中學校長開學老師會上的講話稿(2)
中學校長開學老師會上的講話稿
中學校長開學老師會上的講話稿 篇【3】
剛才，xx校長傳達了全市教育工作會議精神，寶琴校長對開學前、后的這一段工作做了安排，使我們在宏觀上了解了當前的教育形勢，微觀上明確了眼前的工作。是的，教育發(fā)展到今天，國家對教育的重視從來沒有達到像現(xiàn)在這樣的高度，教育工作者的責任也從來沒有像現(xiàn)在這樣受到人們的關(guān)注。正像局長說的那樣：面對教育前所未有的大好形勢，我們不干不行;面對家長和社會對教育的高期待，我們干不好不行。我們學校正處在一個良好的發(fā)展的階段，學校人文氛圍非常好，教師的熱情比較高，社會評價也不錯。但是，面對社會和家長對教育工作的高期待，我們還有很大的差距。比如，我們一些教師教育觀念還跟不上教育發(fā)展的需要，因而教育方法和教育手段還停留在原始階段;我們的課堂教學還不夠先進，學生的自主學習和主人地位還沒有真正落到實處;我們的辦學條件不要說和發(fā)達地區(qū)比，就是和我們本地的學校比也存在了差距，等等。面對這些問題，我們必須找準我們的優(yōu)勢，以內(nèi)涵發(fā)展贏得先機，打造學校精品文化，不斷提高教師隊伍素質(zhì)，向課堂40分鐘要質(zhì)量，這是我們必須要認真思考和努力去實踐的。為了讓大家理念更明確，思路更清晰，下面我和大家來共同思考探討幾個問題:
第一個思考
孩子們來學校干什么?
這是一個看似低級的問題。誰都可以回答出來“學習唄!”無疑，孩子們來到學校的主要任務(wù)是學習，但這個“學習”的含義應(yīng)該怎樣理解?許多人把“學習”理解為作業(yè)、考試、分數(shù)、升學，等等，他們認為，孩子們來到學校唯一的目的，在小學就是數(shù)學、語文，再加上英語都考100分，在中學就是為了升到好的高中或大學。這樣的理解無疑太片面了。我們學校的校訓是“讓生命因?qū)W習而精彩”，這里的“學習”我們是這樣闡述的：“學習是一個廣義的概念，既指向書本學習，又指向他人學習、向生活學習、向?qū)嵺`學習;既指學習知識，又指習慣養(yǎng)成、品格修煉、能力鍛造;既指在校的學習，更是終身的學習。”教育的根本任務(wù)就是關(guān)注人、關(guān)注人的生命質(zhì)量，教育的根本目的就是促進人的全面發(fā)展，而不僅僅是為了分數(shù)和升學。
我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：同樣一個分數(shù)線錄取到同一所大學、同一專業(yè)，經(jīng)過幾年的專業(yè)學習，再經(jīng)過幾年的社會實踐，有的人成為某個領(lǐng)域的專家，有的人則業(yè)績平平。同樣的學習經(jīng)歷，同樣的專業(yè)背景，為什么人變得慢慢不一樣起來?
答案是：決定一個人成人成才的關(guān)鍵因素不是上了什么大學、學了什么專業(yè)，而是其情感、心理等的發(fā)展程度。這些才是一個孩子成長的基礎(chǔ)，而這些方面的發(fā)展程度決定于一個人重要的中小學成長階段?？梢娢覀冎行W教師的責任有多么重大!我們對“學習”的理解不能狹隘、不能偏頗!教育家阿莫什維利曾指出：“孩子們來學校不只是為了學習(書本上的知識)，也是為了和同伴會面，和他們一起玩，彼此交換新聞乃至新玩具，等等。孩子們永遠不會丟掉那些使他興奮的、使他憂傷的、使他快樂的以及他希望得到的東西。”
因此，校園生活不僅僅有課堂、課本、作業(yè)和考試，還要有五彩繽紛的校園活動，所以我們每學期開展的各種各樣的活動，絕不是多余的，而是必須的，都是我們教育活動中不可缺少的重要組成部分。教師的教育也不能僅僅是分數(shù)，而更應(yīng)該注重孩子們的情感、心理、身體等各個方面，要把促進學生快樂成長作為我們的追求目標，那種以犧牲學生的快樂、幸福來換取高分數(shù)的教育注定是要被時代淘汰的。
這個思考的得出的結(jié)論就是：不要把眼光僅僅停留在孩子們的考卷上。教育所要培養(yǎng)的首先是“人”，是全面發(fā)展的、頂天立地的人，然后才是“才”。
第二個思考：當教師意味著什么?
