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文明機(jī)關(guān)演講稿

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文明機(jī)關(guān)演講稿

  人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧,文明禮儀是社會(huì)和諧發(fā)展的根基,也是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。今天學(xué)習(xí)啦小編向你推薦文明機(jī)關(guān)演講稿,希望對(duì)你有所幫助。

  文明機(jī)關(guān)演講稿 篇【1】

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

  大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。

  禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

  當(dāng)今世界,禮儀無處不在,無時(shí)不有。

  禮儀與發(fā)展同在,與進(jìn)步共生。

  注重禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀,已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。

  伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出,文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

  遵循禮儀規(guī)范,樹立文明新風(fēng),開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。

  繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,吸收西方禮儀精髓,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化,是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。

  為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè),提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì),改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象,為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率,市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。

  今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容:

  我首先宣講的是文明禮概述。

  一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

  一部文明史,就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史,是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

  禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

  對(duì)于個(gè)人來講,禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來講,禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

  社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平,禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。

  文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的,具有一些自身獨(dú)具的特征,主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。

  文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要,反映了人類追求真善美的共同愿望,符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。

  禮儀跨越時(shí)空而普遍存在,表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域,也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,滲透于各種社會(huì)關(guān)系中,只要有人和人的關(guān)系存在,就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

  文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),是長(zhǎng)期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范,具有約定俗成的屬性。

  它不是一種程式,也不是一次即興活動(dòng),而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式,約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止,使之合乎禮儀,而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。

  文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

  在千姿百態(tài)的禮儀世界中,幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

  從語(yǔ)言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀,從服飾禮儀到儀表禮儀,從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等,不一而足

  即使同一禮儀,在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象,也有不同的展現(xiàn)方法。

  同樣是握手,男女之間的力度就不同,新老朋友之間也有很大差別。

  文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn),任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。

  離開了傳承和揚(yáng)棄,就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

  當(dāng)然,任何禮儀也不是一成不變的,都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程,都要不斷揚(yáng)棄,兼容并蓄。

  這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征,也是社會(huì)進(jìn)步的要求。

  文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教,它既有總體上的原則要求,又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法,是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。

  因而,禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物,只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。

  任何禮儀,只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng),才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。

  二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象,提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng),進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

  文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說,文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力,更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。

  在這個(gè)意義上講,禮儀就是素養(yǎng),禮儀就是修養(yǎng)。

  機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體,又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成,其文明素養(yǎng)如何,直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。

  推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),從每一個(gè)具體

  的工作人員抓起,規(guī)范其禮儀,文明其精神,是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。

  通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐,可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。

  文明禮儀有利于提高工作水平,工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事,文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性,就是按規(guī)矩辦事,這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。

  通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,自覺維護(hù)工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。

  與此同時(shí),通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí),努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。

  文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中,建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

  和諧的人際關(guān)系,既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束,也需要尊重、理解、信任和交流。

  通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè),機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng),表達(dá)相互間的尊重,促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通,增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼,進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

  心理學(xué)研究表明,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺得他們更容易親近,更富有吸引力,更促使自己進(jìn)步。

  有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行,指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

  文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,引導(dǎo)著人們的行為,調(diào)節(jié)著人際間的交往。

  因而,機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè),具有十分重要的作用。

  三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,素有“禮儀之邦”的雅稱

  從古到今,中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。

  中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè),努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

  以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,作為每一個(gè)共黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

  鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

  江澤民同志提出,要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。

  胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、,學(xué)以致用,心系群眾、服務(wù)人民,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,艱苦畬斗、勤儉節(jié)約,顧全大局、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事,秉公用權(quán)、廉潔從政,生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。

  全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。

  領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀,一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際,提出了切實(shí)有效的工作措施,有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。

  學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀,是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

  我們必須清醒地看到,在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重,文明禮儀建設(shè)不是中心工作,可有可無,可大可小,可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情,機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),不拘小節(jié),不按照禮儀的要求辦事。

