關(guān)于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿
10月22日是“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”，然而，不管是學(xué)中醫(yī)的內(nèi)行人，還是不懂中醫(yī)的外行人，都對(duì)這個(gè)節(jié)日頗感陌生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿3篇，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇1
10月22日是“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”，然而，不管是學(xué)中醫(yī)的內(nèi)行人，還是不懂中醫(yī)的外行人，都對(duì)這個(gè)節(jié)日頗感陌生。中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化讓世界矚目，可是目前的中醫(yī)藥卻面臨著難以生存、無(wú)人傳承的尷尬境地。
“中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生”“古代宮廷的養(yǎng)生之道”……如今，打開(kāi)微信朋友圈、微博、QQ空間，有著“中醫(yī)養(yǎng)生”的鏈接出現(xiàn)頻率越來(lái)越高。然而，在一些老中醫(yī)眼里，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化卻面臨著嚴(yán)重的生存困境。
日漸式微的中醫(yī)文化還體現(xiàn)在應(yīng)用領(lǐng)域。不管是在醫(yī)院還是藥房，醫(yī)療器械和藥物都是以西醫(yī)為主。許多中醫(yī)感嘆，西醫(yī)的強(qiáng)勢(shì)讓純中醫(yī)很難生存，許多人都是因?yàn)槲麽t(yī)不管用才來(lái)找中醫(yī)，大多是抱著試試看的心理。網(wǎng)上的養(yǎng)生之道也是看的多，學(xué)的少。
只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個(gè)國(guó)家和民族的文化靈魂，是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性標(biāo)簽，如果失去了這些精氣神，抽離過(guò)去千百年的積淀，國(guó)家也就失去了獨(dú)有的魅力和特色。
增強(qiáng)文化自信、提升國(guó)際影響力，不是一句簡(jiǎn)單的空話。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化影響世界，而不是被同化，需要我們借助“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”這樣的節(jié)日提升公眾的文化記憶和認(rèn)同，更離不開(kāi)國(guó)家和政府拿出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)文化和技藝。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護(hù)民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國(guó)的傳統(tǒng)特色失了顏色。
關(guān)于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇2
今天是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，這個(gè)被人們遺忘的日子顯得異常安靜，就連平日里對(duì)中醫(yī)爭(zhēng)論不休的網(wǎng)友似乎都忘記了它的存在。其實(shí)，外界永遠(yuǎn)都在爭(zhēng)論的這些永遠(yuǎn)也沒(méi)有結(jié)果的“大問(wèn)題”，都能在陳主任看病的一點(diǎn)一滴中找到明確的答案。
“抑制，控制，替代。”西醫(yī)有著自己完整的診療規(guī)范。疼了，可以麻痹神經(jīng)抑制痛感;血壓高了，可以使用降壓藥控制血壓;得了糖尿病，那就用胰島素替代胰腺的分泌。所以，西醫(yī)治的是人的病。
而中醫(yī)看病則有很大不同，它是針對(duì)病的人。王阿姨患過(guò)敏性哮喘七八年了，每次發(fā)病也吃了不少抑制免疫的西藥，但仍有間斷發(fā)作，就好像人們說(shuō)的，“療效快，但不治本。”陳志剛在問(wèn)診把脈時(shí)發(fā)現(xiàn)，王阿姨平時(shí)幾乎不出汗，還常有口干、心煩、大便干燥、喜冷惡熱等一系列癥狀。“這些癥狀說(shuō)明里面的熱以及炎性反應(yīng)，是因?yàn)椴怀龊沟谋黹]以及大便不通暢的里實(shí)所致。由于機(jī)體能力的限制，人體想出汗卻出不來(lái)，想通便卻通不開(kāi)，于是內(nèi)熱不安。對(duì)于這樣的患者，我們就要想辦法把他的熱和汗發(fā)出來(lái)，順應(yīng)人體自身的抗病趨勢(shì)，在體表和體內(nèi)打開(kāi)一條疏解通路，郁熱得以宣散，病自然就好了。”
“就像把小兔子關(guān)在籠子里，它不停地蹦跶，想出來(lái)，那我們就想辦法讓它出來(lái)。出來(lái)了，就不蹦跶了。”在他看來(lái)，中醫(yī)不但要對(duì)病，更要對(duì)人。治人，才是中醫(yī)的精髓所在。
中醫(yī)很神奇，但總有那么一些“大師”讓中醫(yī)變得很離奇;還有一些年輕人不信中醫(yī)，總覺(jué)得中醫(yī)抽象得太離奇，就像抓不住脈絡(luò)的“玄學(xué)”。“中醫(yī)看病有一套建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的理論模型，它跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明確的概念相比，確實(shí)比較模糊，好像解釋不清楚，這也就容易造成一些披著中醫(yī)外衣的人渾水摸魚。”陳志剛主任說(shuō)，但是，雖然模糊，中醫(yī)診治依然有一定的依據(jù)，并不是隨便使用的。而且，能否恰到好處的掌握這種規(guī)范，與年齡無(wú)關(guān)。
中醫(yī)治病，就是講究整體的觀念。病人的每一個(gè)主訴都是人身體狀態(tài)反應(yīng)出的一方面，想治療有效，就不能只抓單一表現(xiàn)，要從整體體察患者的身體狀況。同樣的過(guò)敏性紫癜，有的人體熱無(wú)汗，喜冷惡熱;有的人疲乏無(wú)力、惡風(fēng)怕冷。紫癜之外，其他癥狀的表現(xiàn)更能說(shuō)明疾病的性質(zhì)，由于這些疾病外的癥狀不同，總結(jié)出來(lái)的陰陽(yáng)屬性就不同，他給病人用的藥方自然就不同。也是這個(gè)原因，那些因焦慮、抑郁來(lái)看病的患者，在治好心理疾病的同時(shí)，一身的毛病也都能慢慢地消失了。
關(guān)于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇3