這個思考是從一件具體的事得來的。
我的一個小教大專班畢業(yè)的侄女09年在突泉那邊當了老師，她素質(zhì)不錯，工作也很用心，課講的很好，班級帶的也不錯?？伤幻靼?，有的事自己本來覺得沒有任何責任了，可還要遭到學校的批評和家長的埋怨，心里很是不舒服。她舉了這樣一個例子：她班上的一個學生，上午課間活動的時候摔了一跤，骨頭摔裂了縫，可這個孩子沒和老師說，中午去代管班吃了飯，睡了覺，也沒說。下午來上課，才說胳膊疼，老師一看已經(jīng)紅腫，再三問他，他才說了上午摔倒的事。老師馬上聯(lián)系家長，共同把孩子送到了醫(yī)院，進行了處理。可事后，家長還是找到學校，質(zhì)問老師為什么那么長時間才通知家長，那么長時間才送孩子去醫(yī)院?學校雖然沒有過多批評老師，但還是要求老師經(jīng)常去看看這個孩子，而且在班級考核的安全項上扣了分。侄女覺得很委屈，本來是這個孩子自己摔倒的，他事后又沒有及時告訴老師!
聽了她說的，我說，是，你該做的都做了，但你也有責任，就因為你是這孩子的老師，這孩子是你的學生。如果你是這孩子的鄰居或其他什么人，家長會不勝感激你，但你是這孩子的老師就不一樣了。做教師的，班級里任何學生的事都是你的事，任何時候你都有責任。就像我做校長一樣，不論校園發(fā)生了什么事情，也不管是不是校長的行為所致，但只要發(fā)生了，校長就要承擔所有的責任一樣。
這個思考的結(jié)論就是：不能僅僅把教師看成一個簡單的謀生的職業(yè)，當教師更重要的是一份責任。
第三個思考：今天我們怎樣當教師?
今天做教師，不應(yīng)單單做一個苦口婆心的教師，也不應(yīng)單單做一個嚴師，而要做一個智慧型的教師，而這個前提就是了解學生，進而對癥下藥。我們的教育對象是兒童，那么我們就要知道童年該是什么?它是當下的存在，并非成人的預(yù)備;兒童是獨立的生命，并非微縮的成人。兒童的心理、個性和成人完全不同，它不只是程度的差別，更是一種性質(zhì)上的差別。成人們往往認為，成功的教育，就是快速而直接地把兒童引入成人的生活方式當中。大自然不需要早熟的果實，它們既不甜美，還會很快腐爛。人類同樣也不需要早熟的兒童。童年是人生的啟蒙期，價值觀、行為習慣和學習興趣大都在童年形成。童年的天真，好奇
是人類創(chuàng)造的源泉。只有享受了童年之樂，人生才會完滿，人格才會健全。很多成年后的問題，都是在童年時就埋下了禍根。(看犯罪心理學家分析犯罪的根源，98%以上都是這樣的)。所以，我們不能忽視孩子們哪怕細小的問題，不能忽視任何一個孩子。
孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開的花與最早開的花一樣美麗。表面上看起來沒有進步的孩子，其實他的內(nèi)心深處每天都在學習、準備，爆發(fā)期也會在特定的時期突然來臨。我們要靜靜等待花開的聲音。
今天為什么有如此多的老師會感覺教師難當，主要原因是工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”。然而學校管不了的學生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢!于是沒轍了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。我們必須知道：面對新的教育對象，一個個活生生、多變的個體，光有良好的師德是不夠的(當然良好的師德是必備的)，光有激情是不行的(沒有激情是更不行的)，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