  如此等等,嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展,影響了人民公仆的形象。

  為此,廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任,切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性,增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。

  自覺在工作中注重文明禮儀,改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率,做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。

  機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,以自身良好的行為,為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

  其次,要注重品德修煉

  從古到今,中華民族始終十分重視思想品德,始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

  孔子說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改。

  ”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”,還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”,認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的,才能嚴(yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的,才能使百姓得到安定。

  可見,品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人,也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

  機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉,既包括個(gè)人的道德修養(yǎng),又包括政治品德的錘煉,要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)

  和原則。

  第三,要提高綜合素質(zhì)

  加強(qiáng)文明禮儀教育,提高文明禮儀素養(yǎng),根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步,綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

  各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

  一般來說,一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人,其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

  作為機(jī)關(guān)工作人員,提高文明禮儀素養(yǎng),必須提高各方面的能力,能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。

  第四,要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省

  禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。

  經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng),是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。

  自省是一種超越自我的境界,既十分有效,又非常難以做到。

  機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,就要學(xué)會(huì)反省自己,運(yùn)用自省,做到自我監(jiān)督、自我教育。

  要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià),弄清在禮儀方面哪些做得比較好,哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,繼續(xù)發(fā)揚(yáng),又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足,百尺竿頭,更進(jìn)一步。

  第五,要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

  文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程,僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

  修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng),離開實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。

  一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中,在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

  同樣,要克服自己的失禮行為和習(xí)慣,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。

  理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來說,強(qiáng)化禮儀實(shí)踐,就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中,體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。

  要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累,努力成為一個(gè)“明禮”的人,一個(gè)自覺踐行禮儀的人。

  我的演講完了,謝謝大家!

  文明機(jī)關(guān)演講稿 篇【2】

  通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè),機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng),表達(dá)相互間的尊重,促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通,增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼,進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

  心理學(xué)研究表明,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺得他們更容易親近,更富有吸引力,更促使自己進(jìn)步。

  有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行,指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

  文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,引導(dǎo)著人們的行為,調(diào)節(jié)著人際間的交往。

  因而,機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè),具有十分重要的作用。

  三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,素有“禮儀之邦”的雅稱

  從古到今,中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。

  中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè),努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

  以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,作為每一個(gè)共黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

  鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

  ******同志提出,要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。

  ******同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、,學(xué)以致用,心系群眾、服務(wù)人民,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,艱苦畬斗、勤儉節(jié)約,顧全大局、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事,秉公用權(quán)、廉潔從政,生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。

  全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。

  領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀,一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際,提出了切實(shí)有效的工作措施,有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。

  學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀,是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

  文明機(jī)關(guān)演講稿 篇【3】

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

  大家好!我演講的內(nèi)容是公共文明禮儀。

  公共文明禮儀是個(gè)人置身于公共場(chǎng)所與他人共處時(shí)所應(yīng)遵循的禮儀準(zhǔn)則。機(jī)關(guān)工作人員不論因公或因私置身于公共場(chǎng)所,參加公共活動(dòng),都應(yīng)始終牢記自己的社會(huì)責(zé)任,帶頭遵守公共文明禮儀,在全社會(huì)文明禮儀建設(shè)中發(fā)揮表率作用。

  公共活動(dòng)文明禮儀集中體現(xiàn)在衣、食、住、行、游、購(gòu)、娛等各種活動(dòng)中,帶頭踐行公共文明禮儀是機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

  一是餐飲禮儀

  在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和世界通用禮儀中,餐飲禮儀的地位十分重要,內(nèi)容相當(dāng)豐富,需要認(rèn)真對(duì)待,正確把握。

