排比句“奉獻(xiàn)是一首美妙的詩，奉獻(xiàn)是一曲動(dòng)人的歌。”“奉獻(xiàn)我們的青春，奉獻(xiàn)我們的智慧，奉獻(xiàn)我們的辛勞，奉獻(xiàn)我們的汗水。”“在奉獻(xiàn)中完善自己的生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在奉獻(xiàn)中獲得直誠。”流暢的文筆，慷慨激昂地演講，及具表現(xiàn)力，這些排比修辭使文章富有感染力。
幾點(diǎn)意見：
第一，演講不是背誦，也不是朗誦，而是運(yùn)用言辭表現(xiàn)力和肢體輔助喚起聽者感動(dòng)的一種語言藝術(shù)。因此，演講時(shí)該出口時(shí)就出口，該出手時(shí)就出手。
第二，演講是用心動(dòng)呼喚行動(dòng)的藝術(shù)，它需要感動(dòng)——感動(dòng)的人、感動(dòng)的事，不能讓人感動(dòng)的演講不是成功的演講。感動(dòng)的人和事不在于有多么的驚天動(dòng)地，而在于有血有肉，可觸可及。