假期中，接觸了一些人，其中包括一些家長。家長們大多對學校、老師的教育很滿意，尤其是對老師們的奉獻精神和責任感大加贊賞。但也有家長反映了一些問題，對個別老師教育、批評學生時的言行頗有微詞，特別是在期末將要考試階段，有的老師比較急躁。
說實話，聽到這些反映，我心里很不是滋味。我知道老師們所做的一切都是為了學生，所有的出發(fā)點都是希望學生能夠改掉缺點、改掉毛病、努力學習。但是，我們不能去做“費力不討好”的事。孩子們的心是多樣的，孩子們的特點也是多樣的。我們希望每個學生都遵守紀律、好好學習，并學有收獲，就像我們希望每粒發(fā)了芽的種子都能茁壯成長一樣。但是現(xiàn)實與我們的愿望是有差距的，發(fā)芽的種子因為自身和環(huán)境的因素，其成長狀況是很不相同的。同樣，不同家庭背景的孩子也是有著很大的區(qū)別的，有的孩子就是對學習不感興趣，并且其家長也對孩子的學習沒有很高的要求。
所以我希望老師們能根據(jù)孩子們的特點因材施教，和孩子們和諧相處，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。毫無疑問，好的關(guān)系勝過許多教育。老師什么時候與學生關(guān)系好，對學生的教育就容易成功;什么時候與學生的關(guān)系不好，對學生的教育就容易失敗。每個孩子都希望得到老師的青睞，就算是學習成績最差的孩子，他的心底也會有這樣一絲渺茫的希望。希望老師們能寬容。不顧孩子自尊的指責，隨時隨地的批評，只會使孩子們喪失上進心。面對孩子們犯的大大小小的錯誤，只用一種方法來解決顯然不是明智的選擇。對于孩子不經(jīng)意的錯誤或是無心的過失，寬容比之斥責更容易取得好的效果。不要就其一點小事抓住不放，自暴自棄、與人對立都是從一點點小事開始的，千萬不要和孩子們較勁。如果你試著平靜下來，從孩子感興趣的話題入手跟她溝通，慢慢引導他認識自己的錯誤，你會發(fā)現(xiàn)這樣更容易達到教育的目的。當然，寬容不等于放縱。不是說從今往后，老師們可以對學生的錯誤視而不見，而是說我們應(yīng)該選擇更好的方式告訴他——你做錯了。老師在學生的心目中是很神圣的，我們要注重提高自己的修養(yǎng)，以我們的愛和責任、豐富的學養(yǎng)、人格的魅力、高超的教藝來激發(fā)學生熱愛學習、熱愛生活。我們給孩子們一縷春風，孩子們或許就會收獲整個春天。
教育應(yīng)該像太陽一樣公正、透明，尊重一切生命，尊重每個渴望求知的心靈，無論他來自繁華的都市還是偏僻的鄉(xiāng)村，無論他是聰慧還是愚笨，絕不能厚此薄彼，冷暖各異。教師應(yīng)該像太陽一樣溫暖、純凈而又博大，抵達每個學生的心靈。在教育面前，你把孩子看成什么樣的人，他就會成為什么樣的人。不要以為你的教育假設(shè)沒有人知道，它們會隨時跑出來暗示人的，尤其是孩子那敏感的心靈，更是一葉知秋。不能輕易地傷害任何一個孩子，任何傷害，就像釘在木頭上的釘子，即使拔掉了，釘子洞也不會消失。成人最容易犯得錯誤就是“像一個擁有驚人力量的巨人站在邊上”，只要兒童一出現(xiàn)情況，就“猛撲過去”，這樣做，無異于不加思索地在學生心靈上釘釘子，從而留下永久的傷痕。木板上的釘子洞可能沒有大礙，可人心靈上的傷痕卻是致命的，所以我們要小心翼翼。
第四個思考：如何才能成為一個智慧型的教師?
