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教師關(guān)于師德主題演講稿2017

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教師關(guān)于師德主題演講稿2017

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。學(xué)習(xí)啦小編為你分享了教師關(guān)于師德主題演講稿2017,希望能夠幫到你。

  教師關(guān)于師德主題演講稿2017篇1

  人活著總要有追求,活得有價(jià)值有意義,價(jià)值何在?意義何在?生命是可貴的,可貴在使別人活得更美好;生命是有價(jià)值的,生命的價(jià)值在于對(duì)親愛的祖國(guó)作貢獻(xiàn)為此,我執(zhí)著追求,追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。

  小時(shí)候的我的崇高理想,就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富通過自己的創(chuàng)造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中,塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。

  九七年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻因?yàn)檫@天我背裹著希望來到了鴨子口鄉(xiāng),受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠(chéng)寬待。

  我們生活的目的,不在于耀和享受,而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功沒有戰(zhàn)士誰(shuí)也當(dāng)不了將軍;沒有水平,誰(shuí)也當(dāng)不了船長(zhǎng);沒有各行各業(yè)的分工,就不存在國(guó)家和民族我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。

  為了堅(jiān)持信念,實(shí)現(xiàn)理想,就須孜孜不倦的努力教師知識(shí)長(zhǎng)流水,才能對(duì)學(xué)生灌溉因此,學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求,上下求索不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識(shí)到自己的淺薄與無知,故而不斷地自我鞭策,努力努力再努力。

  路是人走出來的,不管是康莊大道,還是羊腸小道,如果沒有經(jīng)過坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水,沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,沒有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會(huì)有什么成就的我相信,我自己胸膛的那團(tuán)火焰定會(huì)熊熊燃燒。

  教師關(guān)于師德主題演講稿2017篇2

  在這充滿朝氣的五月前夕,在這美麗迷人的夷水之濱,謝謝大家給我一個(gè)展示的機(jī)會(huì)我很平凡,沒有優(yōu)美的文采,沒有魅力的演講藝術(shù),但我的宗旨是參與,我演講的題目是《與時(shí)代同行》。

  這里,是我的母校,在座的各位,有我當(dāng)年的老師,有我當(dāng)年的同學(xué),大家也許還記得我們當(dāng)年的作文,2000年的夢(mèng)想,2000年的我,文中的我夢(mèng)想著成為一名教師,在母校迎接著我的同學(xué),如今,文中的我,變成了現(xiàn)實(shí)中的我,我選擇了她是為了生存?是為了發(fā)展,還是讓青春與時(shí)代同行?答案是唯一的,讓青春閃光,讓青春隨時(shí)代同行。

  縱觀古今,大凡有價(jià)值的生命,無不為自己的選擇而苦苦追求十九世紀(jì)的中國(guó),災(zāi)難深重,時(shí)代要求我們反抗、變革、圖強(qiáng)戊戌六君子選擇了她,不惜血灑街市口詹天佑選擇了他,京張鐵路人合形設(shè)計(jì)至今煥發(fā)光彩二十世紀(jì)初,封建王朝搖搖欲墜,時(shí)代呼喚我們摧毀它,秋瑾選擇了他,追求自由,而為之拋頭顱八十三年前的五月,作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)卻又面臨著瓜分,時(shí)代又一次呼喚著我們爭(zhēng)取民主與自由,億萬(wàn)的青年選擇了革命之路,拋頭顱,灑熱血為選擇而追求著五十年前,中華民族自由了,時(shí)代需要我們建設(shè)祖國(guó),雷鋒選擇了她而為人民服務(wù),眾多的勞動(dòng)者選擇了她而默默無聞的工作選擇了,所以追求。

  如今,時(shí)代的車輪已滾入二十一世紀(jì),我選擇了教師這種職業(yè),當(dāng)我踏上崗位這初,發(fā)現(xiàn)生活并不平坦,那時(shí),我曾經(jīng)困惑,我曾經(jīng)彷徨……

  六年過去了,我對(duì)我的選擇有了真實(shí)的感受:教師,日日在講臺(tái)上吟誦,月月在課堂里歌唱,回報(bào)的,沒有掌聲,沒有鮮花,更沒有眾口皆碑的名譽(yù)和萬(wàn)眾矚目的地位,教師是平凡的,但她擁有世界上最寶貴的財(cái)富——孩子們。

  她是一架人梯,讓一個(gè)又一個(gè)孩子從他肩頭走過去,她只在春蠶到死,蠟燭成灰的時(shí)候才被人想起,但她從不介意,依舊授業(yè)釋疑,語(yǔ)化春風(fēng),依舊言傳身教,頻吐丹心;不怕燭熄絲盡,只期花紅果碩正如趙樸初先生的《金鏤曲》歷盡艱辛終不悔,只是許身孺子,堪回首十年往事,無怨無憂吞折齒,捧丹心,默向紅旗祭。

  教師關(guān)于師德主題演講稿2017篇3

  作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

  對(duì)教師來說,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。

  向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

  好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。

  民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。

  在教學(xué)過程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

  師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。

  這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。

  可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

  總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。


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