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端午節(jié)故事演講稿3篇

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  吃著粽子,看著龍舟,重溫歷史,感受歷史。追尋著古人的腳步,用心去領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)美德,去繼承中華傳統(tǒng)文明。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了端午節(jié)故事演講稿3篇,歡迎大家閱讀。

  端午節(jié)故事演講稿篇1

  介子推曾經(jīng)作為晉國(guó)公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數(shù)日,再不吃東西就會(huì)死人。這時(shí)候介子推竟然割下自己大腿上的肉,做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后,詢問緣由,發(fā)現(xiàn)了介子推的傷,很是感動(dòng)。重耳表示,以后自己得到國(guó)君之位,一定要重賞介子推,報(bào)答活命之恩。

  可是,等到重耳回到晉國(guó),奪得國(guó)君之位后,遍封群臣,唯獨(dú)忘記了介子推。介子推心中怨恨,于是寫了一首《龍蛇之歌》來表達(dá)自己的哀怨。然后,介子推帶著母親離開了朝堂,回到了故鄉(xiāng)。有人把介子推的歌謠告訴晉文公,晉文公遺憾不已,連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中,就到山中尋找??山樽油凭褪遣豢下睹妗x文公也是閻王脾氣,竟然下令放火燒山,認(rèn)為介子推為了活命,必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹,活活燒死了。

  那一天,正是農(nóng)歷的五月初五。為了表示對(duì)介子推的紀(jì)念,表達(dá)自己的悔恨,晉文公下令,以后五月初五那一天,都不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類的冷食——以紀(jì)念介子推。

  后來,其他國(guó)家了解到介子推的故事,也很是感動(dòng),推廣開來。中原大地,長(zhǎng)江流域,都在五月初五紀(jì)念介子推。

  端午節(jié)故事演講稿篇2

  唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢。在民間傳說中,端午節(jié)在門口插菖蒲艾草的習(xí)俗與他也有著莫大的淵源。

  唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一波波的老弱婦孺涌出城外,他看見一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被征調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命。”黃巢又指著小孩問她:“你為什么手牽小的,卻懷抱大的呢?”那婦人就說:“懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時(shí),我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗。”黃巢聽了,深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”

  婦人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免于難。為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草,這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。

  端午節(jié)故事演講稿篇3

  《后漢書·曹娥傳》記載,曹娥,虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱,為巫祝,能“撫節(jié)按歌,婆娑樂神。”東漢漢安二年(143)五月五日,曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君,“為水所淹,不得其尸。娥年十四,投瓜于江,存其父尸。曰:父在此,瓜當(dāng)沉。沿江號(hào)哭,晝夜不絕聲,旬有七日。遂自投于江而死,三日后抱父尸出。”

  譯文:“曹娥之父溺于江中,數(shù)日不見尸體,孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲,晝夜沿江哭尋父親。過了十七天,在五月五日這一天她也投了江,三日后抱出父親的尸體。”

  后人為紀(jì)念她,改舜江為曹娥江。元嘉元年(151),上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁,命弟子邯鄲淳作誄辭,刻石立碑,以彰孝烈。后蔡邕訪之,值暮夜,手摸其文而讀,題八字于碑陰:“黃絹幼婦外孫齏臼”(為一謎面,謎底為絕妙好辭)。

  在浙江的東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜讯宋绻?jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

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