人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對(duì)應(yīng)，通常指運(yùn)用歷史上遺留下來(lái)的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，或現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個(gè)歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)和診療技術(shù)。世界各國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國(guó)際醫(yī)藥界不可或缺的寶貴財(cái)富。
去年中醫(yī)確實(shí)驕傲了一把——中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦從中醫(yī)古籍得到啟發(fā)，并用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)提取青蒿素，在抗瘧領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)而榮獲2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。一時(shí)間，媒體狂歡，舉國(guó)同慶，有點(diǎn)兒中國(guó)“中醫(yī)藥”沖出國(guó)門，走向世界的味道。
與此同時(shí)，也讓用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中醫(yī)成為熱點(diǎn)，而中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化作為一項(xiàng)現(xiàn)代技術(shù)和方法，長(zhǎng)期以來(lái)存在不同意見(jiàn)。有相當(dāng)多的人認(rèn)為：中醫(yī)能否標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)質(zhì)上是中醫(yī)能不能大規(guī)模推廣應(yīng)用的問(wèn)題。因?yàn)橐笠?guī)模推廣應(yīng)用，就必須制定標(biāo)準(zhǔn)，否則無(wú)法執(zhí)行。中醫(yī)只有標(biāo)準(zhǔn)化了才能方便教學(xué)，方便驗(yàn)證療效，方便分辨庸醫(yī)良醫(yī)。
但也有更多的人認(rèn)為，過(guò)去中醫(yī)的傳承模式就是師帶徒，而師父的觀點(diǎn)就是傳承于上一代人的經(jīng)驗(yàn)加上對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的理解，但其實(shí)發(fā)展到今天，現(xiàn)代人對(duì)經(jīng)典著作的偏好和理解程度其實(shí)都是不同的，如今各“醫(yī)學(xué)流派”的連觀點(diǎn)都無(wú)法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更不用說(shuō)臨床診斷的標(biāo)準(zhǔn)了。中醫(yī)就是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，無(wú)法“標(biāo)準(zhǔn)化”。
中醫(yī)該不該標(biāo)準(zhǔn)化?中醫(yī)該如何標(biāo)準(zhǔn)化?我國(guó)中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化的進(jìn)程如何?10月22日，是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，咱們來(lái)簡(jiǎn)單梳理梳理。
簡(jiǎn)單講，中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化無(wú)非是采取一套標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中醫(yī)進(jìn)行量化，它的目的在于在一定范圍內(nèi)追求最佳秩序，在一定范圍內(nèi)形成共識(shí)，能在一定范圍內(nèi)共同使用和反復(fù)使用。
“如果硬是拿西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套，很荒.唐!”國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)徐志瑛認(rèn)為，流傳幾千年的中醫(yī)，其實(shí)本身就有一套自己的標(biāo)準(zhǔn)。
《傷寒雜病論》等中醫(yī)四大經(jīng)典，是中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化最早的基礎(chǔ)之一，“旁人看不懂、覺(jué)得玄就不是標(biāo)準(zhǔn)了嗎?”
比如中醫(yī)診療中的針灸，針對(duì)不同的疾病針刺不同的穴位，才能治病;
比如中藥炮制，中藥發(fā)揮應(yīng)有的藥效，是有一套嚴(yán)格的“炮制”規(guī)范的。
作為徐志瑛中醫(yī)傳承工作室的核心人物，徐志瑛本人其實(shí)早就意識(shí)到了標(biāo)準(zhǔn)化這個(gè)問(wèn)題。既然都在討論標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題，無(wú)非是因?yàn)橹嗅t(yī)沒(méi)有足夠的樣本，沒(méi)有足夠的對(duì)比數(shù)據(jù)，也沒(méi)有像西醫(yī)一樣的對(duì)照組。
近十年來(lái)，她和她的“弟子”搜集了大量典型的臨床治療案例，并錄入電腦，整理中醫(yī)的量化標(biāo)準(zhǔn)，以期為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)大數(shù)據(jù)貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量。
但是，現(xiàn)代科學(xué)往往都是數(shù)據(jù)表達(dá)，如果不制訂一套通用標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展極其困難。浙江中醫(yī)藥大學(xué)藥物研究所所長(zhǎng)呂圭源教授不反對(duì)中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化，但他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這套標(biāo)準(zhǔn)一定要適合中醫(yī)辨證施治、個(gè)性化治療等特性，照搬西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)化是行不通的，需擯棄“拿來(lái)主義”的做法。
因?yàn)槟壳爸嗅t(yī)的診斷或療效指標(biāo)中定性較多，很多都是用描述性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，不同中醫(yī)師對(duì)同一病人開(kāi)出來(lái)的藥方不同很正常，因此，中醫(yī)現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)是原則性標(biāo)準(zhǔn)。
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