實(shí)踐出真知的諺語(yǔ)和古詩(shī)

【三歲之童皆知之，百歲老人行不得】

　　出處：宋·釋晉濟(jì)《五燈會(huì)元·鳥(niǎo)窠道林禪師答白居易》

　　釋義：三歲兒童都知道的道理，百歲老人也做不到。說(shuō)明知易行難。

　　【讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履】

　　出處：清·劉巖《雜詩(shī)》

　　釋義：讀書(shū)學(xué)習(xí)雖然可喜，不如親身努力實(shí)踐。

　　名句拾遺

　　【弗慮胡獲，弗為胡成】

　　出處：《尚書(shū)·太甲下》

　　釋義：不經(jīng)過(guò)思考，怎么會(huì)有所收獲?不去實(shí)行，怎么會(huì)有所成就?弗(fú)：不。

　　【君子之學(xué)，未嘗離行以為知也】

　　出處：《尚書(shū)引義》卷三

　　釋義：君子做學(xué)問(wèn)，從不認(rèn)為可以離開(kāi)實(shí)踐而掌握到真正的知識(shí)。

　　【臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)】

　　出處：漢·班固《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　釋義：站在深潭邊上希望得到里面的魚(yú)，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。

　　【行然后知之艱，非力行焉者不能知也】

　　出處：宋·朱熹《四書(shū)集注》

　　釋義：行動(dòng)起來(lái)才知道實(shí)踐的艱難，因?yàn)椴涣π芯筒荒塬@得知識(shí)。

　　【學(xué)者貴于行之，而不貴于知之】

　　出處：宋·司馬光《答孔文仲司戶書(shū)》

　　釋義：學(xué)者貴在能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，而不僅僅是了解知識(shí)。

　　【大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已】

　　出處：宋·朱熹《朱熹文集·答呂子約》

　　釋義：做學(xué)問(wèn)只有兩個(gè)途徑，就是掌握知識(shí)，并且能加以實(shí)踐。致知：掌握知識(shí)。

　　【不患出言之難，而患踐言之難】

　　出處：元·蘇天爵《元文集》

　　釋義：說(shuō)出道理并不難，難的是去實(shí)踐它?；迹簯n慮。

　　【“體驗(yàn)”二字，學(xué)者最親切】

　　出處：明·胡居仁《居業(yè)錄·學(xué)問(wèn)》

　　釋義：讀書(shū)人通過(guò)實(shí)踐去思考問(wèn)題，感受最為貼切。

　　【知行兼舉】

　　出處：明·王廷相《慎言·小宗》

　　釋義：知和行都要重視，不可偏廢。

　　【盡天下之學(xué)，無(wú)有不行而可以言學(xué)者】

　　出處：明·王守仁《答顧東橋書(shū)》

　　釋義：普天下所有的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有只會(huì)空談理論，不參加實(shí)踐而稱得上有學(xué)問(wèn)的。

　　【君子之學(xué)，未嘗離行以為知也必矣】

　　出處：清·王夫之《尚書(shū)引義》

　　釋義：君子學(xué)習(xí)，離開(kāi)行必然不能獲得真知。必：必然。

　　【知雖良而能不逮，猶之乎弗知】

　　出處：清·王夫之《張子正蒙注》

　　釋義：雖有良好智慧但身體力行的能力不足，這等于不知。逮：及。

　　【以知為首，尊知而賤能，則能廢】

　　出處：清·王夫之《周易外傳·系辭上》

　　釋義：過(guò)分強(qiáng)調(diào)知而輕視實(shí)踐，人就會(huì)失去實(shí)踐能力。能：實(shí)踐，實(shí)踐能力。廢：廢棄。

　　【見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉】

　　出處：清·王夫之《周易外傳·系辭上》

　　釋義：從見(jiàn)聞得到的知識(shí)，不如心中已了解的，心中了解的，不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)的。喻：了解，通曉。