  擇座禮儀

  男女共同進(jìn)餐,至餐廳正門時(shí),男士應(yīng)禮讓女士先人。餐廳若無人引領(lǐng),男士應(yīng)在前開道,尋找餐位,或請(qǐng)服務(wù)員安排,并照顧女士先入座。隨后進(jìn)入餐廳,男士戴帽的應(yīng)脫下帽子,女士要脫大衣、外套的,男士應(yīng)先幫女士脫下,然后自己再脫。若是一位單身男士獨(dú)自來就餐,其座位選擇應(yīng)盡量避免挨著獨(dú)坐一張桌子的陌生女士。無空位時(shí),應(yīng)按序等候。不要做出任何等急了的暗示,不要盯著進(jìn)餐人的動(dòng)作,踩其椅子,離人太近,和同伴大聲交談或喋喋不休。當(dāng)然,作為正在就餐的人也應(yīng)體諒候餐者,吃完馬上騰位。座位可由男士選擇,但也應(yīng)征求女士的意見,通常應(yīng)將最方便的座位留給女士。要考慮男左女右的關(guān)系,如有若干女士,應(yīng)盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。女士入座時(shí),男士應(yīng)替女士拉椅,待女士入座后,方可坐下。在較正規(guī)的場(chǎng)合,如果女士中途臨時(shí)離開,在其返回時(shí),男士還應(yīng)恭敬地站起來,替她拉椅。

  點(diǎn)菜禮儀

  量人為出。力求做到不超支,不鋪張浪費(fèi)。要做到這一點(diǎn),一是樹立勤儉節(jié)約的思想,慎點(diǎn)高檔菜。二是點(diǎn)菜時(shí)懂得搭配之道,適度而不過量。三是切勿亂請(qǐng)客,不把“大吃大喝”作為社交應(yīng)酬的主題。

  相互體諒。社交聚餐時(shí),做東的一方和吃請(qǐng)的一方在點(diǎn)菜時(shí)都應(yīng)善解人意,體諒對(duì)方。做東方有兩種辦法可行:一是整點(diǎn),即點(diǎn)套餐或包桌,這樣做費(fèi)用固定,菜肴檔次與數(shù)量相對(duì)固定,省時(shí)省事。二是零點(diǎn),即現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)點(diǎn)菜,好處是自由度大,可更合口味。吃請(qǐng)方要“客隨主便”,充分尊重做東者的意見,慎提具體要求,不為難對(duì)方。做東者不論以何種辦法點(diǎn)菜,都應(yīng)征求被請(qǐng)方特別是主賓意見,不可只憑個(gè)人喜好行事。

  考慮周到。點(diǎn)菜的時(shí)間不宜很長(zhǎng),討論再三。應(yīng)考慮以下幾種情況:一是應(yīng)點(diǎn)本地特色的菜肴。二是應(yīng)點(diǎn)該餐館的看家菜。三是兼顧來賓的飲食禁忌。主要有宗教禁忌、地方禁忌、職業(yè)禁忌等。如對(duì)方駕車前來,或有駕駛員同桌進(jìn)餐,或在工作期間,或有職業(yè)要求,就不要?jiǎng)駥?duì)方飲酒。四是個(gè)人禁忌。有些人往往在飲食上會(huì)有一些特殊要求,如不吃動(dòng)物內(nèi)臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等,要互相尊重。

  席間禮儀

  文明使用餐具。在等待就餐時(shí)不能用筷子敲打任何餐具。吃中餐使用筷子,給別人夾菜時(shí)使用公筷,不要在菜肴上攪動(dòng),不要用筷子穿刺菜肴,或用筷子指點(diǎn)別人。中途離席時(shí),可把餐巾放在椅子上,筷子放在桌子上。席間餐巾可以用來擦嘴,但不應(yīng)用其擦手、擦臉、擦餐具、擦眼鏡等。

  講究用餐小節(jié)。一個(gè)人的吃相更能顯示出是否具有良好的修養(yǎng)和風(fēng)度。就餐時(shí)不要狼吞虎咽,每次進(jìn)口的食物不可過多過大??谥杏惺澄?,勿張口說話。如急需說話,也要等食物咽下后再回話。不要老盯著菜肴,也不要在公用的菜盤里挑挑揀揀或?qū)L糇约簮鄢缘牟?。不?dāng)眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝,打噴嚏。盡可能不吸煙,吸煙者不要隔著盤子彈煙灰。席間敬酒不能強(qiáng)人所難,既不讓別人失態(tài),也不能自己失態(tài)。

