優(yōu)秀的師德師風演講稿精選
優(yōu)秀的師德師風演講稿精選
教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧!下面是學習啦小編為大家整理了優(yōu)秀的師德師風演講稿精選，歡迎參考。
優(yōu)秀的師德師風演講稿精選篇1
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。
教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
優(yōu)秀的師德師風演講稿精選篇2
尊敬的領導、老師們：
大家好!今天我演講的題目是《捧著一顆心來，不帶半根草去》。
初為人師時，不知道自己肩上的責任，以為自己就是一個“孩子王”。后來，當漸漸融入教師這個角色，才感到自己更需要的是一顆真心與摯愛。在孩子們熱切的目光中，我開始在各方面提高自身素質，并且把陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”當作自己的座右銘。
彈指一揮間，近十年過去了。當年的小女孩已經成長為像模像樣的“老教師”。用朋友的話說，走在大街上，人們一看就知道是個教書的。我不知道她的話是贊揚還是諷刺。如果是贊揚，也許是經過多年為人師表的洗禮，自己獲得了一種教師特有的崇尚知識、甘為人梯的內在氣質;如果是諷刺，也許是因為身為教師固守著清貧的生活，自己缺少了那種珠光寶氣、名牌艷裝的豪華。但不管是贊揚還是諷刺，我卻銘記著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的座右銘，將“教師”這個榮譽高高舉起，不動搖，不自卑，立志做一根燃燒的紅蠟燭。
今年八月，我離開工作八年的幼教崗位，投入到另一個嶄新的工作環(huán)境——上杭四中，四中是我夢想已久的學校，因為我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡在新的領域充實自己。而四中正是我實踐夢想、挑戰(zhàn)自己的新天地。這里有優(yōu)美的環(huán)境、和諧的氛圍，是我們青年教師勤學苦練、開拓創(chuàng)新的好校園。記得法國作家雨果說過：比陸地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎?當我們心中充滿了對孩子們的愛，我們會覺得，我們的工作也會發(fā)出動人的光彩。
雖然我所從事的計算機課程，屬傳統(tǒng)意義上的副科。但我知道，這其實更是一門傳播現(xiàn)代知識的必修課。試想，面對科技高速發(fā)展的現(xiàn)實，計算機普及使用的今天，作為現(xiàn)代人工作的基本技能，如果我們培養(yǎng)出來的學生連計算機都不會使用，那我們的教育能說是成功的嗎?因此，我知道這門副科的重要，知道自己肩負的責任之重。剛到四中時，心里曾忐忑不安，不知道能否將課上好。因此第一次上課前，我準備了一遍又一遍，直到把每一個細節(jié)都背下來。結果，第一節(jié)課上完，我發(fā)現(xiàn)我們的學生對
計算機課程表現(xiàn)出了濃厚的興趣。下課后，他們還對我說：“老師，再給我五分鐘，我們還想練，老師，可不可以全班都參加興趣小組活動……”我心里十分高興——我成功了。第一次的成功令我信心大增，以后每一次上課，我都精心準備，特別是在如何增強學生學習興趣方面，下了較多功夫。在興趣小組活動中，當我看到一幅幅學生頗有成就的作品時，我不禁露出欣慰的笑容。我覺得自己的努力有了結果，有了方向，我為自己的努力而驕傲!
優(yōu)秀的師德師風演講稿精選篇3
記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力?！吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。
考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”
王一匯報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。 沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現(xiàn)在是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。
我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。
只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。
這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。
我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧!
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