人人都想充滿智慧，尤其是教師，都知道只有智慧型的教師才能培養(yǎng)出智慧型的學生，誰不想工作起來游刃有余、培養(yǎng)出的學生個個智慧超群呢?那么，教師的智慧到底從哪里來呢?
智慧靠“想”出來
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。
智慧靠“勤”出來
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。一個特別聰明的人，特別是作為一名教師，要特別加強學習，教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師，博學才會有智慧。
智慧靠“交流”出來
教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。
討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。
討論還有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能
夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。討論還有助于團結(jié)協(xié)作，密切配合。我覺得在一個單位工作的同事，同事間一定要做到互敬、互諒、互幫、互補、互學?；ゾ?，就是彼此間互相尊敬。“你敬我一尺，我敬你一丈”，這是一個人良好修養(yǎng)的表現(xiàn)?；フ彛褪窍嗷ピ?。誰也不是神仙，工作中難免出現(xiàn)差錯和失誤，要大度容人。互幫，就是互相幫助。盡管分工不同，職責不一，但你中有我，我中有你，要團結(jié)一心，實現(xiàn)共同的工作目標?；パa，就是相互之間取長補短，共同提高?；W，就是相互學習。誰也不是萬能的，不可能是全才，因而要相互學習，取人之長，補己之短，“三人行必有我?guī)?rdquo;。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”應(yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。
第五個思考：孩子們需要什么樣的課堂?
我們看到，在相當多的學校里，孩子們并沒有得到足夠的發(fā)展，孩子們甚至沒有感到愉悅和幸福，他們學得很苦，活得很累，甚至厭學，孩子們喜歡求知但不喜歡去學校，喜歡讀書但不喜歡語文課，喜歡探索科學奧秘，但不喜歡科學課、綜合科，喜歡活動，但不喜歡體育課······我們的學校到底怎么了?我們的課堂到底怎么了?當學校、教師把教材、作業(yè)、考試等這些用來促進人發(fā)展的手段當做教育的目標來追求的時候，最終，孩子們失去了自由和歡樂。
那么，什么是好課，孩子們需要什么樣的課堂?(放、活、趣、新、實)
前幾年就看過這樣的報道：很多人慕名去聽魏書生的課。上課鈴響了，魏書生走進來，一句話不說，只是在學生中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，瞧瞧這個，看看那個，時而嘀咕幾句，時而交流幾句。學生一邊看書，一邊討論，圈圈點點，寫寫畫畫。下課鈴行了，魏書生悄悄走出教室，學生們還是該干啥就干啥。
沒看明白的人就很抱怨：“跑了這么遠，啥也沒學到?”“老師一句話也沒說，這是什么課?”明白的人卻說：“這才是真正的好課!”魏書生的課為什么會上成這樣，那是因為學生的習慣培養(yǎng)起來了，學生的能力鍛煉出來了，不需要老師堂堂課喋喋不休了。中學和小學是有區(qū)別，但培養(yǎng)習慣和鍛煉能力卻是相通的，如果小學不能做到一點不講，那是不是盡可能的少講?余下更多的時間讓學生自己去探索、體驗，創(chuàng)造。
魏書生也用形象通俗的語言描述過課堂：45分鐘課堂像一個宏大的世界，教師要引導學生主動“擇業(yè)”、主動“創(chuàng)業(yè)”、主動“就業(yè)”，千萬不要“待業(yè)”?？茖W發(fā)展就是要樹立選擇的觀念，能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能持之以恒朝著自己的目標向前爬，也比沒有目標“失業(yè)”“待業(yè)”強得多。引導先進學生不斷超越自我，沒有時間驕傲，引導后進學生大事做不來，小事趕快做，沒有時間自卑。教師板書有新設(shè)計，語言有新節(jié)奏，寫字有新突破，教案有新改進。這樣一堂課，師生都會在發(fā)展中享受著創(chuàng)新的幸福。
