真善美伴我行小學(xué)生演講稿
精神的故鄉(xiāng)，它給予我們相信真善美的勇氣，它也是始培植著我們在萬千變化的世事中堅(jiān)守自我的力量。下面是真善美伴我行小學(xué)生演講稿，希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對你有用，歡迎閱讀：
真善美伴我行小學(xué)生演講稿——精神的故鄉(xiāng)
游走的匠人吹奏歲月的嗩吶，蠱惑了不安靜的人心。世事浮華中，煙籠霧罩皆是故事，但是我們離他所昭示的真實(shí)越來越遠(yuǎn)——翻開字典，關(guān)于精神的釋義洋洋灑灑，它在文本中和現(xiàn)實(shí)生活中的使用以不可辯駁的頻率證明了一種堅(jiān)韌的生命追求。曾幾何時(shí)，精神也被作為一種極致的力量的標(biāo)榜，它昭示給我們的永遠(yuǎn)是真善美的風(fēng)尚，在紛繁世事中停駐于生命的底線，為我們保留生命的最末真誠。
我們置身于一個(gè)美麗而喧嘩的世界，我們對自己的發(fā)現(xiàn)也總是滯后于面對生命所形成的自覺，當(dāng)世界以瞬息萬變的速度影響著我們的生活時(shí)，我們的精神也是始間離了我們真誠的覺知。世事紛繁總關(guān)乎人心，從什么時(shí)候起我們開始覺得自己的行走越來越沉重，在越來越多的時(shí)間里我們確切地感覺到自己離自己——那個(gè)真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)。而生活的沉浮糾結(jié)究竟映現(xiàn)了怎樣的心境和對精神的訴求。精神在靈魂的路程里，但是我們迷失在精神的腹地。在我們?nèi)諠u蕭條的生活使命中精神業(yè)已失去了對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)而豁達(dá)的承載能力，也失卻了原宥生命的力量。所以我們不得不尋求精神的故鄉(xiāng)，在甄別精神意義的過程中重新發(fā)見精神的內(nèi)核。
真善美伴我行小學(xué)生演講稿
與精神的概念相比，故鄉(xiāng)的意義卻是清晰而自在的，故鄉(xiāng)意味著溫情意味著真實(shí)的原宥，故鄉(xiāng)始終在承載我們的生命和生命的所有行動(dòng)，在我們的慘淡視界中沉默而睿智，或許它是匠人最初出發(fā)的地方。其實(shí)我們都是匠人，我們都在經(jīng)營自己的生命和意圖，我們吹奏生命的嗩吶，為了那些悠遠(yuǎn)的使命和誠摯的訴求。所以，精神的故鄉(xiāng)實(shí)際上是精神的真實(shí)意味和我們在此基礎(chǔ)上的原宥;精神的故鄉(xiāng)實(shí)際上就是對真善美最執(zhí)著的覺知，它指引我們找到真實(shí)的自己，真實(shí)的生命意義，真實(shí)的生命歷程;它給予我們相信真善美的勇氣，它也是始培植著我們在萬千變化的世事中堅(jiān)守自我的力量。
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