  注重交談禮節(jié)。聚餐不只是為了吃,更是一種重要的交往途徑,有些共識(shí)往往是餐桌上達(dá)成的,有些情緒也是吃飯時(shí)調(diào)動(dòng)起來的。就餐期間,應(yīng)當(dāng)注意交談,不應(yīng)靜食不語(yǔ)。有人曾說“禮儀有一條不可破壞的規(guī)矩,你必須在席上對(duì)你的鄰座談話。”當(dāng)然,并非什么都可。首先,交談的內(nèi)容應(yīng)愉快、健康、有趣。其次,交談的對(duì)象要盡量廣泛,從始自終只與一兩位老朋友交談,似乎對(duì)其他賓客毫無興趣是失禮的。第三,交談的音量要適中,餐桌上高音大嗓地說話是不文雅的,但也不要太小,近似耳語(yǔ)給人以說悄悄話的感覺。與人交談時(shí),不要嘴里一邊嚼食物一邊高談闊論,或唾沫四濺地說笑,不要邊說話邊揮舞筷子、刀叉等。

  適時(shí)文明結(jié)賬。東家付賬前應(yīng)先禮貌性地問大家是否吃好,是否還需再添加食物。付賬時(shí)最好避開別人。朋友們共同進(jìn)餐,如無人做東,則應(yīng)事先商量好,免得結(jié)賬時(shí)你爭(zhēng)我搶。如是“A A制”,最好由其中一人將款收齊,一起結(jié)賬。但應(yīng)注意,吃完了一定要將嘴擦干凈后再付款。

  餐畢禮儀

  餐畢是否離開餐廳,應(yīng)視情況而定。一般應(yīng)由女士或主人提示,如是幾位女士聚餐,應(yīng)由其中年長(zhǎng)的或有身份的女士示意。起立時(shí),男士應(yīng)先為女士拉椅子。女士應(yīng)先向服務(wù)員道謝,男士緊跟著道謝。離位時(shí),可向仍在臨桌就餐的熟悉客人打招呼。穿外衣時(shí),不要?jiǎng)幼鬟^大,弄得塵土飛揚(yáng)。出餐廳前,要禮貌答謝餐廳服務(wù)人員。

  二是住宿禮儀

  機(jī)關(guān)工作人員外出住宿的賓館、酒店,要適應(yīng)新的環(huán)境,極力維護(hù)新的秩序。作為機(jī)關(guān)工作人員,更應(yīng)率先垂范,自覺遵守住宿中的各種禮儀要求。

  熟知規(guī)章

  在辦理住宿手續(xù)時(shí),應(yīng)提前準(zhǔn)備好各類證件手續(xù),耐心回答服務(wù)人員的詢問,按賓館的規(guī)章制度辦理登記手續(xù)。入住賓館后,應(yīng)認(rèn)真閱讀賓館的客人須知,遵守賓館的規(guī)章制度,盡快了解賓館的方位,熟悉周圍環(huán)境。

  敬人律己

  對(duì)賓館服務(wù)人員要平等相待、禮貌交往,處處以尊人律己為要。不要趾高氣揚(yáng),求全責(zé)備或小題大做,甚至得禮不讓人。接待來訪客人,時(shí)間不宜過久。更不要讓來訪的客人在客房?jī)?nèi)留宿。不要邀請(qǐng)剛結(jié)識(shí)的人到自己房間做客,不要請(qǐng)來歷不明、態(tài)度曖昧的異性到自己房間做客。要保管好自己隨身攜帶的文件、物品。要提高警惕,嚴(yán)防失盜。與人交流,要嚴(yán)格掌握分寸,資料和注意交流對(duì)象與周圍環(huán)境。

