優(yōu)秀的演講稿是演講成功的重要因素之一,古詩(shī)詞以其獨(dú)特的魅力,能很好地為演講增色增彩。學(xué)習(xí)啦小編根據(jù)整理了崇尚文明演講稿3篇，供你參考。

　　崇尚文明演講稿篇1

　　親愛(ài)的朋友們：

　　當(dāng)您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識(shí)的過(guò)往行人主動(dòng)牽起孩子小手的時(shí)候，當(dāng)您抱著孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時(shí)候，當(dāng)您到一個(gè)陌生的單位辦事，工作人員主動(dòng)指引科室，并為您倒上一杯熱茶的時(shí)候，您是不是懷揣一份感動(dòng)?您是不是體味了人世間的溫暖，你是不是感觸了文明的力量?請(qǐng)問(wèn)大家是不是?

　　是啊，這就是文明的舉動(dòng)，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂(lè);送人玫瑰，手有余香。”這是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個(gè)有良知的中國(guó)人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛(ài)的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會(huì)的萬(wàn)里江山。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有那么一小部分人，堅(jiān)守人不為己，天誅地滅的所謂準(zhǔn)則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長(zhǎng)，不睦同事;在內(nèi)，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當(dāng)了整個(gè)社會(huì)樂(lè)章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來(lái)說(shuō)，近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，靚麗的樓群，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷?，讓多少外?lái)游子流連忘返。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的勞動(dòng)成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那里我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規(guī)則，或在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無(wú)法無(wú)天。朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧喀左的有益活動(dòng)中，對(duì)這些丑惡現(xiàn)象，我們就應(yīng)施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進(jìn)而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復(fù)燃，以確保我縣各項(xiàng)文明成果發(fā)揚(yáng)光大，錦上添花。大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?

　　謝謝大家的同感。就我們每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說(shuō)話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問(wèn)得太多，只想高聲地向大家說(shuō)一句話，那就是：崇尚文明，從我做起! 謝謝大家!

　　崇尚文明演講稿篇2

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

　　我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

　　然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

　　外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

　　作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

　　再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!

　　其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎 一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。

　　還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

　　還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了 ”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

　　所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

　　社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

　　同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

　　崇尚文明演講稿篇3

　　尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家，下午好!

　　今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。

　　一、什么是道德

　　什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。

　　根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德。現(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。

　　二、道德的含義

　　道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

　　這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

　　損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。

　　三、道德建設(shè)的重要意義

　　隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!

　　社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

　　四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)

　　1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)。花2000多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時(shí)間捐款2000元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。

　　2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。

　　美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的。” 我在黨員承諾書上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有16年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。

　　汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了2000元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。

　　小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。

　　3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。

　　2013年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。

　　正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首。”這三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。

　　在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。

　　謝謝大家!