可是縱觀我們傳統(tǒng)的課堂大多是：老師從頭至尾的講解，大多數(shù)學生沒有話語權(quán)、表達權(quán)，只有少數(shù)優(yōu)秀學生的表演，大部分中下水平學生好像就是旁觀者，這些學生內(nèi)在的學習動力沒有激發(fā)起來，隨著年級的升高，內(nèi)在的學習動力漸漸消失殆盡，因而厭學的學生越來越多。
蘇霍姆林斯基說過：“在學生的腦力勞動中占首位的，不是熟記、死背別人的思想，而是學生自己進行思考。”教師是學生學習的組織者和推動者，應(yīng)充分發(fā)揮主導作用，創(chuàng)設(shè)各類學習情境，讓學生的個人新舊知識產(chǎn)生摩擦，讓學生和學生之間、學生與教師之間產(chǎn)生交換意見的沖動，讓學生的認知
產(chǎn)生由感性到理性的飛躍。最高效率的學習方式是讓孩子動手、動眼、動嘴、動腦的學習。那么，如何變教師一個人講解為學生全員參與式課堂?全國的很多學校都進行了有益的探索，其中山東杜郎口中學的做法和經(jīng)驗值得我們思考和借鑒。
縱觀杜郎口中學的課堂教學，以下兩點值得我們關(guān)注：
1、從老師獨講到人人參與。
他們改變了課桌的秧田式，教室四周都是黑板。學生按程度不同分成學習小組。教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生都有自己的感悟、生成及推理。課堂上讓每個學生都有機會表達自己的所思所想，尊重學生的表現(xiàn)欲和成就感，把快樂學習、幸福成長當做課堂教學的追求，這不但是教育的規(guī)律，也是生命的規(guī)律。在他們那里，評價一堂課好壞的標準是看教師重視學生還是重視教材，是帶著教材面向?qū)W生，還是帶著學生面向教材。將他們的經(jīng)驗概括為兩句通俗的話就是：讓學生知道了學習是自己的事情，課堂上一個人的積極性變成了幾十個人的積極性。具體來說，學生由接受知識的容器變成了有獨立人格的人，學生的學習由應(yīng)對考試變成了對人生的準備，學生的學習由接受性學習變成了探究式學習。
2、教師作用體現(xiàn)在激活學生的學習動力上。
如果教師僅僅把課本知識與教參內(nèi)容通過“講”來傳遞給學生是不夠的，教師的作用更重要的是激活學生的學習動力。杜郎口評課的唯一標準不是看老師的教而是看學生的學，不是看老師講解精彩而是看學生學得是否生動，看教師在課堂上是否激發(fā)、開發(fā)、誘發(fā)、啟發(fā)、煥發(fā)了學生學習的欲望和動力。在杜郎口中學還有一條要求：只要課堂上還有一個學生有問題，還想講解、剖析、表達，教師就不能開口講解。教師在課堂上還學生以學習的權(quán)利。讓學生想一想、寫一寫、畫一畫、練一練、議一議、辯一辯、講一講;問題讓學生去發(fā)現(xiàn)，方法讓學生去尋找，步驟讓學生去試驗，問題讓學生去總結(jié)。杜郎口中學讓老師們通俗地明白：聽到的容易忘，看到的記得牢，親身做的學得最好，老師應(yīng)該把權(quán)利、興趣、自由與空間還給學生。杜郎口中學對老師有這樣的認識：差的老師上課會敘述，一般的老師會講解，良好的老師會提問，優(yōu)秀的老師重在啟發(fā)，杰出的老師讓課堂開放。
我們不是要學習杜郎
口中學的形式，也改變課桌的秧田式，也在教室四周掛黑板，而是要學習那種理念：把人人參與、快樂學習、幸福成長最為課堂教學的最高追求。
第六個思考：如何確保安全?
這是一個常常講的問題，不多講了，只需要大家記住兩句話：第一句，我們要時時刻刻注意安全，時時處處保證安全。第二句話，時刻牢記，安全不保，一切為零。
今天就和大家探討這樣幾個思考，希望能引起大家更多的思考。最后還是希望我們大家都能有這樣的境界“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情。學會把平凡、實在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞如歌。
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