  愛護(hù)公物

  不應(yīng)隨意進(jìn)入非公用空間及賓館明確標(biāo)識(shí)禁止客人涉足的地方。對(duì)賓館提供的各種設(shè)備,應(yīng)倍加愛護(hù),若無意中損壞了,應(yīng)主動(dòng)賠償。對(duì)賓館提供給客人使用的物品,要厲行節(jié)約,杜絕浪費(fèi),不許私自帶走賓館明文規(guī)定不允許客人帶走的物品。

  保持衛(wèi)生

  維持房間的整潔,東西盡量擺放整齊,不要信手亂拋、亂丟。在房?jī)?nèi)吃東西后,不要將果皮紙屑隨地亂扔,應(yīng)裝入果盤或倒入垃圾桶內(nèi)??头?jī)?nèi),尤其是在使用空調(diào)的客房?jī)?nèi),不要吸煙,如若吸煙也要避免亂彈煙灰,亂扔煙頭,謹(jǐn)防燒毀臥具和地毯。注意浴室衛(wèi)生,洗臉、洗澡時(shí),要節(jié)約用水,避免浪費(fèi)。

  舉止文明

  出入大堂、走廊、咖啡屋、酒吧等賓館的公共場(chǎng)所或與他人交談時(shí),要舉止文雅,禮貌待人。在賓館餐廳用餐時(shí),應(yīng)尊重侍者,不要與人猜酒行令,不要大聲喧嘩。在歌廳、舞廳、游泳池、球廳等娛樂、健身場(chǎng)所時(shí),要愛護(hù)公物,遵守秩序,做到禮讓謙和,處處體現(xiàn)良好形象。

  三是出行禮儀

  機(jī)關(guān)工作人員在出行時(shí)乘坐汽車、火車、輪船、飛機(jī)等交通工具,不論時(shí)間長(zhǎng)短,空間大小,人數(shù)多少,都要自覺遵守有關(guān)規(guī)定,言行舉止都應(yīng)恪守禮儀要求。

  行路中的文明禮儀

  多數(shù)情況下,人在公共場(chǎng)所進(jìn)行的活動(dòng)并無熟人在場(chǎng),缺少他人監(jiān)督,講究禮儀顯得尤為重要。對(duì)機(jī)關(guān)工作人員來說,上班工作、外出辦事、上街購(gòu)物或漫步散心,都應(yīng)處處恪守禮儀,體現(xiàn)社會(huì)公德,自尊自愛,謙恭禮讓。

  要儀態(tài)舉止文明。儀態(tài)行為規(guī)范。從安全角度出發(fā),男士不要搖頭晃腦或上躥下跳,步子可略大,但不能橫沖直撞;女士不左顧右盼或故作姿態(tài)。不論男女,行路時(shí)均不要走怪步,不要推搡別人為自己開路,也不要在人前人后繞來繞去。不要在路中間停留、休息,或與人長(zhǎng)談。如要超越他人,應(yīng)從左側(cè)向前。

  講究公共衛(wèi)生。行路時(shí),應(yīng)將廢棄物品投入專用的垃圾箱,不要隨手亂丟。若需清嗓子、吐痰,應(yīng)于旁邊無人時(shí),將痰吐在紙巾里包好,然后投入垃圾箱,不能隨地亂吐,也不能直接吐入垃圾箱。要維護(hù)道路的衛(wèi)生,愛護(hù)路旁的花草。

  檢點(diǎn)行為舉止。在與戀人或夫妻同行時(shí)要自重,行為文明,不應(yīng)有勾肩搭背、摟摟抱抱等不雅舉止。遇到交通事故、他人爭(zhēng)吵等現(xiàn)象不要去圍觀。對(duì)于陌生異性,不要頻頻回首顧盼;不可在行路時(shí)手舞足蹈、高聲談笑;在相對(duì)擁擠的地方行走如被別人踩了腳或與人碰撞,不可怒斥對(duì)方,強(qiáng)詞奪理;如不小心踩了或撞了別人,應(yīng)誠(chéng)懇道歉。

