有關(guān)誠信的演講稿3分鐘
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誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。現(xiàn)在就來看看學(xué)習(xí)啦小編為你整理的有關(guān)誠信的演講稿，歡迎閱讀。
有關(guān)誠信的演講稿 篇【1】
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信 顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信 是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么 原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。
當(dāng)代社會，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠信接受服務(wù)，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦 精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網(wǎng)點取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個網(wǎng)點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。
值得反思是：在我們要求商家誠信經(jīng)營的同時，是否也誠信接受服務(wù)呢 超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。
我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護(hù)人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢
有關(guān)誠信的演講稿 篇【2】
誠信之花，永不凋零
“積極向上，奮勇爭先”是我們一高學(xué)子力量的源泉，是激勵我們前進(jìn)的巨大動力。但今天，在這片蔚藍(lán)的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是時代的精神，那就是誠信。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。
揚子晚報曾經(jīng)刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來到南京，在他打算回家時，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學(xué)們，這則故事沒有曲折離奇的情節(jié)，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：“難道我們真的應(yīng)該視誠信如糞土，置誠信于不顧嗎?”隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，暴利取代了美德，誠信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活，甚至已經(jīng)危害了我們的健康。
也許你會說我們每天生活在優(yōu)雅寧靜的校園里，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠然，它的發(fā)生距離我們是有一定的距離，但誠信卻近在我們身邊，我們從小就被教育要“為人以誠，待人以信”，可是我們真的做到了嘛!與朋友相約卻不出現(xiàn)，在考場上作弊抄襲，做了錯事不能勇于承擔(dān)，甚至欺騙老師，欺騙家長，這些不都真實的發(fā)生在我們身邊嗎?
我們高中生是時代最新鮮血液，是感動時代要求最敏感一份子，所以，我們不僅要形成自身的誠信，更要成為誠信最有力的傳播者，誠信的人付出的是真誠的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠信的人，必定失去發(fā)展空間，失去堅強(qiáng)有力的支持，甚至失去生命中最美好的一切。
誠信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照著大地，
誠信是廣袤無垠的大地，它的胸懷承載萬物。
同學(xué)們，讓我們堅守誠信的陣地，讓誠信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。
有關(guān)誠信的演講稿 篇【3】
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進(jìn)取意識較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會接觸的機(jī)會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強(qiáng)，但責(zé)任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
誠信是大學(xué)生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對社會給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。 誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待.
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