拾金不昧主題演講稿
拾金不昧主題演講稿
拾金不昧的精神是值得人們贊揚(yáng)的。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了拾金不昧主題演講稿，歡迎大家閱讀。
拾金不昧主題演講稿篇1
尊敬的XX：
中華民族五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：拾金不昧，尊老愛幼，見義勇為，關(guān)心弱勢群體，節(jié)約用水等。我們完全有理由相信這個世界是美好的，這個世界充滿著愛。
拾金不昧，是當(dāng)代社會人人都提倡的行為。俗語說的好“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。拾金不昧像是一片樹葉，許多樹葉匯集在一起，就是一片樹林;拾金不昧像是一個零件，許多零件組合在一起，就是一部機(jī)器;拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里會有更多的拾金不昧文明道德行為出現(xiàn)的。
z同學(xué)以自己的實際行動證明了拾金不昧精神在我校的弘揚(yáng)和傳承。這是一種優(yōu)秀的品德，是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金錢本身的價值。
“拾金不昧”的精神是文明道德行為之一，生活中還有許多文明道德行為，需要我們?nèi)ツ托陌l(fā)現(xiàn)，也需要我們?nèi)?chuàng)造奇跡。讓我們充分發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!營造和諧校園，構(gòu)建和諧社會。
謝謝大家!
拾金不昧主題演講稿篇2
尊敬的各位評委、老師，大家上午好：
我是**號選手，今天我要演講的題目是《做一個拾金不昧的人》。拾金不昧，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人的高尚品質(zhì)。
古代有一位窮秀才叫做何岳，有一天晚上他在路邊撿到了200多兩白銀，但是他并沒有打算留下這筆錢，因為他想著丟銀子的人一定非常著急。第二天一大早，何岳便帶著銀子來到他撿錢的地方，在那兒等待失主。不一會兒何岳見到有一個人正在著急的尋找著什么東西，便上前詢問到：?你是在找什么東西嗎??那人說丟了銀子，何岳又問到：?你丟了多少銀子?你的銀子有什么樣的標(biāo)記嗎??那人的回答與何岳撿到的銀子都相符，于是何岳便把銀子還給了他。失主為了感謝何岳，拿出一部分銀子打算送給何岳，但何岳拒絕了，他說：“如果我是個貪圖錢財?shù)娜?，早就可以在撿到你錢的時候就把他都占為己有了，既然我當(dāng)時沒有這樣做，現(xiàn)在又怎么會要你的這些錢呢?”秀才何岳這種拾金不昧的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)!
當(dāng)今社會，在金錢的誘惑之下，人們的貪婪之心已然占據(jù)了上風(fēng)。前不久，在新聞上看到了這樣一則駭人聽聞的消息：一個農(nóng)民工剛從銀行取出一年的工資，在騎車時不小心跌倒了，錢被風(fēng)吹起，四處飄散，于是引來了路人的瘋搶。
轉(zhuǎn)眼間，17600多元辛苦錢，最后只剩下3000多元。一邊是農(nóng)民工的跪求與慟哭，一邊是路人的瘋搶，兩相對照，真是讓人感到悲哀。
對于那些見利忘義的人，我想大聲對他們說：?做一個拾金不昧的人吧!請讓社會多一些拾金不昧的‘正能量’!?拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個人如果不懂得羞恥，那將是一個人墮落的開始，一個民族如果不懂得羞恥，那將是一個民族沉淪的開始。讓我們把拾金不昧的傳統(tǒng)美德世世代代傳承下去吧!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
拾金不昧主題演講稿篇3
尊敬的老師、各位同學(xué)們：
大家好!我今天要演講的題目是《拾金不昧，先義后利》。
世上的事有善有惡，有美有丑。要問我最欽佩什么?我當(dāng)然是最欽佩拾金不昧了!什么是拾金不昧?顧名思義：“拾”就是撿到，“金”就是類似與金錢、貴重的東西，“不昧”就是不據(jù)為己有。拾金不昧便為撿到貴重的東西不據(jù)為己有。
大家可能都會哼幾句《我在馬路邊撿到一分錢》，那就請大家設(shè)想一下，如果你真的在馬路邊撿到了錢，你會不會交能警察叔叔手里邊呢?說不定大家就要考慮一下了，前不久，我就經(jīng)歷過這樣的事。
在一個星期一的早上，我正一個人慢悠悠的往學(xué)校走，走到半路，我突然聽到一陣微弱的歌聲，我便停了下來，側(cè)耳細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有個黑色的東西，oh,my god!一個手機(jī)。我頓時眼睛一亮，三步并作兩步，把手機(jī)緊緊地握在手中，心里高興得咚咚直跳。也許您經(jīng)歷過這樣的事情，但對于我來說，這可是第一次，第一次啊!
手機(jī)，對于我來說，誘惑力比巧克力、漢堡包、奶油餅干、高級鉛筆盒都要大!它不僅可以打電話、發(fā)短信，玩游戲聽歌，還能讓我在同學(xué)當(dāng)中大出風(fēng)頭呢!我沉浸在這手機(jī)當(dāng)中無法自拔，不知不覺就到了教室!
一進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)同桌正在看書，我走近一看是一本《中華五千年美德叢書》，我便借來看了。當(dāng)我讀到《許衡不吃無主之梨》時，我深深地被打動了。故事講的是元朝學(xué)者許衡一次和同伴趕路，烈日當(dāng)頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。同伴們勸他說：“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨?”許衡卻說：“梨無主，心有主。”意思是說：梨兒即使沒有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。比比許衡，想想自己，我認(rèn)識到自己的確做錯了，于是，我把手機(jī)交給了老師，最后老師找來了失主，把手機(jī)還上之后，失主還要給我60元錢，但我拒絕了。
同學(xué)們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”拾到別人的錢物，我們首先應(yīng)該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個人如果不懂得羞恥，那將是一個人墮落的開始，對于一個民族來說，則是一個民族沉淪的開始。所以，同學(xué)們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事，以后我們再也不要去做這樣的事了。
其實，拾金不昧像是一片樹葉，很多樹葉聚集在一起，就是一片樹林;拾金不昧像是一個零件，許多零件組合在一起，就是一部機(jī)器;拾金不昧像是一滴水，無數(shù)滴水融會在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里會有更多的拾金不昧文明道德行為出現(xiàn)的。
讓我們把這句話永遠(yuǎn)地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。
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