  多人并行禮規(guī)。 多人一道出行時(shí),要講究尊卑有序。通常是“以前為尊”。應(yīng)請(qǐng)客人、女士、尊者行走在前,并自覺走在道路的內(nèi)側(cè),以便其他人通過。

  多人并行,首先不要堵塞交通。兩人并排行走時(shí),一般“以內(nèi)為尊”,即以道路內(nèi)側(cè)為尊貴之位,若所經(jīng)過的道路并無明顯內(nèi)、外側(cè)之分,則可以右為尊。三人并行,以中間為尊,右、左次之。三個(gè)不同性別的人同行,也應(yīng)遵守“尊位在中間”的規(guī)矩。但應(yīng)考慮不同情況:兩男一女并行,女子走在中間;兩女一男并行,男士不要夾在中間。但當(dāng)一位未婚男子與兩位單身女子同行事,應(yīng)走在她們中間。橫排一般不要超過三人。

  樓道電梯禮儀。步行天橋或地下通道均應(yīng)靠右單行行走,不應(yīng)多人并排行走。為人帶路時(shí),應(yīng)走在前面。不要在天橋樓梯上、樓梯拐角處或地下通道內(nèi)逗留,以免妨礙他人。上下樓梯時(shí),既要注意樓梯,又要注意與身前、身后的人保持一定距離,以防碰撞。乘坐電梯時(shí)要注意安全,人數(shù)超載時(shí),不可強(qiáng)行進(jìn)入。等候電梯時(shí),要禮讓長(zhǎng)輩、女士和尊者,有人管理的電梯應(yīng)后進(jìn)后出,無人管理的電梯應(yīng)先進(jìn)后出。進(jìn)入電梯,正面應(yīng)朝電梯口,避免面對(duì)面的尷尬。在電梯中,不應(yīng)高聲談笑,不能吸煙。發(fā)生故障,要沉著應(yīng)對(duì),不可驚慌失措。

  乘坐交通工具禮儀

  乘坐公共交通工具禮儀。機(jī)關(guān)工作人員日常上下班、外出辦事、異地出差,使用頻率較高的公共交通工具,當(dāng)數(shù)乘坐公共電汽車、地鐵(城鐵)、火車。這些交通工具都是為全體公眾服務(wù)的,所有車廂都是一種特殊的公共場(chǎng)所,是社會(huì)公共生活的重要“窗口”。嚴(yán)格遵守公共交通的有關(guān)規(guī)章制度、禮儀要求和文明規(guī)則,不僅有利于維持社會(huì)秩序,促進(jìn)安全行駛,節(jié)約旅途時(shí)間,而且對(duì)乘客準(zhǔn)時(shí)上班,穩(wěn)定愉快情緒,減少相互矛盾,提高工作效率起著重要的意義。

  乘坐公共交通工具,要有安全意識(shí)。要自覺按照行車安全的各項(xiàng)規(guī)定辦事,聽從司乘人員的安排,比如不要在車廂內(nèi)走動(dòng),不要把頭伸出窗外,不能攜帶有不安全的物品上車,特別是不能攜帶易燃易爆等違禁物品上車等,都應(yīng)模范遵守。攜帶重、硬、堅(jiān)或易碎物品上車,需妥善保管,并提醒他人注意。等車要自覺排隊(duì),有安全線標(biāo)識(shí)的要站在安全線以外,遇有老弱病殘幼等應(yīng)予照顧。乘車時(shí)要主動(dòng)刷卡,投幣、購(gòu)票。要協(xié)助維護(hù)車內(nèi)秩序,減少安全隱患。要維護(hù)車內(nèi)環(huán)境,保持車內(nèi)衛(wèi)生。不要毫不顧忌地打噴嚏、擤鼻涕、打哈欠;不要吃有異味的食品;不要在車內(nèi)脫鞋脫襪;不要吸煙,隨意亂扔果皮紙屑垃圾。夜間行車要遵守作息時(shí)間,熄燈休息時(shí)不要聊天、打牌或高聲喧嘩,要注意自己的言談舉止。與乘客聊天,態(tài)度要謙虛,要注意把握分寸,不要低俗下流、隨聲附和;不要口無遮攔,海闊天空。不該談的不談,不該講的不講,切忌與人爭(zhēng)議吵鬧。向人詢查打聽事項(xiàng),要多用“請(qǐng)問”、“請(qǐng)教”、“勞駕”、“對(duì)不起”、“不好意思”等敬語(yǔ)。要注意坐相、站相,站時(shí)應(yīng)基本直立,不要斜靠在座椅背上或他人身上,坐時(shí)不要把腿延伸到過道上、前排人的腿下。戀人、配偶之間不要有過分親呢的舉動(dòng),更不要使用同一個(gè)鋪位。不要注視他人睡相,不要注視他人起床,不要過久地使用廁所。

  乘坐飛機(jī)、輪船禮儀。機(jī)關(guān)工作人員選擇乘坐飛機(jī)、輪船出行時(shí),一要無條件地遵守機(jī)場(chǎng)、碼頭和機(jī)上、船上的所有規(guī)定,并自覺配合有關(guān)人員做好工作,以免影響行程。比如,必須持本人身份證、出示有效票證才能辦理登機(jī)手續(xù),必須接受機(jī)場(chǎng)的安全檢查,大件行李要托運(yùn)、超重行李要收費(fèi),不得在機(jī)上吸煙,不得在飛機(jī)起飛和降落時(shí)使用手機(jī)、電腦和其他電子設(shè)備,等等。如果一時(shí)疏忽,沒有按照有關(guān)規(guī)定辦理,要自覺聽從有關(guān)人員的安排,不可爭(zhēng)吵辯解,甚至無理取鬧。二要增強(qiáng)安全意識(shí),盡快熟悉機(jī)上或船上的環(huán)境,了解和熟悉安全通道以及救生衣、救生船、滅火栓等所在位置及使用方法。不要隨意亂動(dòng)飛機(jī)及船上的設(shè)備,嚴(yán)禁攜帶易燃易爆或有毒、有腐蝕性、有放射性及其他可能危及人身財(cái)產(chǎn)安全的各種危險(xiǎn)品、違禁品,不要攜帶各種有臭味、異味的物品及家畜動(dòng)物。乘船時(shí),白天不要舞動(dòng)花衣服及手帕,晚上不要拿手電筒晃動(dòng)。

  遇到緊急情況時(shí),要處變不驚,聽從工作人員指揮。三要注重機(jī)艙禮儀。上下飛機(jī)時(shí),乘務(wù)人員一般都站在機(jī)艙門口迎送,并熱情問候,對(duì)此應(yīng)以禮相報(bào),點(diǎn)頭致意,不可面無表情。在機(jī)艙內(nèi)談話聲音不可過高,尤其是其他乘客閉目養(yǎng)神或者看書讀報(bào)時(shí),不要大聲喧嘩。要注意保護(hù)機(jī)艙和船內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,不要隨意脫鞋脫襪或更換衣服,不能亂扔廢物,因暈機(jī)或暈船而嘔吐應(yīng)使用專用垃圾袋。在飛機(jī)上進(jìn)食時(shí),要注意衛(wèi)生,防止傳染疾病。要自覺禮貌待人,發(fā)生碰撞,要寬以理解。乘機(jī)乘船時(shí)不要左顧右盼。其他乘客主動(dòng)打招呼或找你攀談,一般應(yīng)友好應(yīng)對(duì),不要拒人千里之外,確需休息時(shí),也應(yīng)表示歉意。上下機(jī)船、提取行李、出入機(jī)艙都要講究順序,不可爭(zhēng)搶,不可擁擠。


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